水滸傳|原文朗讀|第六十回|公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭

水滸傳晁天王頭市中箭主要內(nèi)容

公孫勝設(shè)諸葛亮擺石為陣之法，擒了項(xiàng)充、李袞，二將又去說服攀端，歸順?biāo)伟娼?晁蓋攻打曾頭市，因輕權(quán)信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領(lǐng)推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張?zhí)嫣煨械溃匦掳才抛?，欲取北京大名府?..

芒碭山的來歷？

芒碭山形成于燕山中晚期，面積16平方公里，共有大小山丘20余座 《碭山縣志》記載，永城芒碭山是上古時(shí)期著名的采石場，黃帝曾到芒碭山巡視，蚩尤曾在此活動。墨子曾隱居在芒碭山北周狄山。秦始皇置碭郡，治碭縣，位于今芒碭山麓，至今有碭郡遺址。

新水滸傳公孫勝的問題，有沒有好心人回答下

公孫勝沒有被宋江抓住,公孫勝的目的只是提醒宋江一百零八好漢的即將出現(xiàn)做準(zhǔn)備, 當(dāng)時(shí)宋江與公孫勝對持著, 沒多久公孫勝就用輕功快速離開了,這可以做你的解釋不？你可以去看看。

水滸傳公孫勝人物簡介

　　綽號：天閑星入云龍 　　簡介：薊州人，道號一清先生，自幼習(xí)武，能以道術(shù)呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧，江湖上人稱入云龍。梁山入伙后任山寨掌管機(jī)密二軍師之一。第十五回出場。 公孫勝是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。梁山泊排名第四，道號“一清先生”，祖籍為河北薊州府，自幼好習(xí)槍棒，學(xué)成武藝多般，人稱“公孫勝大郎”。學(xué)得一家道術(shù)，能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，可日行千里，江湖上都稱他“入云龍”。后與“托塔天王”晁蓋、“智多星”吳用等人共謀劫去了梁中書的不義之財(cái)——生辰綱，上梁山后與吳用為軍師。

水滸傳公孫勝的情節(jié)

1、楊志奉命押送梁中書給太師蔡京慶賀生日的不義之財(cái)——生辰綱，東溪村保正晁蓋想去劫取生辰綱來接濟(jì)他人。好漢赤發(fā)鬼劉唐聽說這件事后，也想來參與，因醉酒被都頭雷橫當(dāng)做盜賊抓走，晁蓋救出了劉唐。 劉唐敘述了自己的志向，得到晁蓋贊賞。晁蓋的好友吳用聽說后，說服阮氏三雄，一起來與晁蓋商議。夜晚，道人公孫勝聞訊趕來與六個人聚義。 2、宋江攻打山寨不下，因有人作起妖法，而公孫勝此時(shí)在家修道奉母，要攻下山莊只有靠他，宋江就叫他去請公孫勝一起攻打山寨。李逵非要跟戴院長一同前去，無奈之下戴院長只好從了，結(jié)果李逵路上不聽戴院長的勸告偷吃酒肉（院長的神行之法不能吃葷），戴宗便做法捉弄了李逵。 到了公孫勝之處打聽到了公孫勝在羅真人門下修道，但是羅真人又不讓公孫勝隨他們?nèi)チ荷讲?，李逵氣不過就在深夜去劈殺羅真人，不想人家得道極高，死不了，便把李逵又捉弄了一番，之后便允許公孫勝前去幫宋江了。 3、梁山人馬攻打高唐州時(shí)，高廉手下有三百飛天神兵，高廉會用妖法，使宋江折兵損將。吳用讓宋江請公孫勝來破高廉。公孫勝是羅真人的大徒弟，名叫清道人。與高廉斗法，大獲全勝。高廉駕起一片黑云想逃走，被公孫勝用法術(shù)從云中打落后殺死。 4、宋江率梁山好漢鬧華州后回到梁山，路過徐州沛縣芒碭山，被能呼風(fēng)喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項(xiàng)充、飛天大圣李袞攔阻。公孫勝見芒碭山內(nèi)盡是青色燈籠，就知道有會用妖法的人在內(nèi)。公孫勝獻(xiàn)計(jì)用法術(shù)破了三人，勸他們歸順梁山。 5、征討遼國時(shí)，公孫勝在幽州青石峪破除統(tǒng)軍賀重寶的妖法。后又以五雷天罡正法，協(xié)助宋軍大破太乙混天象陣。征遼期間，公孫勝曾帶宋江去薊州二仙山，參拜羅真人。羅真人讓公孫勝隨宋江“去干大功”，并請求宋江在“奏凱還京”時(shí)能放公孫勝歸山。 擴(kuò)展資料 公孫勝的經(jīng)歷： 他與晁蓋、吳用等七人結(jié)義，一同劫取生辰綱，后上梁山入伙。后離開梁山，回鄉(xiāng)探母，直到大破高唐州時(shí)方被戴宗請回。梁山大聚義時(shí)，排第四位，上應(yīng)天閑星，擔(dān)任掌管機(jī)密軍師。征方臘前返回薊州，潛心修道。 歷史上的宋江起義三十六人，多數(shù)并無名字記載，公孫勝這一人物最早出現(xiàn)于宋元時(shí)期的《大宋宣和遺事》中?！洞笏涡瓦z事》是《水滸傳》藍(lán)本之一，其中對公孫勝的事跡并沒有單獨(dú)的闡述描摹，形象非常模糊。 而在《宋江三十六人贊》（《水滸傳》另一藍(lán)本）以及元雜劇水滸戲中，都沒有公孫勝的名字。明代李開先的《寶劍記》中，公孫勝則是一名世俗軍官，官拜參軍。

水滸傳公孫勝的情節(jié)

1、楊志奉命押送梁中書給太師蔡京慶賀生日的不義之財(cái)——生辰綱，東溪村保正晁蓋想去劫取生辰綱來接濟(jì)他人。好漢赤發(fā)鬼劉唐聽說這件事后，也想來參與，因醉酒被都頭雷橫當(dāng)做盜賊抓走，晁蓋救出了劉唐。 劉唐敘述了自己的志向，得到晁蓋贊賞。晁蓋的好友吳用聽說后，說服阮氏三雄，一起來與晁蓋商議。夜晚，道人公孫勝聞訊趕來與六個人聚義。 2、宋江攻打山寨不下，因有人作起妖法，而公孫勝此時(shí)在家修道奉母，要攻下山莊只有靠他，宋江就叫他去請公孫勝一起攻打山寨。李逵非要跟戴院長一同前去，無奈之下戴院長只好從了，結(jié)果李逵路上不聽戴院長的勸告偷吃酒肉（院長的神行之法不能吃葷），戴宗便做法捉弄了李逵。 到了公孫勝之處打聽到了公孫勝在羅真人門下修道，但是羅真人又不讓公孫勝隨他們?nèi)チ荷讲?，李逵氣不過就在深夜去劈殺羅真人，不想人家得道極高，死不了，便把李逵又捉弄了一番，之后便允許公孫勝前去幫宋江了。 3、梁山人馬攻打高唐州時(shí)，高廉手下有三百飛天神兵，高廉會用妖法，使宋江折兵損將。吳用讓宋江請公孫勝來破高廉。公孫勝是羅真人的大徒弟，名叫清道人。與高廉斗法，大獲全勝。高廉駕起一片黑云想逃走，被公孫勝用法術(shù)從云中打落后殺死。 4、宋江率梁山好漢鬧華州后回到梁山，路過徐州沛縣芒碭山，被能呼風(fēng)喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項(xiàng)充、飛天大圣李袞攔阻。公孫勝見芒碭山內(nèi)盡是青色燈籠，就知道有會用妖法的人在內(nèi)。公孫勝獻(xiàn)計(jì)用法術(shù)破了三人，勸他們歸順梁山。 5、征討遼國時(shí)，公孫勝在幽州青石峪破除統(tǒng)軍賀重寶的妖法。后又以五雷天罡正法，協(xié)助宋軍大破太乙混天象陣。征遼期間，公孫勝曾帶宋江去薊州二仙山，參拜羅真人。羅真人讓公孫勝隨宋江“去干大功”，并請求宋江在“奏凱還京”時(shí)能放公孫勝歸山。 擴(kuò)展資料 公孫勝的經(jīng)歷： 他與晁蓋、吳用等七人結(jié)義，一同劫取生辰綱，后上梁山入伙。后離開梁山，回鄉(xiāng)探母，直到大破高唐州時(shí)方被戴宗請回。梁山大聚義時(shí)，排第四位，上應(yīng)天閑星，擔(dān)任掌管機(jī)密軍師。征方臘前返回薊州，潛心修道。 歷史上的宋江起義三十六人，多數(shù)并無名字記載，公孫勝這一人物最早出現(xiàn)于宋元時(shí)期的《大宋宣和遺事》中?！洞笏涡瓦z事》是《水滸傳》藍(lán)本之一，其中對公孫勝的事跡并沒有單獨(dú)的闡述描摹，形象非常模糊。 而在《宋江三十六人贊》（《水滸傳》另一藍(lán)本）以及元雜劇水滸戲中，都沒有公孫勝的名字。明代李開先的《寶劍記》中，公孫勝則是一名世俗軍官，官拜參軍。

晁天王中箭曾頭市簡要內(nèi)容

第六十回：公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭 公孫勝設(shè)諸葛亮擺石為陣之法，擒了項(xiàng)充、李袞，二將又去說服樊端，歸順?biāo)谓? 晁蓋攻打曾頭市，因輕信被誘入包圍圈，面頰中史文恭毒箭，回山身亡，眾頭領(lǐng)推宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張?zhí)嫣煨械溃匦掳才抛危”本┐竺聍梓氡R俊義。 擴(kuò)展資料 該回主要人物簡介： 1、晁蓋梁山泊的第二任寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)財(cái)主。他武功超群，神武過人，平生仗義疏財(cái)，為人義薄云天，專愛結(jié)交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強(qiáng)力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢于為民請命的好漢，如滄海橫流般盡顯英雄本色。 傳說鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個青石寶塔鎮(zhèn)在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。晁蓋大怒，就去西溪村獨(dú)自將青石寶塔奪了過來在東溪村放下，因此人稱托塔天王。后因與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄合謀智取生辰綱事發(fā)后遭官府追殺，不得已投奔梁山泊落草。 因梁山泊寨主王倫忌才，不能相容，吳用智激林沖火并王倫后，大家推晁蓋為寨主。宋江因在潯陽樓題反詩而遇險(xiǎn)時(shí)，晁蓋與其他梁山好漢一同劫了江州法場，將宋江，戴宗救出。后在討伐曾頭市戰(zhàn)役中，被毒箭射中面頰而亡。 2、公孫勝，綽號入云龍，道號一清，薊州人氏。他與晁蓋、吳用等七人結(jié)義，一同劫取生辰綱，后上梁山入伙。后離開梁山，回鄉(xiāng)探母，直到大破高唐州時(shí)方被戴宗請回。梁山大聚義時(shí)，排第四位，上應(yīng)天閑星，擔(dān)任掌管機(jī)密軍師。征方臘前返回薊州，潛心修道。

十二中學(xué)芒碭山研學(xué)旅行作文

第三課《新的起點(diǎn)》測試題 一、單項(xiàng)選擇題（12個） 1.中學(xué)是我們生命歷程中的轉(zhuǎn)折時(shí)期，是我們承載壓力，放飛希望的又一起跑線。站在這個全新的起點(diǎn)上，我們應(yīng)該 （ ） ①明確目標(biāo)，樹立理想 ②根據(jù)自己的主客觀條件制定實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的具體計(jì)劃 ③從現(xiàn)在做起，將實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的具體計(jì)劃落實(shí)到具體行動中 ④只要周密計(jì)劃、衡量利弊、反復(fù)思考 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 2.進(jìn)入少年期盡管我們的思考帶有朦朧的色彩，還是不成熟的，但我們畢竟在成長。下列最能表明我們朝成熟的社會成員與合格公民的方向邁出了決定性一步的是（ ） A．學(xué)會合理想象和逆向思維 B．展示自己的特長和風(fēng)采 C．開始思考人生的目標(biāo)和理想 D．掌握正確的學(xué)習(xí)方法 3.“你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混你?！薄妒勘粨簟分性S三多的這句臺詞揭示的道理是 A.理想高于現(xiàn)實(shí) B.理想源于現(xiàn)實(shí) C.理想就是奮斗目標(biāo) D.人生需要理想 4.“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”這段優(yōu)美的詩句讓我們感受到 （ ） ①人生需要理想 ②理想是人生的航標(biāo)，缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)和生活就會迷失方向③理想是前進(jìn)的動力，激勵我們不斷超越自己 ④理想是幸福的橋梁，有了理想就能到達(dá)幸福的彼岸 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 5.“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！敝贫▽W(xué)習(xí)計(jì)劃，應(yīng)該避免的是 （ ） A.根據(jù)自己的主、客觀條件 B.要善于學(xué)習(xí)和汲取他人經(jīng)驗(yàn) C.要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢 D.完全聽從老師、父母的建議 6. 古人云：“不積跬步，無以致千里”這句鐫刻于人類思想史上的千年哲言不知啟發(fā)了多少名人志士，成就了多少英雄豪杰。而我們中學(xué)生要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和理想，就要 （ ） ①制定好計(jì)劃，有了計(jì)劃就可以體驗(yàn)成功 ②把目光放在長遠(yuǎn)處，身邊的細(xì)節(jié)小事不必計(jì)較 ③把理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)落實(shí)到每一天的具體行動中 ④從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 7. 針對如何制定自己的初中學(xué)習(xí)生活計(jì)劃，幾位同學(xué)展開了激烈的討論。下列觀點(diǎn)你認(rèn)同的是 （ ） ①王明：計(jì)劃制定要明確具體，每年、每月甚至每天都應(yīng)有所計(jì)劃 ②李麗：制訂計(jì)劃要體現(xiàn)自己的個性，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補(bǔ)或避免自己的弱項(xiàng) ③許巍：計(jì)劃中的目標(biāo)定的越高越好，有利于學(xué)習(xí)進(jìn)步 ④我們應(yīng)該請老師和家長幫我們制定計(jì)劃，針對性強(qiáng) A.①② B.①②③④ C.①②③ D.②③④ 8.在人生的道路上，我們每個人都有自己的理想和目標(biāo)。 右圖漫畫啟示我們在實(shí)現(xiàn)夢想和目標(biāo)的過程中（ ） A.有了理想，就一定能取得成功 B.為了讓自己的人生更有意義，應(yīng)為自己設(shè)立更多的 理想和目標(biāo) C.理想是人生的奮斗目標(biāo)和指路明燈 D.理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在踏踏實(shí)實(shí)的行動中 9.艾青有詩云：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上?！边@句詩啟示我們（ ） A.理想不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí) B. 現(xiàn)實(shí)之中不可能包含理想 C.理想是沒有任何意義的 D.沒有行動的理想只能是空想 10.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。”這句話啟示我們 ①干什么事，都要慢慢來 ②要想實(shí)現(xiàn)理想，必須制定切實(shí)可行的計(jì)劃 ③理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)到每一天的具體行動中 ④理想的實(shí)現(xiàn)需要從現(xiàn)在開始，腳踏實(shí)地，一步一個腳印 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 11. “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！泵献拥倪@一勸導(dǎo)告訴我們，通向理想的道路只有一條，那就是 （ ） A．腳踏實(shí)地、全力以赴 B．鍛煉身體、修煉精神 C．立足自身、不斷變化 D．尋找機(jī)遇、不斷追求 12.七年級（1）班的學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，紛紛制定了自己地學(xué)習(xí)、生活計(jì)劃，可是在計(jì)劃的執(zhí)行過程中，卻出現(xiàn)了不同的情況。下列言行或觀點(diǎn)，你認(rèn)為正確的是 （ ） ①昨天睡得太晚了，今天早晨的早鍛煉計(jì)劃明天再說吧 ②我的計(jì)劃是今年期末考個好成績，至于平時(shí)考試情況，我不會太在意，因?yàn)槟遣辉谖业挠?jì)劃之內(nèi) ③“明日復(fù)明日，明日何其多”，今天的事情今天做，絕不能拖到明天 ④只有實(shí)現(xiàn)了自己的一個個小目標(biāo)，我們才能向自己的人生大目標(biāo)不斷邁進(jìn) A.①② B.②③ C. ③④ D. ②④ 二、簡答題 13．有這樣一群年輕人，因?yàn)橛泄餐睦硐?，他們就成立了一個社團(tuán)，社團(tuán)的名字叫“花開社”。為什么叫“花開社”呢？因?yàn)榛ㄩ_是沒有聲音的，卻很美麗。他們的理想就是要通過學(xué)習(xí)手語來促進(jìn)健全人與殘疾人之間的交流。正是他們完成了完成了《千手觀音》的演出，贏得了人們的贊嘆。 上述材料帶給你怎樣的啟示？ 14．有一位著名的長跑冠軍，在歷次比賽中，他總是能以同樣的速度完成賽程。當(dāng)有人問他成功的秘訣時(shí)，他說，在賽程中他總是選擇一個較近距離的目標(biāo)物體作為當(dāng)前目標(biāo)，盡可能以最快速度到達(dá)，然后再以同樣的方法設(shè)立第二個、第三個……新目標(biāo)，并以同樣的速度向新目標(biāo)進(jìn)發(fā)。每跑完一段距離，對自己都是一種激勵，于是越跑越起勁，越跑信心越足。 從這位長跑冠軍的成功秘訣中，你得到什么啟示？ 15．孫浩同學(xué)在進(jìn)入中學(xué)后，下定決心改變過去在小學(xué)成績不理想的狀況。為此，他為自己制定了一份學(xué)習(xí)計(jì)劃： 學(xué)習(xí)計(jì)劃 一、刻苦學(xué)習(xí)，個學(xué)科成績要穩(wěn)獲全班第一，全年級第三名 二、稍休息，多學(xué)習(xí)。早上5點(diǎn)起床讀書，中午不休息，晚上鞏固練習(xí)到12點(diǎn)。 三、遵規(guī)守紀(jì)，積極參加體育鍛煉。 …… 你認(rèn)為孫浩的計(jì)劃中哪些可行？哪些不可行？為什么？ 三、材料分析題 16．開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩。每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了：這么簡單的事情，有什么做不到的？ 過了一個月，蘇格拉底問同學(xué)們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持做了？”90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅(jiān)持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，當(dāng)蘇格拉底再次問道這個問題時(shí)，整個教室只有一人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。 你從故事中明白了什么道理？ 四、探究實(shí)踐題 在中學(xué)生“14歲青春儀式”上，一位同學(xué)宣讀了這樣一段“青春格言”：所有成功的大門都是虛掩著的，不過這虛掩著的大門不會自動打開請你入內(nèi)，而是靠你的理想和行動才能把它推開。 你是否渴望推開這虛掩著的大門？你的理想和行動是什么？ 【參考答案】 一、單項(xiàng)選擇題 1—5：ACDCD 6—10:BADDC 11—12:AC 二、簡答題 13. 理想是我們?nèi)松斑M(jìn)的動力。明確目標(biāo)，樹立理想是我們走向成功的第一步。 14. 目標(biāo)是方向也是動力，確立目標(biāo)是我們在新環(huán)境中成長的需要。明確目標(biāo)，樹立理想是我們走向成功的第一步。 現(xiàn)在我們也要確立新的目標(biāo)，制定新的計(jì)劃，開始新的努力。 15. 第三條可行，一、二條不可行。制定計(jì)劃要根據(jù)自己的主、客觀條件。目標(biāo)要針對自己的實(shí)際情況做到切實(shí)可行，既不能定的太高，也不能定的太低；計(jì)劃要留有余地，可以根據(jù)變化及時(shí)調(diào)整或補(bǔ)充。 三、分析說明題 16．千里之行始于足下，理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要持之以恒，必須落實(shí)在每一天的具體行動中。沒有行動的理想、目標(biāo)和計(jì)劃只能是空中樓閣或海市蜃樓。 四、實(shí)踐探究題 17．開放性試題，根據(jù)自己實(shí)際情況作答，言之有理即可。

芒碭山是誰的陵墓?

芒碭山是西漢梁王的陵墓。 漢梁王墓群，又叫芒碭山漢墓群，位于國家5A級旅游景區(qū)芒碭山， 是漢朝梁國劉武及其家族的墓葬群，共包括13座墓葬，總占地面積約550萬平方米。斬山作廓，穿石為藏，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，氣勢恢宏，宛如龐大的地下宮殿，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。 墓群分布在除芒碭山主峰之外的各個山峰上，主要的陵墓有梁孝王陵、王后陵、梁共王陵、僖山漢畫像石墓等。其中梁共王陵中出土的“四神云氣圖”被中外專家、學(xué)者贊譽(yù)為“敦煌前之敦煌” ，王后陵以其龐大的規(guī)模及非凡的價(jià)值，被譽(yù)為“天下石室第一陵”。 芒碭山梁王墓的墓群分布 芒碭山是漢高祖劉邦斬蛇起義之地，也被漢朝皇族認(rèn)為是風(fēng)水寶地，漢梁王墓群是漢文帝之子梁孝王劉武及其家族的墓。墓群分布在除芒山主峰之外的各個山峰上，范圍約550萬平方米。 漢梁王墓群共安葬梁孝王劉武、梁共王劉買、梁平王劉襄、梁頃王劉無傷、梁敬王劉定國、梁夷王劉遂、梁荒王劉嘉等梁王。 王陵分布前后次序?yàn)椋罕０采健⒎蜃由?、鐵角山、南山、黃土山、窯山和僖山。所有陵墓墓門均開鑿在距山頂10余米處，其上都有高大封土，厚5-10米，面積5000-6000平方米。 堆土夯筑，封土多覆蓋整個山頂至半山腰處，封土表面均平坦，南高北低，南北兩墓并列，南墓居山體主要位置，為王陵，北為王后陵，墓道大多為朝東略偏南方向。

芒碭山旅游景點(diǎn)介紹

著名景點(diǎn)：斬蛇碑、漢高祖廟、大漢雄風(fēng)、漢梁王墓群、芒碭山漢代禮制建筑基址、梁孝王寢園遺址、夫子崖、夫子山、陳勝墓、芒碭山文廟、郭塔、碭郡遺址、張飛寨；三星道觀舊址、文石塘，御龍泉、紫氣巖、赤帝峰、魯雨亭紀(jì)念館、魯雨亭故居、魯紫銘碑林、僖山。 為紀(jì)念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的石碑夜晚用燈光直射即可看到高祖的靈光幻影，被譽(yù)為“天下奇觀”，漢梁王墓群中柿園漢墓出土的“四神云氣圖”被中外專家、學(xué)者譽(yù)為“敦煌前之敦煌”，西漢梁孝王劉武之妻李王后陵，被譽(yù)為“天下石室第一陵”。 其它景點(diǎn)：芒碭山漢文化博物館、芒碭山地質(zhì)公園。 特色旅游：芒碭山漢儺舞、芒碭山古廟會、劉氏祭祖、漢文化體驗(yàn)。 擴(kuò)展資料： 1、西漢梁王墓群是黨單漢文化旅游的主要景點(diǎn)之一。這個集團(tuán)是一個罕見的巨大的石頭室墓墓在中國甚至在世界上。它以切山為輪廓，以石為收藏，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，氣勢雄偉，猶如地下宮殿一般，其規(guī)模大，品位高是十分罕見的。 有三個地方可供游客參觀，分別是梁孝后墓，梁王劉武陵墓，梁公墓。最大的是梁曉皇后墓，是北京明十三陵定陵的兩倍大。 2、漢星苑是一個旅游景點(diǎn)，是為了紀(jì)念漢高祖劉邦砍蛇的成就，開啟了400多年的大漢朝。重點(diǎn)介紹了劉邦反秦起義和建立大漢朝的歷史成就。它系統(tǒng)地展示了漢朝400多年的輝煌歷史和皇帝在各自歷史階段的功過。 它反映了漢代的杰出的成就在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化和農(nóng)業(yè)在推動歷史的進(jìn)步。漢興園是仿古建筑群，由廣場、牌坊、廳堂、切蛇宮、牌樓及東西廂房、碑刻廊道、后堂等組成。