34、周有光丨全面而科學(xué)地闡釋中國語文的現(xiàn)代化（上）

推薦闡釋古典詩詞，文化的書

古典詩詞最著名的就是《滄浪詩話》和《人間詞話》了。 闡釋中國文化的書首推李澤厚的《美的歷程》 現(xiàn)代的書好像比較出名的是安意如的那些書。

戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家對天和人的關(guān)系進(jìn)行了怎樣的闡釋

莊子 “天人合一”的思想概念最早是由莊子闡述，后被漢代思想家、陰陽家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。 “天人合一”是中國古典哲學(xué)的根本觀念之一，與“天人之分”說相對立。所謂“天”，一種觀點(diǎn)認(rèn)為包含著如下內(nèi)容:1，天是可以與人發(fā)生感應(yīng)關(guān)系的存在;2，天是賦予人以吉兇禍福的存在;3，天是人們敬畏、事奉的對象;4，天是主宰人、特別是主宰王朝命運(yùn)的存在(天命之天);5，天是賦予人仁義禮智本性的存在。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“天”就是“自然”的代表?！疤烊撕弦弧庇袃蓪右馑?一是天人一致。宇宙自然是大天地，人則是一個(gè)小天地。二是天人相應(yīng)，或天人相通。是說人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。老子說:“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?馬王堆出土《老子》乙本)即表明人與自然的一致與相通。先秦儒家亦主張“天人合一”，《禮記·中庸》說:“誠者天之道也，誠之者，人之道也”。認(rèn)為人只要發(fā)揚(yáng)“誠”的德性，即可與天一致。漢儒董仲舒則明確提出:“天人之際，合而為一。”(《春秋繁露·深察名號》)成為二千年來儒家思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)。 [編輯本段]各家闡釋

34周的給寶寶聽音樂用耳機(jī)嗎？

不可以放在肚子上面??！會(huì)影響到小孩以后的耳神經(jīng)，嚴(yán)重的還會(huì)致聾，象平時(shí)一樣放出來聽就可以了

解釋，詮釋，闡釋有什么區(qū)別？

解釋”，“詮釋”，“闡釋”的區(qū)別： 解釋也就是說明，詮釋，只是解釋，闡釋，除了解釋以外，還有評論的成分。 他們的聯(lián)系是都包含有解釋的意思，區(qū)別是彼此有一些程度和用法上的區(qū)別。如解釋、詮釋，解釋口頭用語，詮釋書面用語。而闡釋則在程度上較解釋和詮釋更廣、更多一些。 解釋jiě shì ：分析闡明和說明含義、原因、理由等。 造句：經(jīng)他一解釋，我心里的疑團(tuán)頓時(shí)煙消云散了。 詮釋quán shì：說明解釋。 造句：在各自崗位上盡職盡責(zé)，無需豪言壯語，默默行動(dòng)會(huì)詮釋一切。 闡釋chǎn shì：闡述并解釋。 造句：它明確地闡釋了有效執(zhí)行項(xiàng)目管理任務(wù)的關(guān)鍵概念。

解釋 闡釋 詮釋 有什么區(qū)別？

他們的聯(lián)系是都包含有解釋的意思，區(qū)別是彼此有一些程度和用法上的區(qū)別。如解釋、詮釋，解釋口頭用語，詮釋書面用語。而闡釋則在程度上較解釋和詮釋更廣、更多一些。 解釋：分析闡明和說明含義、原因、理由等。 詮釋：說明解釋。 闡釋：闡述并解釋

解釋 詮釋 闡釋 有什么區(qū)別？

解釋、詮釋、闡釋的區(qū)別是釋義不同，用法不同，側(cè)重點(diǎn)不同。 一、釋義不同 1、解釋：在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，合理地說明事物變化的原因，事物之間的聯(lián)系，或者是事物發(fā)展的規(guī)律。 2、詮釋：指說明；解釋；對一種事物的理解方式；或者是用心感受的一種方式，一種方法。 3、闡釋：闡明陳述并解釋。 二、用法不同 1、解釋：解釋用于口頭用語。 2、詮釋：詮釋用于書面用語。 3、闡釋：闡釋在程度上較解釋和詮釋更廣、更多一些。 三、側(cè)重點(diǎn)不同 1、解釋：解釋側(cè)重于分析說明，分析闡明，分析解說。 2、詮釋：詮釋側(cè)重于對某事的講解、證明。 3、闡釋：闡釋側(cè)重于闡述事實(shí)后加以解釋。

愛情是什么？怎么闡釋？

愛一個(gè)人怕被別人搶走,被愛是一種幸福高興快樂說不出的感覺。

從“如是我聞”來闡釋什么是如來藏心地法門

嗯～樓主來講解一下吧

社會(huì)學(xué)上得解釋學(xué)，詮釋學(xué)或者闡釋學(xué)是指的什么理論？

分別嗎，也太難了

蛇沼鬼城 周建龍！為什么周建龍的蛇沼鬼城 就34集??？！我現(xiàn)在心急想聽34集后的！只聽周建龍演講的！

遇到同樣問題，頂