每天五分鐘,全面快速了解人類世界史。
從人類歷史的開端、遠(yuǎn)古人類講起,一直講到萬隆會議結(jié)束,展示了人類幾萬年生存、發(fā)展、斗爭、變革、進(jìn)步的波瀾壯闊的歷史畫卷。它以馬克思主義唯物史觀,詳盡豐富的史料,縝密地展現(xiàn)出世界史全貌,用冷靜、客觀的史家筆法敘述歷史發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還原歷史現(xiàn)場。
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從人類歷史的開端、遠(yuǎn)古人類講起,一直講到萬隆會議結(jié)束,展示了人類幾萬年生存、發(fā)展、斗爭、變革、進(jìn)步的波瀾壯闊的歷史畫卷。它以馬克思主義唯物史觀,詳盡豐富的史料,縝密地展現(xiàn)出世界史全貌,用冷靜、客觀的史家筆法敘述歷史發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還原歷史現(xiàn)場。
阿托爾斯泰,與列夫托爾斯泰不是同一個時代的人。
分別多了托字和列夫.
en 。。一個人
阿.托爾斯泰是一位跨越了沙俄和蘇聯(lián)兩個歷史時期的俄羅斯作家。阿.托爾斯泰善于描繪大規(guī)模的群眾場面,安排復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu),塑造各種不同類型的人物形象,公認(rèn)是俄羅斯文學(xué)的語言大師。 A·H·托爾斯泰,1882年12月29日生于薩馬拉一貴族家庭。1901年入彼得堡工學(xué)院,后中途離校,在象征主義影響下開始文學(xué)創(chuàng)作。第一本詩集《抒情詩》(1907),作者自認(rèn)是“頹廢派”的作品。第二本詩集《藍(lán)色河流后面》(1911)和童話集《喜鵲的故事》(1910),表明作者努力擺脫象征主義的影響,繼承了俄羅斯民間文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。短篇小說集《伏爾加河左岸》(1910)、長篇小說《怪人》(1911)和《跛老爺》(1912),都描寫俄羅斯貴族地主的經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)和精神墮落。由于作者尚未完全擺脫象征主義的影響,這些作品寫得并不成功。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,他以戰(zhàn)地記者身份上前線,到過英國和法國(1916),寫了一些有關(guān)戰(zhàn)爭的隨筆、特寫以及小說和戲劇,如特寫《途中寄語》(1915),短篇小說《美麗的夫人》(1916),和劇本《燕子》(1916)、《魔鬼》(1916)、《苦命的花》(1917)等。這些作品表明他的思想感情開始接近人民。 A·H·托爾斯泰熱情地迎接了1917年的二月革命,但對接著發(fā)生的十月社會主義革命卻不理解;出于困惑和恐懼,于1918年秋離開祖國,流亡巴黎,1921年又移居柏林。流亡期間對祖國的懷念使他寫出自傳體中篇小說《尼基塔的童年》(1920-1922)。他還寫了后來作為《苦難的歷程》三部曲第一部的《兩姊妹》(1922),完成了長篇科學(xué)幻想小說《艾里達(dá)》(1922-1923)。從1923年起,A·H·托爾斯泰的創(chuàng)作生活開始了新的階段,他首先寫出一系列批判資本主義社會的優(yōu)秀作品,如短篇小說《海市蜃樓》(1924)、《五人同盟》(1925),長篇諷刺小說《涅夫佐羅夫的奇遇或伊比庫斯》(1924),科學(xué)幻想小說《加林工程師的雙曲線體》(1925-1927),反映現(xiàn)代生活的小說《藍(lán)色的城》(1925)等。代表作三部曲《苦難的歷程》的后兩部《一九一八年》(1927-1928)、《陰暗的早晨》(1940-1941)也在這個時期完成。 后來,他還寫了一些著名作品,如《糧食》等。 1945年2月23日病逝。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(Лев Николаевич Толстой,1828年9月9日-1910年11月20日) 19世紀(jì)中期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、文學(xué)家、思想家,哲學(xué)家。世襲伯爵,曾參加克里米亞戰(zhàn)爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農(nóng)莊后致力于農(nóng)民教育。1862年結(jié)婚后,創(chuàng)作了俄羅斯文學(xué)史上的巨著《戰(zhàn)爭與和平》(1859~1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875~1877)。1879年經(jīng)歷了一次信仰危機(jī)后信奉和平主義,主張以勿抗惡的方式對社會進(jìn)行改革。并否定自己以前的作品。因執(zhí)著于自己的信念使家庭關(guān)系惡化,死于出奔途中。其作品多達(dá)45卷。名著還有長篇小說《復(fù)活》(1899)、戲劇《黑暗的勢力》(1886)和若干短篇小說和評論 。 他的文學(xué)傳統(tǒng)不僅通過高爾基而為蘇聯(lián)作家所批判地繼承和發(fā)展,在世界文學(xué)中也有其巨大影響。在文學(xué)創(chuàng)作和社會活動中,他提出了“托爾斯泰主義”,對很多政治運(yùn)動有著深刻影響。
阿.托爾斯泰是一位跨越了沙俄和蘇聯(lián)兩個歷史時期的俄羅斯作家。阿.托爾斯泰善于描繪大規(guī)模的群眾場面,安排復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu),塑造各種不同類型的人物形象,公認(rèn)是俄羅斯文學(xué)的語言大師。 A·H·托爾斯泰,1882年12月29日生于薩馬拉一貴族家庭。1901年入彼得堡工學(xué)院,后中途離校,在象征主義影響下開始文學(xué)創(chuàng)作。第一本詩集《抒情詩》(1907),作者自認(rèn)是“頹廢派”的作品。第二本詩集《藍(lán)色河流后面》(1911)和童話集《喜鵲的故事》(1910),表明作者努力擺脫象征主義的影響,繼承了俄羅斯民間文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。短篇小說集《伏爾加河左岸》(1910)、長篇小說《怪人》(1911)和《跛老爺》(1912),都描寫俄羅斯貴族地主的經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)和精神墮落。由于作者尚未完全擺脫象征主義的影響,這些作品寫得并不成功。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,他以戰(zhàn)地記者身份上前線,到過英國和法國(1916),寫了一些有關(guān)戰(zhàn)爭的隨筆、特寫以及小說和戲劇,如特寫《途中寄語》(1915),短篇小說《美麗的夫人》(1916),和劇本《燕子》(1916)、《魔鬼》(1916)、《苦命的花》(1917)等。這些作品表明他的思想感情開始接近人民。 A·H·托爾斯泰熱情地迎接了1917年的二月革命,但對接著發(fā)生的十月社會主義革命卻不理解;出于困惑和恐懼,于1918年秋離開祖國,流亡巴黎,1921年又移居柏林。流亡期間對祖國的懷念使他寫出自傳體中篇小說《尼基塔的童年》(1920-1922)。他還寫了后來作為《苦難的歷程》三部曲第一部的《兩姊妹》(1922),完成了長篇科學(xué)幻想小說《艾里達(dá)》(1922-1923)。從1923年起,A·H·托爾斯泰的創(chuàng)作生活開始了新的階段,他首先寫出一系列批判資本主義社會的優(yōu)秀作品,如短篇小說《海市蜃樓》(1924)、《五人同盟》(1925),長篇諷刺小說《涅夫佐羅夫的奇遇或伊比庫斯》(1924),科學(xué)幻想小說《加林工程師的雙曲線體》(1925-1927),反映現(xiàn)代生活的小說《藍(lán)色的城》(1925)等。代表作三部曲《苦難的歷程》的后兩部《一九一八年》(1927-1928)、《陰暗的早晨》(1940-1941)也在這個時期完成。 后來,他還寫了一些著名作品,如《糧食》等。 1945年2月23日病逝。
1·有一次托翁路過碼頭,被一位貴夫人當(dāng)做搬運(yùn)工,叫過去扛箱子。他為貴夫人搬運(yùn)完箱子還得到了5戈比的獎賞。這時碼頭上有人認(rèn)出了托爾斯泰。他的大胡子和身上那件自己設(shè)計的“托爾斯泰衫”,太好辨認(rèn)了。于是許多人圍過來向他問好,那位貴夫人見狀無地自容,還想要回那讓她含羞的5戈比,卻被托爾斯泰拒絕了:“這是我的勞動所得,我很看重這個錢,不在乎有多少?!? 2·一個談笑風(fēng)生的場合,有人話趕話地調(diào)侃托爾斯泰:你除了會寫小說還能干什么? 當(dāng)時在場的人都覺得這句玩笑話說得過分了,而且也不是事實(shí)。年近花甲的托爾斯泰并沒有對朋友的嘲諷還嘴,不吭一聲地回到家里,就忙起來了。他的“車間”緊挨著他的書房,當(dāng)中一張大木臺子上擺放著榔頭、鉗子、鋼鋸、銼刀等工具,墻上掛著干活兒時圍的圍裙……他為回應(yīng)朋友的調(diào)侃,親手制作了一雙漂亮而結(jié)實(shí)的高靿牛皮靴,鄭重地送給了大女婿蘇霍京。 蘇霍京哪舍得將老岳丈這么珍貴的禮物穿在腳上,便將皮靴擺上了書架。當(dāng)時《托爾斯泰文集》已經(jīng)出版了12卷,他給這雙皮靴貼上標(biāo)簽:“第13卷”。此舉在文化圈里立刻傳為佳話。托翁知道后哈哈大笑,并說:“那是我自己最喜歡的一卷?!? 托翁乘興又做了一雙半高靿牛皮靴,送給了好友——詩人費(fèi)特。費(fèi)特靈機(jī)一動,當(dāng)即付給托爾斯泰6盧布,并開了一張收據(jù):“《戰(zhàn)爭與和平》的作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰伯爵,按鄙人訂貨,制成皮靴一雙,厚底,矮跟,圓靿。今年1月8日他將此靴送來我家,為此收到鄙人付費(fèi)6盧布。從翌日起鄙人即開始穿用,足以說明此靴手工之佳。空口無憑,立字為證。1885年1月15日。”后面還有費(fèi)特的親筆簽名,并加蓋了印章。 手藝是精神的標(biāo)記,行為體現(xiàn)了一個人的思想面貌。現(xiàn)代年輕人厭惡體力勞動,拒絕學(xué)習(xí)和掌握一門手藝,不管喜歡不喜歡讀書,讀得好和讀不好書的人,都一窩蜂地往上大學(xué)一條道上擠,正應(yīng)了契訶夫的話:“大學(xué)培養(yǎng)各種才能,包括愚蠢在內(nèi)?!? 3·托爾斯泰喜歡騎馬、打獵、游泳、滑冰、劃船等運(yùn)動。除了體育,他還愛參加勞動。畫家列賓就親眼看見托爾斯泰在烈日下整天在田地里地。他主動地幫助貧窮的人蓋房子、砌爐灶、割草,直到古稀之年,還堅(jiān)持自己打水、劈柴,和農(nóng)民一起鋸木頭。 當(dāng)托爾斯泰從單杠上跳下來,法國青年心悅誠服地說:「伯爵,您單杠上的動作也是真正的藝術(shù)?!?托爾斯泰沒有吭聲,只是淡然地笑笑。 有個青年總想一舉成名。他去請教托爾斯泰。托爾斯泰誠懇地對年輕人說:「人好比分?jǐn)?shù),分子就是他自己實(shí)在有的那麼大小,而分母就是他把自己想像的那麼大小。分母愈大,分?jǐn)?shù)就愈小,如果分母是無窮大,分?jǐn)?shù)就等於零了。
阿·托爾斯泰是著名的俄國作家。1882年12月29日生于薩馬拉一貴族家庭。1901年入彼得堡工學(xué)院,后中途離校,在象征主義影響下開始文學(xué)創(chuàng)作。第一本詩集《抒情詩》(1907),作者自認(rèn)是“頹廢派”的作品。第二本詩集《藍(lán)色河流后面》(1911)和童話集《喜鵲的故事》(1910),表明作者努力擺脫象征主義的影響,繼承了俄羅斯民間文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。短篇小說集《伏爾加河左岸》(1910)、長篇小說《怪人》(1911)和《跛老爺》(1912),都描寫俄羅斯貴族地主的經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)和精神墮落。 由于作者尚未完全擺脫象征主義的影響,這些作品寫得并不成功。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,他以戰(zhàn)地記者身份上前線,到過英國和法國(1916),寫了一些有關(guān)戰(zhàn)爭的隨筆、特寫以及小說和戲劇,如特寫《途中寄語》(1915),短篇小說《美麗的夫人》(1916),和劇本《燕子》(1916)、《魔鬼》(1916)《苦命的花》(1917)等。這些作品表明他的思想感情開始接近人民。
所有幸福的家庭是相似的;每個不幸的家庭各有各的不幸。