教師招聘美術(shù)學(xué)科中美史魏晉南北朝（重要）

2022-02-26 21:46:59O風(fēng)流倜儻O10:55 9

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為什么有人說中國歷史最美不過魏晉南北朝

因為讀書少。

關(guān)于魏晉南北朝重要歷史事件及人物...

北魏孝文帝采取一系列措施促進南北融合。遷都洛陽，開鑿石窟。另外莫高窟在此時開始開鑿

“六朝”、“魏晉南北朝”到底指哪段歷史時期

就是指南北朝

為什么叫魏晉南北朝而不是魏晉北南朝？

南朝是承晉正統(tǒng)。古代很講究正統(tǒng)的。魏在很大程度上可以說是承漢正統(tǒng)（曹丕受禪讓，劉禪也投降魏國，所以從哪方面講，魏國都可以稱為正統(tǒng)），漢是承秦正統(tǒng)，秦是承周正統(tǒng)。晉承魏，所以必然南朝在前。

魏晉南北朝的魏是指什么？

北朝中的北魏

原始社會到魏晉南北朝的歷史人物或其故事，最好別太長了

孔雀東南飛序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。孔雀東南飛，五里一徘徊。 “十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！? 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 篆刻-孔雀東南飛府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！” 阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！” 府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！? 新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負！” 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊?。還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！? 阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許?！泵饺巳?shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！” 阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？” 蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。” 媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！” 阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！” 府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！” 阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！? 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。

魏晉南北朝史料學(xué)著作

中國古代史史料學(xué)（陳高華、陳智超）·魏晉南北朝史史料第四章魏晉南北朝史史料第一節(jié)史料特點　　魏晉南北朝時期的四百年間，在政治上是四分五裂和南北對立的時期，但在史學(xué)上卻是光輝燦爛、很有成就的歷史時代。我國古代長時期內(nèi)經(jīng)史不分。東漢以后史書日增，據(jù)《隋書· 經(jīng)籍志》介紹，曹魏時，秘書監(jiān)荀勖（續(xù)）始著《新經(jīng)》，將各類書籍分成甲、乙、丙、丁四部，用以總括群書。歷史書籍分屬于丙部。東晉元帝時，李充重分四部書時，把《史記》等書改歸乙部。此后，宋文帝時，謝靈運造四部目錄，齊永明時，謝胐（誹）造四部書目，梁任昉編四部目錄，都是區(qū)分為經(jīng)史子集四部。這種分類辦法，一直沿用到清朝末年。梁武帝時，“篤好墳史”的阮孝緒所撰《七錄》，最先在紀(jì)傳錄中把史部詳細分為十二目[1] 。其后，《隋書· 經(jīng)籍志》再將史部書分為十三類。由此可見，以史部為書名是始于魏、晉以后。宋文帝時設(shè)立學(xué)校．有學(xué)生百余人，分置儒、玄、史、文四科[2]，史學(xué)科由何承天所立。史學(xué)的分立正是史學(xué)日趨發(fā)展的反映。 ......

魏晉南北朝男王后的故事？

韓子高打算一路南下回到老家，然而這時候卻被出守吳興的陳蒨看中，他看上了韓子高，于是把他留在了身邊作為自己的隨從，伺候陳蒨。之后陳蒨是越來越迷戀韓子高的美貌，陳蒨也覺得自己是喜歡上了這個貌若女子的韓子高。韓子高從此便得到了陳蒨的各種款待以及寵愛，后來韓子高不滿意自己僅僅是長得好看，于是便開始習(xí)武，想要成為一名帥才，為國家效力。陳蒨看后很是激動，于是和陳蒨一起習(xí)武。韓子高成長的速度非常之快，和陳蒨一起為國家效力，陳蒨順利的當(dāng)上了國家的大司馬，韓子高也進了朝廷。然而這一進朝廷就被皇帝給看上了，這皇帝甚至連身邊的妃子都不管了，直接就跑過去親自迎接韓子高，你自己想想這種排面吧，有幾個人能被皇帝給親自迎接？皇帝將他接到殿堂，不僅是佳禮賞賜，甚至還要給他一個高高在上的職位——皇后，這韓子高聽到后真是哭笑不得，不知道是接受還是不接受，但是皇帝的話你能不接受嗎。于是第二天韓子高登基，成為歷史上第一個男皇后。

魏晉南北朝成語

風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵；才高八斗；三顧茅廬；如魚得水；.初出茅廬；錦囊妙計；既生瑜何生亮；望梅止渴等。