日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運(yùn)。各位善友同修，早上好。在這美好的清晨，讓鳥(niǎo)語(yǔ)花香叫醒我們的心靈，迎接這美好的一天。接下來(lái)，跟隨云谷禪師，開(kāi)啟美好的早晨！
說(shuō)話、處事、做人都要留一點(diǎn)余地。
能夠“留”，表示我們富有，何樂(lè)而不為呢？“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒?！薄叭诉^(guò)留名，雁過(guò)留聲?！薄胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間?！薄傲粢稽c(diǎn)慈悲的種子，可以讓世人享用和平的果實(shí)?！薄?/p>
“留”的哲學(xué)很具藝術(shù)，也很有學(xué)問(wèn)。佛經(jīng)里面有一則譬喻故事，值得再三玩味。
在印度有兩個(gè)婦人家，同時(shí)得到一種名叫“庵摩羅果”的水果。甲婦人一得到庵摩羅果，便連果帶子統(tǒng)統(tǒng)吃下肚。乙婦人卻只吃果肉，而把子留下來(lái)，并且栽植培養(yǎng)。不久，這個(gè)種子又再生出果實(shí)，她一樣只吃了果肉，留下種子，然后又將種子拿去栽種，如此一年、二年、三年的栽種，竟使她擁有一大片的果園，不僅能享用果實(shí)，也多了一份經(jīng)濟(jì)來(lái)源。
佛教講“種如是因，收如是果”。若無(wú)春夏的播種、耕耘，哪來(lái)秋冬的收藏，凡事都有因果，就像投資一樣，有行動(dòng)才有所得。不只是在事業(yè)、理財(cái)上需要投資，情感、信仰、人生更應(yīng)該投資。
如何投資呢？要懂得“留”的人生哲學(xué)。說(shuō)話、處事、做人都要留一點(diǎn)余地，留一點(diǎn)退路，好比用錢(qián)，不能把錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)用完，要有存款；話不能說(shuō)盡，要留一些空間。
無(wú)論什么東西總要留那么一點(diǎn)，就像乙婦人留一顆種子，卻開(kāi)墾了一片大果園。學(xué)習(xí)為自己的兒女留一點(diǎn)道德，為朋友留一點(diǎn)方便，對(duì)尊長(zhǎng)留一點(diǎn)恭敬。留幾句愛(ài)語(yǔ)，讓人間充滿尊重的和風(fēng)，留一份善美的信仰，讓眾生有得度的因緣，甚至于一只貓、一只麻雀也能留一點(diǎn)慈悲、關(guān)愛(ài)。
能夠“留”，表示我們富有，何樂(lè)而不為呢！
給人留點(diǎn)余地，就是給自己留條活路
我們都知道每個(gè)人的智慧，經(jīng)驗(yàn)，價(jià)值觀，生活背景都不相同。因此，與人相處，爭(zhēng)斗是難免的，不管是利益上的爭(zhēng)斗，還是是非上爭(zhēng)斗。 在我們周圍，常常會(huì)遭遇這樣那樣的爭(zhēng)斗和競(jìng)爭(zhēng)，即使你無(wú)意“過(guò)招”，但在別人的不斷逼迫下，你還是會(huì)不由自主的陷入爭(zhēng)斗的漩渦中。而大部分的人一陷身爭(zhēng)斗的漩渦。便“一發(fā)不可收拾”。一方面為了面子，一方面為了利益，因此一得了“理”便不會(huì)饒人。非逼著對(duì)方鳴金收兵或豎白旗投降不可。然而，“得理不饒人”雖然會(huì)讓你暫時(shí)吹著勝利的號(hào)角凱旋，但也會(huì)成為下次爭(zhēng)斗的前奏，“戰(zhàn)敗”的對(duì)方失去了面子和利益，他當(dāng)然會(huì)討回來(lái)，如此你來(lái)我往，其結(jié)果只能是糾紛不斷，兩敗俱傷。 其實(shí)，在面對(duì)別人無(wú)理的觸犯時(shí)，你最好以海納百川的胸懷對(duì)待對(duì)方的反對(duì)，雖然“得理不饒人”是你的權(quán)利，但何妨“得理且饒人”，放對(duì)方一條生路，讓對(duì)方有個(gè)臺(tái)階可下，為他留點(diǎn)面子和立足之地，對(duì)自己是會(huì)好處多多的。如果做事太過(guò)分，沒(méi)有分寸，只想著把對(duì)手往懸崖相逼。那么先掉下懸崖的往往是你。 有一則寓言故事。 獅子發(fā)現(xiàn)一只小鹿便兇狠地向他撲去。小鹿見(jiàn)狀撒腿就跑不掉，慌忙之中，小鹿不慎掉入一口井中。 井水離地面有兩米多高，小鹿在井里面拼命地?fù)潋v著，想跳到地面上來(lái)。 獅子跑了過(guò)來(lái)，見(jiàn)狀便拾起一根木頭棍，趴在井邊，使勁地扎井中的小鹿，小鹿逃生不得，情急之下緊緊地咬住木棍，想抓住木棍爬上來(lái)。獅子大為惱火，它拼命地往回抽木棍，想擺脫小鹿，哪只小鹿卻死死抓住木棍不放。獅子急了，為了抽回木棍，他便把身子往前傾了傾，沒(méi)想到身體失衡，一下子掉進(jìn)了水井里。 可見(jiàn)，凡事都不能把別人往死里面逼，而應(yīng)該擁有一顆寬容之心。得饒人處且饒人。如果做事太過(guò)分，沒(méi)有分寸，只想著把對(duì)手往懸崖下逼，那么先掉下的懸崖的往往是你自己。 古人曾說(shuō)，凡事要留有余地，換言之，就是無(wú)論做什么，都要為對(duì)方留一條后路。不能將對(duì)方往絕路上逼，因?yàn)槭虑榭偸窃诓粩嗟匕l(fā)展，變化的，誰(shuí)也不能保證自己一輩子順風(fēng)順?biāo)?。?dāng)你為對(duì)方留余地，也就是為自己留一條生路。
給自己留條退路是什么意思
給自己留條退路是做事情（與人相處）不能做太絕把別人搞得沒(méi)退路，這樣日后和別人相處有求于人或燃晌者怎么樣的時(shí)候就比較好解決的意思。人生難免會(huì)有得意的時(shí)侯，就是人生的高光時(shí)刻，事都有兩面性，榮光的背后純段蠢，就潛藏著危機(jī)，必要的情況下，不要把事情做的太絕，適當(dāng)?shù)?，給別人留一點(diǎn)機(jī)會(huì)，也就是給自己留一做陪條后路。
給別人留條活路就是給自己留條活路的成語(yǔ)怎么說(shuō)？
留有余地_金山詞霸 【拼 音】： liú yǒu yú dì 【解 釋】： 說(shuō)話辦事不走極端;留有回旋和變通的余地. 【示 例】： 你別把話說(shuō)得那么絕對(duì);還是~;萬(wàn)一事情辦不成;你不至于太尷尬.
給別人留條活路就是給自己留條活路的成語(yǔ)怎么說(shuō)
將心比心 jiāng xīn bǐ xīn [釋義] 將：把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設(shè)身處地替別人著想。 [語(yǔ)出] 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》：“譬如交代官相似；前官之待我者既不善；吾毋以前官所以待我者待后官也。……俗語(yǔ)所謂將心比心；如此則各得其平矣。” [正音] 將；不能讀作“jiànɡ”。 [近義] 推己及人 設(shè)身處地 [反義] 恩將仇報(bào)
給人留點(diǎn)余地，就是給自己留條活路
我們都知道每個(gè)人的智慧，經(jīng)驗(yàn)，價(jià)值觀，生活背景都不相同。因此，與人相處，爭(zhēng)斗是難免的，不管是利益上的爭(zhēng)斗，還是是非上爭(zhēng)斗。 在我們周圍，常常會(huì)遭遇這樣那樣的爭(zhēng)斗和競(jìng)爭(zhēng)，即使你無(wú)意“過(guò)招”，但在別人的不斷逼迫下，你還是會(huì)不由自主的陷入爭(zhēng)斗的漩渦中。而大部分的人一陷身爭(zhēng)斗的漩渦。便“一發(fā)不可收拾”。一方面為了面子，一方面為了利益，因此一得了“理”便不會(huì)饒人。非逼著對(duì)方鳴金收兵或豎白旗投降不可。然而，“得理不饒人”雖然會(huì)讓你暫時(shí)吹著勝利的號(hào)角凱旋，但也會(huì)成為下次爭(zhēng)斗的前奏，“戰(zhàn)敗”的對(duì)方失去了面子和利益，他當(dāng)然會(huì)討回來(lái)，如此你來(lái)我往，其結(jié)果只能是糾紛不斷，兩敗俱傷。 其實(shí)，在面對(duì)別人無(wú)理的觸犯時(shí)，你最好以海納百川的胸懷對(duì)待對(duì)方的反對(duì)，雖然“得理不饒人”是你的權(quán)利，但何妨“得理且饒人”，放對(duì)方一條生路，讓對(duì)方有個(gè)臺(tái)階可下，為他留點(diǎn)面子和立足之地，對(duì)自己是會(huì)好處多多的。如果做事太過(guò)分，沒(méi)有分寸，只想著把對(duì)手往懸崖相逼。那么先掉下懸崖的往往是你。 有一則寓言故事。 獅子發(fā)現(xiàn)一只小鹿便兇狠地向他撲去。小鹿見(jiàn)狀撒腿就跑不掉，慌忙之中，小鹿不慎掉入一口井中。 井水離地面有兩米多高，小鹿在井里面拼命地?fù)潋v著，想跳到地面上來(lái)。 獅子跑了過(guò)來(lái)，見(jiàn)狀便拾起一根木頭棍，趴在井邊，使勁地扎井中的小鹿，小鹿逃生不得，情急之下緊緊地咬住木棍，想抓住木棍爬上來(lái)。獅子大為惱火，它拼命地往回抽木棍，想擺脫小鹿，哪只小鹿卻死死抓住木棍不放。獅子急了，為了抽回木棍，他便把身子往前傾了傾，沒(méi)想到身體失衡，一下子掉進(jìn)了水井里。 可見(jiàn)，凡事都不能把別人往死里面逼，而應(yīng)該擁有一顆寬容之心。得饒人處且饒人。如果做事太過(guò)分，沒(méi)有分寸，只想著把對(duì)手往懸崖下逼，那么先掉下的懸崖的往往是你自己。 古人曾說(shuō)，凡事要留有余地，換言之，就是無(wú)論做什么，都要為對(duì)方留一條后路。不能將對(duì)方往絕路上逼，因?yàn)槭虑榭偸窃诓粩嗟匕l(fā)展，變化的，誰(shuí)也不能保證自己一輩子順風(fēng)順?biāo)?。?dāng)你為對(duì)方留余地，也就是為自己留一條生路。
寫(xiě)留言條,小明放學(xué)后去小剛家做作業(yè),請(qǐng)你代他寫(xiě)一張留言條給家長(zhǎng)三年級(jí)？
媽媽： 我今天中午放學(xué)后要參加學(xué)校的興趣小組活動(dòng)，回家要晚一點(diǎn)。不要著急。 張琳
不留余地意思
【解釋】：不留一點(diǎn)空余的地方。多形容言語(yǔ)、行動(dòng)沒(méi)有留下可回旋的余地。 【語(yǔ)法】：動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含貶義，用于做事不考慮回旋的空間
不留余地意思？
不留一點(diǎn)空余的地方，多形容言語(yǔ)行動(dòng)，沒(méi)有留下可回旋的余地
指說(shuō)話留有余地的成語(yǔ)？
欲言又止 基本解釋想說(shuō)又停止不說(shuō)。 形容有難言的苦衷。 留有余地 比喻說(shuō)話辦事留下可以回旋的地方。
關(guān)于“留余地”的成語(yǔ)有哪些？
關(guān)于“留余地”的成語(yǔ)有： 留有余地、三思而行、適可而止、見(jiàn)好就收、恰如其分、得休便休、得饒人處且饒人。 1、留有余地[ liú yǒu yú dì ] 釋義：比喻說(shuō)話辦事留下可以回旋的地方。 出處：宋·王令《寄介甫》:“終見(jiàn)乘桴去滄海，好留余地許相依?！? 例句：別把話說(shuō)得那么絕對(duì)，還是留有余地，萬(wàn)一事情辦不成，你不至于太尷尬。 2、三思而行[ sān sī ér xíng ] 釋義： 指經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，然后再去做。 出處：《南齊書(shū)·公冶度》:“季文子三思而后行?！? 例句：凡事三思而行，才能減低發(fā)生錯(cuò)誤的機(jī)率。? 3、適可而止[ shì kě ér zhǐ ] 釋義：到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｏ聛?lái)，不要過(guò)頭。 出處：宋·朱熹《四書(shū)集注》：“適可而止；無(wú)貪心也?！? 例句：你不要得理不讓人，把是非講清楚就適可而止，這樣效果會(huì)好些。 4、見(jiàn)好就收[ jiàn hǎo jiù shōu ] 釋義：看見(jiàn)差不多就收手；指做事要掌握分寸，適可而止，不可太貪心。 出處：余華《活著》：“賭場(chǎng)無(wú)贏家，我是見(jiàn)好就收，免得日后也落到你這種地步?！? 例句：差不多了就見(jiàn)好就收吧，你還想要多好的呢？ 5、恰如其分[ qià rú qí fèn ] 釋義：指辦事或說(shuō)話正合分寸。 出處：清·李綠園《歧路燈》第一百零八回：“賞分輕重；俱是閻仲端酌度；多寡恰如其分；無(wú)不欣喜?！? 例句：他不能期待單靠一支筆就能將它的聲效和暴躁恰如其分地演繹出來(lái)。 6、得休便休[ dé xiū biàn xiū ] 釋義：能停止就停止，適可而止，留有余地。 出處：蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第二回：“若他肯就我范圍，何妨得休便休，過(guò)了一年是一年，且到將來(lái)，再作計(jì)較?！? 例句：你應(yīng)該學(xué)會(huì)得休便休，才不會(huì)總得罪人。 7、得饒人處且饒人[ dé ráo rén chù qiě ráo rén ] 釋義：指做事不要做絕，須留有余地。 出處：《唾玉集·常談出處》:“蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其詩(shī)曰:‘自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人?！? 例句：得饒人處且饒人，得將就的就省些事吧。
