18 基礎(chǔ)理論 藏象學(xué)說（9）六腑各自的功能

中醫(yī)基礎(chǔ)理論五臟六腑的主要功能

心主神明，，，，心藏神，為人體生命活動的中心。其生理作用有二：其一，主思維、意識、精神。在正常情況下，神明之心接受和反映客觀外界事物，進(jìn)行精神、意識、思維活動。這種作用稱之為“任物”。任，是接受、擔(dān)任、負(fù)載之意，即是心具有接受和處理外來信息的作用。有了這種“任物”的作用，才會產(chǎn)生精神和思維活動，對外界事物作出判斷。其二，主宰生命活動?！靶臑樯碇髟?，萬事之根本”（《飲膳正要·序》）。神明之心為人體生命活動的主宰。五臟六腑必須在心的統(tǒng)一指揮下，才能進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的正常的生命活動。心為君主而臟腑百骸皆聽命于心。心藏神而為神明之用?！靶恼?，五臟六腑之大主也，精神之所舍也”（《靈樞·邪客》）

中醫(yī)基礎(chǔ)理論五臟六腑的主要功能

心主血脈，主神志。肺朝百脈，司呼吸，主宣降為宗氣生成之地。脾主統(tǒng)血，主運(yùn)化，主升清。肝藏血，主固攝。腎藏先天之精，主生殖生長。

據(jù)《素問·六節(jié)藏象論》所述，腎的主要生理功能是 ( 章節(jié)：06節(jié)藏象論 難度：2)

C

基礎(chǔ)理論的定義

基礎(chǔ)理論指一門學(xué)科的基本概念、范疇、判斷與推理?？茖W(xué)的基礎(chǔ)理論，指科學(xué)的基本概念、范疇與原理。

數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論有哪些

1 、“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域中主要是最基本的數(shù)、式、方程（及不等式）和函數(shù)的內(nèi)容。 ⑴在顧及知識的縱向邏輯結(jié)構(gòu)的前提下，突出重點，適當(dāng)精簡整合。 ⑵螺旋上升地呈現(xiàn)重要的概念和思想，不斷深化對它們的認(rèn)識，例如：使方程和函數(shù)交替出現(xiàn)，即按一次方程“組”，一次函數(shù)，二次方程，二次函數(shù)的順序螺旋上升。 ⑶聯(lián)系實際，體現(xiàn)知識的形成和應(yīng)用過程，突出建立數(shù)學(xué)模型的思想。 2 、“空間與圖形”的內(nèi)容包括了“圖形的認(rèn)識”“圖形與變換”“圖形與坐標(biāo)”“圖形與推理”等。⑴加強(qiáng)數(shù)形結(jié)合思想的滲透，體現(xiàn)各部分知識之間的橫向聯(lián)系。⑵循序漸進(jìn)地培養(yǎng)推理能力，做好由實驗幾何到論證幾何的過渡。對于推理能力的培養(yǎng)，按照“說點兒理”“說理”簡單推理“符號表示推理”等不同層次分階段逐步加深地安排。⑶從感性到理性，從靜到動提高對圖形的認(rèn)識能力。 3 、“統(tǒng)計與概率”的內(nèi)容。⑴側(cè)重于統(tǒng)計和概率中蘊(yùn)涵的基本思想。⑵注重實際發(fā)揮案例的典型。⑶注意與前面各段銜接、持續(xù)地發(fā)展提高。 4 、“實踐與綜合應(yīng)用”的內(nèi)容與前三個領(lǐng)域有密切聯(lián)系，又具有綜合性?！皩嵺`與綜合應(yīng)用”不作為獨(dú)立的一塊內(nèi)容，而是與最接近的知識內(nèi)容相結(jié)合，以“課題學(xué)習(xí)”“數(shù)學(xué)活動”等多種形式分散地編排于各章之中，使實踐與應(yīng)用能以多種形式進(jìn)行，化整為零，經(jīng)?；蜕罨?。

數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論有哪些？

“數(shù)與代數(shù)”領(lǐng)域中主要是最基本的數(shù)、式、方程（及不等式）和函數(shù)的內(nèi)容.⑴在顧及知識的縱向邏輯結(jié)構(gòu)的前提下,突出重點,適當(dāng)精簡整合.⑵螺旋上升地呈現(xiàn)重要的概念和思想,不斷深化對它們的認(rèn)識,例如：使方程和函數(shù)交替出現(xiàn),即按一次方程“組”,一次函數(shù),二次方程,二次函數(shù)的順序螺旋上升.⑶聯(lián)系實際,體現(xiàn)知識的形成和應(yīng)用過程,突出建立數(shù)學(xué)模型的思想.

視讀的理論基礎(chǔ)是什么？

視讀，又叫直接閱讀或速讀。其特點是，大腦對通過視覺反應(yīng)的文字信息直接進(jìn)行處理，口、耳都不參與活動。其基本原理是：書面語言具有兩重性，一方面它是口頭語言的符號，在閱讀過程中能喚起有聲語言，進(jìn)而顯示語言所表達(dá)的意念。另一方面它又是一種獨(dú)立的無聲而有形的表意符號，在閱讀過程中能借助形體直接表達(dá)意念，可以不和口頭語言結(jié)合。根據(jù)這種理論，閱讀可以分為直接閱讀和間接閱讀兩種。間接閱讀包括朗讀和默讀，是把有形無聲的書面語言，借助形與聲之間的特定關(guān)系，變成無形有聲的口頭語言，兩種語言同時作用于大腦而產(chǎn)生意念。默讀時發(fā)音器官的活動雖然微弱，但仍在活動，只是不易察覺而已，所以又叫潛語讀。直接閱讀是只靠書面語言的形體產(chǎn)生意念，完全排除了有聲語言的媒介作用，所以只有眼的活動，而沒有口耳的活動。

成功的基礎(chǔ)是什么?

努力！奮斗?。?/p>

為什么說法理學(xué)是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論？

自己看張文顯法理學(xué)！

六經(jīng)及六經(jīng)辯證理論，對應(yīng)的六腑是那些

病情分析： 六經(jīng)辨證包括太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。 指導(dǎo)意見： 太陽對應(yīng)膀胱，陽明對應(yīng)大腸，少陽對應(yīng)肝膽，太陰對應(yīng)脾胃，少陰對應(yīng)心腎，厥陰對應(yīng)的臟腑較為復(fù)雜，可傷及肝、胃、脾、心包等。