101 美麗的傳說 回族的羊眼兒包子 瑤族的長(zhǎng)鼓舞

瑤族的長(zhǎng)鼓舞有哪些特點(diǎn)？

中國(guó)少數(shù)民族舞蹈。以擊打長(zhǎng)鼓，邊擊邊舞而得名。中國(guó)流傳長(zhǎng)鼓舞的有好幾個(gè)少數(shù)民族，但以朝鮮族的和瑤族的最具代表性。 朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的長(zhǎng)鼓為筒形，鼓身木制，兩端粗，蒙以羊皮或驢皮，中間纖細(xì)。演奏時(shí)將鼓橫在胸前。舞者或用手或用鼓槌擊出不同節(jié)奏，隨拍而舞。兩個(gè)鼓面音色音階都不同，加上敲擊鼓幫，所以叮咚高低有致。男子舞蹈瀟灑活潑，女子舞蹈嫵媚幽美?，幾彘L(zhǎng)鼓舞所用鼓有大小之分，大的長(zhǎng)約1米，口徑0.2米；小的長(zhǎng)約0.8米，口徑0.1米；皆為筒形、細(xì)腰。表演時(shí)常用黃泥涂鼓面以調(diào)節(jié)音色音階，故也稱黃泥鼓舞。大長(zhǎng)鼓通常為一人領(lǐng)舞，眾人隨舞；也有雙人舞，是一人領(lǐng)擊起舞，另一人相和，帶有一定的競(jìng)技性。小長(zhǎng)鼓通常是2～4人對(duì)打起舞，逢年過節(jié)，則許多人對(duì)打起舞，十分熱鬧。大長(zhǎng)鼓舞動(dòng)作較簡(jiǎn)單，以晃鼓頭全身協(xié)動(dòng)和起伏的步伐為主。而小長(zhǎng)鼓舞則動(dòng)作多變，按擊鼓時(shí)膝部屈伸程度分有低樁、中樁、高樁三種；按擊鼓動(dòng)作和鼓點(diǎn)的復(fù)雜程度分有文打和武打。

介紹瑤族長(zhǎng)鼓舞的起源和特點(diǎn)？

瑤族的長(zhǎng)鼓舞是很有名氣的。那個(gè)長(zhǎng)鼓為什么要依照著米舂抖槌的樣子呢？五百年來，在瑤族聚集地湖南省資興市流傳著這樣一個(gè)古老的故事： 瑤族的首領(lǐng)盤王有個(gè)年輕美麗的妻子叫劉三妹，瑤民稱她三妹娘娘。她勤勞善良，能歌善舞。一天盤王帶領(lǐng)護(hù)兵外出打獵，三妹在木樓織布繡花。她坐在窗前，一邊做活，一邊唱起了動(dòng)聽的山歌：“金雞飛起像鳳凰，鳳凰落在木樓上，阿妹坐在木箕旁羅，好比觀音坐神堂。”金嗓一開，百鳥都不敢唱歌了。木樓周圍干活的青年男女聽了她的歌，活干得也特別地起勁了。 這時(shí)，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為回龍山黑風(fēng)洞里的魔怪白狼，聽到歌聲頓起歹心，它怪叫幾聲奔出妖洞，整個(gè)瑤山立時(shí)天昏地暗，飛沙走石。白狼沖進(jìn)木樓見了如花似玉的三妹娘娘，伸出爪子想搶走。魔怪白狼的企圖被正在木樓下舂米的青年男女看見了，各個(gè)都十分氣憤。他們拿起手中的抖槌驅(qū)打白狼。阿哥用抖槌打斷了白狼的一只腿，阿妹用抖槌打瞎了白狼一只眼。白狼疼痛難忍，只得落荒而逃。娘娘得救了。 太陽落山的時(shí)候，外出打獵的盤王回到了瑤寨。劉三妹將白天發(fā)生的事情告訴了丈夫。盤王聽罷，對(duì)青年男女十分贊賞。從此定下了每年一度的盤王節(jié)。每逢這個(gè)節(jié)日，瑤民們模仿抖槌的形狀制作大大的長(zhǎng)鼓，把兩頭蒙上野獸皮，由四個(gè)青衣童男和四個(gè)藍(lán)衣童女手執(zhí)長(zhǎng)鼓，編成七十二套動(dòng)作，并有節(jié)奏地不斷敲打，以鼓勵(lì)和宏揚(yáng)瑤族人民英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

瑤族長(zhǎng)鼓舞閱讀

瑤族長(zhǎng)鼓舞 作者：李筱文 ??? 1長(zhǎng)鼓舞是瑤族古老的傳統(tǒng)舞蹈。長(zhǎng)鼓舞流傳年代久遠(yuǎn)，唐代瑤族就有歌舞長(zhǎng)鼓的習(xí)俗。長(zhǎng)鼓舞的由來包含著一個(gè)悲壯的故事，那牽涉到瑤族祖先的創(chuàng)世經(jīng)歷，關(guān)乎于瑤族的來源與遷徙，關(guān)乎于瑤族的祭祀文化。宋·范成大的《桂海虞衡志》記載：“鼓，譊瑤人樂，狀如腰鼓，腔長(zhǎng)倍之，……坐拊之。”宋、明、’清古籍文獻(xiàn)沿稱鼓，建國(guó)后稱長(zhǎng)鼓。 ??? 2瑤族的長(zhǎng)鼓分有大、小長(zhǎng)鼓，排瑤喜歡打大長(zhǎng)鼓，稱“挨汪都”；過山瑤習(xí)慣打小長(zhǎng)鼓，稱為“摑東摑”。長(zhǎng)鼓通常用沙桐木掏空心再蒙上黃猄皮或牛皮制作而成。約1－1.2米長(zhǎng)，呈腰鼓形，但鼓腰身長(zhǎng)，中間小，兩頭大。排瑤的長(zhǎng)鼓較大，其中一頭又略大三分之一，呈喇叭形。木心掏空為的是蒙上牛皮以后可敲打得更響。排瑤長(zhǎng)鼓兩頭蒙上精心泡制過的黃掠皮或牛皮，打上樹膠，用6－8根染色麻繩拉緊兩頭皮扣(皮上穿洞好系繩)。舞者用彩帶綁緊兩頭“鼓頸”，掛在肩上，橫于腰間，右手使掌，左手持竹片分別擊鼓，隨著自定節(jié)拍，敲打著鼓皮，“嘭啪、嘭梆”作響。排瑤的長(zhǎng)鼓舞分有“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型，有36套72演式。而每一套又分有“起堂”“移堂”等若干動(dòng)作，配以芒笛、銅鑼、嗩吶伴奏，舞姿剛健，風(fēng)格獨(dú)特，具有濃厚的生活氣息。舞中的跳、躍、蹲、坐或旋轉(zhuǎn)、翻撲、仰騰等動(dòng)作，再現(xiàn)了開荒、耕種、伐木、拉鋸、蓋屋等生產(chǎn)生活情形，折射出瑤族歷史上所經(jīng)歷的一幕幕。過山瑤的小長(zhǎng)鼓一般左手橫握鼓腰間，上下翻轉(zhuǎn)舞動(dòng)，右手隨即拍擊鼓面，動(dòng)作柔和協(xié)調(diào)，節(jié)奏鏗鏘有力。長(zhǎng)鼓舞在廣東連南、連山、乳源3個(gè)自治縣保存完整且最有特色。 ??? 3長(zhǎng)鼓舞主要分兩種跳式，一種是排瑤的大長(zhǎng)鼓舞，瑤語叫“旺都”；另一種是過山瑤的小長(zhǎng)鼓舞，又稱“調(diào)花鼓”。排瑤大長(zhǎng)鼓舞又分為兩類，一類分布在大坪村、軍寮村、大掌村、香坪村、新寨村和九寨村等，這類長(zhǎng)鼓舞的鼓點(diǎn)整齊，節(jié)奏較慢，動(dòng)作主要以雙腿半蹲，身體有節(jié)律地上下起伏較為突出。另一類分布在油嶺、三排、南崗、橫坑村，這類長(zhǎng)鼓舞的跳法和鼓點(diǎn)與第一類不同，他們的鼓點(diǎn)主要是領(lǐng)舞者領(lǐng)先半拍，其他人慢半拍的打法，節(jié)奏明快，動(dòng)作跳躍旋轉(zhuǎn)，粗獷奔放，剛中帶柔。多種跳法形成了瑤族形式多樣和內(nèi)容豐富的民間長(zhǎng)鼓舞。 ??? 4千百年來，瑤族人民生息、繁衍在廣東粵北這片美麗的土地上，孕育了燦爛而獨(dú)特的民族文化，尤其是排瑤、過山瑤有著不同的生活習(xí)俗、服飾文化，可謂一山一俗，一村一服。就長(zhǎng)鼓來說，有排瑤的歌堂長(zhǎng)鼓、祭拜祖先繞竹跳的南崗歡樂長(zhǎng)鼓、反映勞動(dòng)方式的大掌種樹鼓、砍樹鼓，紀(jì)念瑤族姓氏的“十二姓鼓”，節(jié)日做糍粑的軍寮團(tuán)圓鼓，反映動(dòng)物樂趣的大麥山斗雞鼓等9種長(zhǎng)鼓舞，還有過山瑤反映蓋房丈地和體現(xiàn)豐收喜悅的“小長(zhǎng)鼓舞”。這些長(zhǎng)鼓舞各村各寨所跳的動(dòng)作都有較大的差異，表現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容也不一樣。 ??? 5繼2006年連南瑤族“耍歌堂”被確定為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目后，2008年連南瑤族傳統(tǒng)的民間舞蹈——“瑤族長(zhǎng)鼓舞”再次被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。昔日深居瑤山的長(zhǎng)鼓舞，現(xiàn)己舞出大山，舞進(jìn)都市，被世人所認(rèn)識(shí)接受，這是瑤族人民文化生活中的大事，是瑤族文化事業(yè)發(fā)展中值得慶賀的好事、喜事。 1.第1段中引用宋代范成大的桂海虞衡志》有什么作用？ 2.第2自然段中“約1－1.2米長(zhǎng)，呈腰鼓形，但鼓腰身長(zhǎng)，中間小，兩頭大?！钡募s字能不能去掉？為什么？ 3.第2自然段中“排瑤的長(zhǎng)鼓舞分有“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型，有36套72演式?！庇昧耸裁凑f明方法？有什么作用? 4.簡(jiǎn)要概述第5段的主要內(nèi)容。 ??

瑤族舞蹈的師公舞 陶鼓舞

流傳于廣西金秀瑤山拉珈瑤區(qū)。由若干個(gè)舞蹈構(gòu)成，如“龍女出游舞”、“云霧舞”等。其中“龍女出游舞”是一套表現(xiàn)東海龍王一妙齡少女厭煩龍宮的生活而梳妝打扮、登岸過橋、游鄉(xiāng)入寨、自立門戶等內(nèi)容的舞蹈動(dòng)作。舞者隨著陶鼓優(yōu)美動(dòng)聽的鼓點(diǎn)翩然起舞，表演得維紗維肖。其鼓點(diǎn)是： 小鼓：咚咚——咚咚咚 咚咚咚 咚咚咚 ○咚咚? 陶鼓：達(dá)——嘭達(dá) 嘭達(dá) 嘭達(dá) ○達(dá)? 小鑼：當(dāng)——○當(dāng) ○當(dāng) ○當(dāng)

瑤族舞曲簡(jiǎn)介？

管弦樂《瑤族舞曲》劉鐵山茅沅曲這是一首非常值得仔細(xì)聆聽反復(fù)回味的單樂章管弦樂曲作品創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代作曲家以民間舞曲《長(zhǎng)鼓歌舞》為素材用管弦樂的手法豐富、生動(dòng)的展現(xiàn)了瑤族民眾歡歌熱舞的喜慶場(chǎng)面樂曲用優(yōu)美的旋律表現(xiàn)了能歌善舞的瑤族人民的生活情貌傳說該曲先由劉鐵山有感于粵北瑤族同胞載歌載舞歡慶節(jié)日?qǐng)雒嬉援?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歌舞鼓樂為素材創(chuàng)作了《瑤族長(zhǎng)鼓舞歌》后由茅沅將該曲的部分主題改編為管弦樂最終完成了這首中國(guó)管弦樂作品中的奇葩——《瑤族舞曲》管弦樂《瑤族舞曲》為單樂章復(fù)三段體結(jié)構(gòu)（A→B→A）引子部分樂曲模仿優(yōu)雅的長(zhǎng)鼓節(jié)奏輕輕奏響（是否為少女輕柔的腳步聲？）描寫月光下瑤寨的男女老少?gòu)母髯约抑屑娂娺M(jìn)入寨中的曠地的情景逐漸帶起第一部分第一部分（A段）第一主題描寫美麗的瑤族姑娘婀娜多姿的舞步音樂非常柔美輕緩人們仿佛看到節(jié)日之夜長(zhǎng)鼓奏響歌聲輕起身著盛裝的瑤家兒女聚集在銀色的月光之下樂隊(duì)的弦樂器奏出幽靜委婉的主題宛如窈窕少女翩翩起舞婀娜多姿美輪美奐隨著主題的發(fā)展越來越多的姑娘紛紛加入舞蹈行列氣氛逐漸熱烈管樂奏出活潑歡快的主題恰似一群小伙子情不自禁地闖入姑娘們的行列舞蹈歡跳起來盡情抒發(fā)了興奮的心情第二部分（B段）樂曲轉(zhuǎn)調(diào)改用三拍子旋律在安寧富有歌唱性中發(fā)展時(shí)而又出現(xiàn)跳躍的節(jié)奏型深情委婉又與瑤族特有的柔美舞姿結(jié)合起來獨(dú)具韻味恰似一對(duì)對(duì)青年戀人邊歌邊舞互訴愛慕之情共同品味著愛情的甜蜜憧憬著美好的未來第三段（A段再現(xiàn)）再現(xiàn)了第一段的主題無論老少人們紛紛加入舞列歡跳著旋轉(zhuǎn)著舞之蹈之氣氛熱烈感情奔放酣暢地展示了瑤族男女熱情奔放的精神面貌樂曲在強(qiáng)烈的節(jié)奏中推向高潮在快速歡暢的情緒中結(jié)束

瑤族舞曲

高胡、管子、笙、低音喉管、長(zhǎng)鼓、笛子、揚(yáng)琴、古箏、琵琶。

瑤族舞曲簡(jiǎn)介

作品創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代。作曲家以民間舞曲《長(zhǎng)鼓歌舞》為素材用管弦樂的手法，豐富、生動(dòng)的展現(xiàn)了瑤族民眾歡歌熱舞的喜慶場(chǎng)面。樂曲用優(yōu)美的旋律，表現(xiàn)了能歌善舞的瑤族人民的生活情貌。弦樂《瑤族舞曲》，劉鐵山，茅沅曲。這是一首非常值得仔細(xì)聆聽，反復(fù)回味的單樂章管弦樂曲。據(jù)說，該曲先由劉鐵山有感于粵北瑤族同胞載歌載舞歡慶節(jié)日?qǐng)雒?，以?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歌舞鼓樂為素材創(chuàng)作了《瑤族長(zhǎng)鼓舞歌》，后由茅沅將該曲的部分主題改編為管弦樂，最終完成了這首中國(guó)管弦樂作品中的奇葩——《瑤族舞曲》?！冬幾逦枨吠怀隽嗣褡鍢菲鞯囊羯c性能，善用同組樂器的不同音色組合。作曲家周文中評(píng)價(jià)彭修文具有豐富的想像力，指其改編工作差不多是重新創(chuàng)作，是一首按照“西方化”的表現(xiàn)手法，由中國(guó)民族樂曲改編成的現(xiàn)代樂曲。它表明在接受了西方管弦樂隊(duì)的影響的中國(guó)正在起著怎樣的變化?！冬幾逦枨番F(xiàn)在被選入人民音樂出版社出版的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書·音樂》中。《瑤族舞曲》還有一個(gè)混聲合唱的歌曲版本。名為《瑤山夜歌》，由郭兆甄填詞，蔡克翔編配。其影響力與原曲幾乎同樣巨大：20世紀(jì)中期時(shí)就廣為傳唱（從上海外灘到陜北的山溝溝里）20世紀(jì)中后期還被銀河藝術(shù)團(tuán)演唱過?！冬幾逦枨愤€有一個(gè)搖滾版本。名為《幽靈》，由搖滾屆元老何勇改編，曾為天籟村創(chuàng)下3000多次的點(diǎn)播記錄，至今經(jīng)久不衰。尤其是其中的口白，感人至深，扣人心弦，催人淚下。另外，臺(tái)灣作曲家鄭思森、陳澄雄都曾將瑤族舞曲編寫過民樂合奏的版本?！冬幾逦枨愤€被改編為2012年春晚的舞曲《追愛》?！冬幾逦枨愤€有一個(gè)獨(dú)唱版本。名為《愛的月光》。

有關(guān)《瑤族舞曲》

彭修文曾根據(jù)劉鐵山、茅沅的同名管弦樂曲改編成民樂合奏曲。樂曲生動(dòng)描繪了瑤族人民歡慶節(jié)日時(shí)的歌舞場(chǎng)面。 夜幕降臨了，人們穿著盛裝，打著長(zhǎng)鼓，聚集在月光下。由高胡奏出悠靜委婉的主題，猶如一位窈窕少女翩翩起舞，婀娜多姿。然后姑娘們紛紛加入舞蹈的行列，情緒逐漸高漲。突然，三弦和大阮奏出根據(jù)主題衍變的粗獷熱烈的旋律，恰似一群小伙子情不自禁地闖入姑娘們的舞列歡跳起來，盡情地抒發(fā)了興奮的感情。第二段由d轉(zhuǎn)為D宮，改用3／4拍子，旋律時(shí)而富有歌唱性，時(shí)而出現(xiàn)跳躍的節(jié)奏音型，恰似一對(duì)戀人正在邊歌邊舞，相互表達(dá)愛慕之情，憧憬著美好的未來。第三段再現(xiàn)了開始的主題，人們又紛紛加入舞列，歡跳著，旋轉(zhuǎn)著，歌唱著，氣氛越來越熱烈，感情越來越奔放。樂曲在強(qiáng)烈的全奏推向高潮后結(jié)束。 在我國(guó)以管弦樂形式所寫的藝術(shù)性舞曲中，《瑤族舞曲》是很有代表性的作品。它那抒情優(yōu)美的音調(diào)和濃郁的民族、地方色彩，不但使人留下深刻印象，而且還給人以美的享受。多年來，一直是廣大人民群眾最喜愛的音樂作品之一。

瑤族舞曲的介紹

作品創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代。作曲家以民間舞曲《長(zhǎng)鼓歌舞》為素材用管友春弦樂的手法，豐富、生動(dòng)的展現(xiàn)了瑤族民眾歡歌熱舞的喜慶場(chǎng)面。樂曲用優(yōu)美的旋律，好態(tài)耐表現(xiàn)了閉遲能歌善舞的瑤族人民的生活情貌。

《瑤族舞曲?》的曲作者是誰

劉鐵山，茅沅