8月2日第四堂 提婆達(dá)多的三禪天

禪音堂是什么？

應(yīng)該就是寺廟里面的其中的個(gè)堂吧。禪音，可能是講佛法的。

什么是坐禪，堂下，禪坐

8．遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。（杜牧《山行》）

禪宗始祖，菩提達(dá)摩的名言是什么？

阿彌陀佛！很多?。”热缯f(shuō)： 我本來(lái)此土，傳法救迷情，一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成！ 迷時(shí)人逐法，解時(shí)法逐人。解時(shí)識(shí)攝色，迷時(shí)色攝識(shí)。 不見(jiàn)一物，名為見(jiàn)道。不行一物，名為行道。 好多啊！可以說(shuō)句句真言！可見(jiàn)《達(dá)摩安心法門》、《達(dá)脈血脈論》、《達(dá)摩四行關(guān)》、《達(dá)摩悟性論》、《達(dá)摩最上乘論》等等！

如何在小學(xué)英語(yǔ)課堂創(chuàng)設(shè)情境提高口語(yǔ)表達(dá)能力

英語(yǔ)是一種語(yǔ)言，是人在各種環(huán)境中交流的工具。語(yǔ)言一旦離開(kāi)了情景，就成了無(wú)源之水。在日常的課堂教學(xué)中，教師不能脫離情景而孤立地教英語(yǔ)，而應(yīng)該讓學(xué)生在一定的情景中去習(xí)得語(yǔ)言。所以創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的教學(xué)情景既能提高學(xué)生的興趣又能提高學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力。而教學(xué)情境就其廣義來(lái)說(shuō)，是指作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。從狹義來(lái)說(shuō)，則指在課堂教學(xué)環(huán)境中，作用于學(xué)生而引起積極學(xué)習(xí)情感反應(yīng)的教學(xué)過(guò)程。它可以綜合利用多種教學(xué)手段通過(guò)外顯的教學(xué)活動(dòng)形式，營(yíng)造一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對(duì)所學(xué)知識(shí)的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。 在英語(yǔ)教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍差,學(xué)習(xí)起點(diǎn)低，很多學(xué)生感到掌握英語(yǔ)很難，“啞巴英語(yǔ)”大有人在，尤其是我們農(nóng)村中學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)水平狀況的低下更令人擔(dān)憂，他們既不能開(kāi)口說(shuō)，又無(wú)法聽(tīng)懂英語(yǔ)，更不要談?dòng)糜⒄Z(yǔ)進(jìn)行口語(yǔ)會(huì)話或者交際。在大力推行素質(zhì)教育的背景下，課堂是教學(xué)的主要陣地，學(xué)生是課堂的主體，而老師是課堂教學(xué)的組織者。在讓學(xué)生自主交流，合作探究的過(guò)程中，英語(yǔ)作為一種交際語(yǔ)言，教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)涉及對(duì)話，而對(duì)話又離不開(kāi)一定的語(yǔ)言環(huán)境，能否創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)情景，激發(fā)孩子們對(duì)英語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力,讓學(xué)生積極投入教學(xué)活動(dòng)中已是一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。 一、 創(chuàng)設(shè)情境拉近教師和學(xué)生的距離 良好的課堂氣氛能使學(xué)生消除過(guò)于緊張的焦慮情緒，處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，尊重每一個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性；把英語(yǔ)教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感；特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W困生，盡可能地為他們多創(chuàng)造語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。民主、寬松、和諧、自然的課堂氣氛不是一蹴而就的，而是師生在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成的，它是一種相互尊重、相互交流、相互理解的互動(dòng)過(guò)程。教師要與學(xué)生建立一種平等、尊重、民主、合作的新型師生關(guān)系，從而使教師積極地采取情感教學(xué)原則，在包容口語(yǔ)錯(cuò)誤的環(huán)境中幫助學(xué)生解除心理壓力，釋放心理負(fù)荷，讓學(xué)生輕輕松松、毫無(wú)顧忌地說(shuō)英語(yǔ)，逐漸由“要我說(shuō)”的被動(dòng)狀態(tài)達(dá)到“我要說(shuō)”的自覺(jué)狀態(tài)。 開(kāi)學(xué)伊始，初一的學(xué)生剛跨入初中，新的學(xué)習(xí)環(huán)境，新認(rèn)識(shí)的教師和同學(xué)，尤其是新的學(xué)科，內(nèi)容豐富多彩，這使他們產(chǎn)生從未有過(guò)的新鮮感受，但是新的教法和學(xué)法與小學(xué)相比大為不同，這一切又會(huì)使他們感到緊張和煩悶，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的英語(yǔ)情景，不僅可以降低他們的焦慮感,更可以激發(fā)他們的興趣。 在開(kāi)學(xué)第一課學(xué)習(xí)Hello！時(shí)，我讓學(xué)生為自己設(shè)計(jì)一張名片內(nèi)容包括Name,Age,School,Family member等等，學(xué)生們高興極了，積極參與其中，，學(xué)生的設(shè)計(jì)各具特色，面對(duì)自己的作品，學(xué)生更多的快樂(lè)和自信，完全沒(méi)有緊張和和陌生，為了讓學(xué)生在類似生活的情景中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我在遇到學(xué)生時(shí)會(huì)用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)和他們打招呼,如：“Good morning./Good afternoon./How are you?”等，很快。學(xué)生再見(jiàn)到我時(shí)，都會(huì)主動(dòng)用英語(yǔ)和我問(wèn)好，不僅拉近了我和學(xué)生的關(guān)系，而且養(yǎng)成了用英語(yǔ)進(jìn)行交際的習(xí)慣，有效地提高了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。 所以，如果教師的教學(xué)情境設(shè)置的合理，學(xué)生就會(huì)提出很多相干的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出，對(duì)于教師和學(xué)生而言都是至關(guān)重要的。創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但不能只圖表面熱鬧，更不能讓過(guò)多的非教學(xué)信息干擾和弱化英語(yǔ)知識(shí)與技巧的學(xué)習(xí)以及文字思維的發(fā)展。根據(jù)現(xiàn)實(shí)性的原則和教學(xué)實(shí)踐，可直接選取教材中提供的學(xué)生熟悉的日常生活情境素材進(jìn)行加工或自己創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)生活情境素材作為課堂情境，讓學(xué)生體會(huì)英語(yǔ)與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣。 二、 創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)詞匯 第斯多惠說(shuō)得好：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！倍鴽](méi)有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人，沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒(méi)有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？贊科夫也強(qiáng)調(diào)指出：“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。 期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書(shū)館 ” 在Readig的教學(xué)中，很多教師喜歡在教學(xué)課文之前處理詞匯，以掃除課文學(xué)習(xí)的障礙，然后在學(xué)習(xí)課文時(shí)以“回顧”詞匯的方式導(dǎo)入新課，例如，在學(xué)習(xí)Unit 4 Reading 時(shí)，為了回顧并檢測(cè)學(xué)生上節(jié)課詞匯預(yù)習(xí)的效果，老師讓學(xué)生完成B1，將單詞和相應(yīng)的釋義連起來(lái)。但是，這篇課文涉及的詞匯有34個(gè)，有的詞匯可以用釋義的形式來(lái)解決，但若用同樣的辦法來(lái)解釋某些詞匯就超出了學(xué)生的認(rèn)知范圍。所以，教師只設(shè)計(jì)詞語(yǔ)釋義題，不能達(dá)到復(fù)習(xí)和檢測(cè)所有詞匯的目的。

達(dá)摩名菩提多羅 為佛教禪宗祖師

是中國(guó)佛教的禪宗祖師

可達(dá)鴨口頭禪？

可達(dá)鴨，在2019年5月12日，因?yàn)椤洞髠商狡たㄇ稹飞狭宋⒉崴眩皶?huì)爆炸鴨

云水禪心表達(dá)了什么？

云水禪心指把自己禪遠(yuǎn)的心思寄托在漂流不定的云水之間。云水禪心出自《指月錄》。云水，這兩種物體無(wú)形無(wú)態(tài)，總是漂流不定柔情萬(wàn)種的世間自由之物。禪心，謂清靜寂定的心境，泛指清空安寧的心境。 云水是創(chuàng)造意境的靈魂。 詩(shī)歌離不開(kāi)云水，有了云水，平添幾分逸趣。對(duì)云水的偏愛(ài)，反映了人們對(duì)自由自在的渴望。 於是云水之間，遂成了暫避塵瑣的桃花源，在這里， 壓力被釋放，生命被解套，在云水間呼吸到自由的空氣， 舒展出開(kāi)闊的空間，重新找到生命的能量與光芒。 云水禪心的禪意 云水間本是沒(méi)有一個(gè)“禪”字的，因?yàn)橛辛遂o思的人，有了一份成為“禪”的心境，于是天地萬(wàn)物就被賦予了“禪境”的意義。 云水禪心，亦盡在云水中。以禪意將天、地、人貫穿起來(lái)，融為一體，各有玄機(jī)，彼消此長(zhǎng)，然而不變的是清幽恬淡的意境，這種悠然自得的意念如同高山融化的雪水緩緩流動(dòng)，潤(rùn)澤心田，讓人感到莫名的輕松與愜意。

提婆達(dá)多為什么會(huì)反對(duì)佛陀？

因?yàn)樗粸榱艘患褐剑鹜尤ナ钦嬲秊楸娚?！佛陀之后卻相反！哈哈哈！

提婆達(dá)多為什么怨恨佛陀

嗔恨心造成的

老婆孩子在天堂是怎么回事？

在旅行界,有這樣一句話:“不去天堂,就去雨崩”。雨崩,一個(gè)藏在梅里雪山腹地如詩(shī)如畫(huà)的藏族村落。行走其間頗有曠世桃源之感，真正香格里拉的縮影。 雨崩村位于云南梅里雪山東麓德欽縣云嶺鄉(xiāng)境內(nèi)，雨崩村四面環(huán)山，四季有充沛的雨、雪，霧，等自然環(huán)境，植物生態(tài)茂密奇異，珍禽異獸會(huì)常出現(xiàn)在你的面前。 雨崩村分上下村，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日聯(lián)合登山大本營(yíng)，而下村通往雨崩神瀑，沿途可以看到古篆天書(shū)、五樹(shù)同根的奇景。 其中，最讓外界感到奇異的就是兄弟共同娶一個(gè)妻子。在兄弟不分家的情況下，弟弟大可以也將嫂子作為妻子看待，一家人就這么和和睦睦生活下去。 雨崩村因長(zhǎng)年梅里雪山的冰水從懸崖傾瀉而下，另外在陽(yáng)光照射瀑布、溫度、濕度的作用下，可以看到雙層彩虹，如果你運(yùn)氣好的話，還可以看到三層彩虹，藏民稱為“神光”，這也是“雨崩神瀑”神奇之處。