2022年第七章：第一節(jié) 監(jiān)理規(guī)劃01

章丘市第七中學(xué)的學(xué)校規(guī)劃

章丘七中特色學(xué)校創(chuàng)建規(guī)劃 創(chuàng)新德育管理機(jī)制， 實(shí)現(xiàn)德育教育自主化、生態(tài)化、規(guī)范化、科學(xué)化——章丘七中特色學(xué)校創(chuàng)建規(guī)劃一、背景分析育人為本，德育為首。德育工作是我國(guó)教育工作的重要組成部分，它一直與智育、體育、美育和勞動(dòng)教育并稱，而且在我們的教育活動(dòng)中，它排于首位，長(zhǎng)期以來，德育工作可以說是學(xué)校發(fā)展的短板，盡管黨和政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)中小學(xué)德育教育的重要性和緊迫性，各級(jí)教育行政部門也屢屢行文對(duì)學(xué)校對(duì)于工作提出要求作出部署，學(xué)校也為此付出了大量的精力，但限于德育工作方方面面 至今鮮有成功的經(jīng)驗(yàn)可循。德育教育過程中，學(xué)校往往把主要精力放在規(guī)范行為和落實(shí)校規(guī)校紀(jì)上。說的多，做的少；理論經(jīng)驗(yàn)多，實(shí)踐活動(dòng)少；教師說教多，學(xué)生親身體驗(yàn)少，不能從內(nèi)心深處觸動(dòng)學(xué)生心靈，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育不能形成有效合力，弱化了德育教育效果，部分學(xué)生以自我為中心，公德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)淡薄，自私狹隘，偏執(zhí)任性，影響了健康心理和健全人格的形成。二、指導(dǎo)思想以“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以黨和國(guó)家的法律法規(guī)以及上級(jí)教育主管部門的方針政策為依據(jù)，堅(jiān)持整體性、自主性和實(shí)踐性原則，創(chuàng)新德育管理機(jī)制，實(shí)行學(xué)生自我管理、自我教育，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、自主完善，實(shí)現(xiàn)德育教育自主化、生態(tài)化、規(guī)范化和科學(xué)化，努力使德育管理成為學(xué)校鮮明的特色。進(jìn)一步規(guī)范校園文化藝術(shù)節(jié)、優(yōu)秀學(xué)生評(píng)選活動(dòng)。體育、藝術(shù)活動(dòng)由體育組和藝術(shù)組組織實(shí)施，要結(jié)合學(xué)校工作，制定新計(jì)劃，增加新項(xiàng)目，完善新措施，取得新成效；優(yōu)秀學(xué)生評(píng)選由班級(jí)申報(bào)、政教處考核，要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完善評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，使優(yōu)秀學(xué)生評(píng)選真正起到激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用。舉辦讀書節(jié)活動(dòng)，建設(shè)“書香班級(jí)”和“書香校園”。學(xué)校于每年五月舉辦“讀書活動(dòng)月”活動(dòng)，通過讀書，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的情趣、健全的人格、健康的心理，用先進(jìn)的思想和高尚的追求引領(lǐng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。學(xué)校團(tuán)委和各班團(tuán)支部要結(jié)合重要節(jié)日，開展系列慶祝活動(dòng)，促進(jìn)校園文化的多樣化。如“五·四”慶?；顒?dòng)、元旦慶?；顒?dòng)等。各項(xiàng)活動(dòng)要提前謀劃，精心組織，確保實(shí)效。

2022-01-21

桑蠶趣事 提起養(yǎng)蠶，已是很多年的事了。 小時(shí)候生活在隴東，窯洞前有一塊坡地，生長(zhǎng)著一片桑樹林，我便和桑蠶生出許多不解之緣的趣事來。 春暖花開時(shí)節(jié)，桑樹鉆出綠綠的芽尖，漸漸地葉繁枝茂起來，白里透著淡淡的綠色的花朵，像米蘭花，也很像葡萄開花，更像一串串毛毛蟲，這便激起我養(yǎng)蠶蟲的事來。 一天母親端回一碗蠶蛹，是從鄰居家弄回來的，我很好奇。蠶蛹像棗子一樣的顏色，形狀一頭圓圓的，一頭尖尖的。我喊東西南北，它的尖頭就會(huì)轉(zhuǎn)一圈，特別好玩。于是，我便偷偷地拿出幾個(gè)蠶蛹，想讓蠶蛹生出蠶寶寶來。 中午十分，母親用油把蠶蛹煎成焦黃焦黃的，吃在嘴里香噴噴的，煞是誘人，一下給我增添了養(yǎng)蠶的動(dòng)力。 開始養(yǎng)蠶，蠶的幼蟲很小，就像黑色的小螞蟻，毛茸茸的總是長(zhǎng)不大，我天天都要爬上樹，采摘新的桑葉喂它們。我不是怕上樹，就是覺得喂蠶太麻煩。 一日，突發(fā)奇想，干脆把蠶直接放到桑樹上，讓它們自己尋找葉子吃，我又省事，蠶又餓不死。我真的把蠶一個(gè)一個(gè)地放在了桑樹上，看到它們快樂地吃著桑葉，我高興得屁顛屁顛的。 很多天過去，我想起了樹上的桑蠶，蠶一定長(zhǎng)大了，一定滿樹蠶繭，一路想著心里都是美滋滋的。可是，到了桑樹下，我一個(gè)蠶繭也沒看到，我想一定爬到了樹梢上了，還給我捉迷藏。我快速地爬上了樹，還是一個(gè)沒找到。我告訴了母親：“你傻??！放在樹上，不讓小鳥吃光才怪。”我一聽哇哇地哭了起來，哭得很傷心?？尥旰?，抓起彈弓跑到桑樹下，一下午都沒去上學(xué)，去為蠶報(bào)仇雪恨。 ? ? ? ? 十歲那年，不知道聽誰說，蠶下的蠶子，放在雨水里，可以變成金魚。我一聽高興起來，不管是真是假，說干就干。 ? ? ? ? 我天天盼著下雨，黃土高原雨水稀少，村民吃的誰都是窖水。下雨就像過年一樣興奮，讓人開心。一天雨終于來了，我急忙準(zhǔn)備好鍋碗瓢勺，接好雨水。然后，把雨水放在太陽下暴曬，聽說要曬一個(gè)禮拜才行。 ? ? ? ? 忙完收集雨水后，再找一對(duì)剛出殼的蠶娥配對(duì)，把蠶娥放在土磚上產(chǎn)子，然后把帶蠶子的磚，浸泡在曬好的雨水里。說是兩周后，定能生出金魚來，我好期待。 ? ? ? ? 半個(gè)月過去了，雨水中真的出現(xiàn)了活物在游動(dòng)，我驚喜萬分，跑著喊著：“媽媽，媽媽你快來看，金魚出來了！金魚出來了！”母親來到盆前仔細(xì)地觀察后說：“這那是金魚，分明是跟頭蟲。”我急忙問道：“跟頭蟲是啥？”母親生氣地說：“就是蚊子的幼蟲孑孓。”聽完母親的話，我哭笑不得，很是掃興，很是失落，從此再也不養(yǎng)過桑蠶了。 ? ? ? ? 一晃幾十年過去了，每每提起桑蠶趣事，想起孩時(shí)的調(diào)皮幼稚，很是可笑?？尚χ?，又覺得孩時(shí)天真無邪，擁有一顆純潔的心靈，卻很可愛不是嗎？

劃分音節(jié)的七大規(guī)則？

1、先找元，后確定，一個(gè)元音一音節(jié)； 2、遇到單，不用劃，加上輔音直接讀； 3、遇到雙音或多音，要先劃出分界線； 4、一歸后，二分手，遇到尾e要去掉； 5、加后綴，e發(fā)音，尾輔要和e牽手； 6、加后綴，e無聲，音節(jié)不增跟著讀； 7、字母組合算一個(gè)，輔音連綴不要分；

監(jiān)理規(guī)劃的作用有哪些

監(jiān)理規(guī)劃的作用是用于指導(dǎo)工程項(xiàng)目的監(jiān)理工作。主要包括三大控制：質(zhì)量控制、進(jìn)度控制、造價(jià)控制，以及監(jiān)理的工作流程和標(biāo)準(zhǔn)。

寧津2022年規(guī)劃哪些村

據(jù)悉，此次集中開工建設(shè)的第一批美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及22個(gè)村。 名單具體有：津城街道美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及高莊、朱莊2個(gè)村莊；大柳鎮(zhèn)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及羅莊、劉莊2個(gè)村莊；柴胡店鎮(zhèn)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及小逯、孟家、徐家3個(gè)村莊；時(shí)集鎮(zhèn)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及西段村1個(gè)村莊；劉營(yíng)伍鄉(xiāng)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及楊官馬村1個(gè)村莊；相衙鎮(zhèn)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及萬糧張1個(gè)村莊；杜集鎮(zhèn)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及東張定、后張定、前張定、薛莊、楊鐵匠5個(gè)村莊；張大莊鎮(zhèn)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及雙碓村1個(gè)村莊；大曹鎮(zhèn)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及朱王奉、范集2個(gè)村莊；保店鎮(zhèn)美麗村居建設(shè)項(xiàng)目涉及石莊、郭莊、范莊、后喬4個(gè)村莊。 2022年中旬寧津還啟動(dòng)了第二批34個(gè)村的美麗村居建設(shè)項(xiàng)目.

2021年成為過去，對(duì)2022年你有哪些規(guī)劃？

對(duì)于2022年，我想趕快考取教師資格證，考取初級(jí)會(huì)計(jì)證，考取6級(jí)證，希望我可以盡快找到一個(gè)實(shí)習(xí)工作，能夠掙很多錢。

2022-01-06 馬原

辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)?！皩?shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)之第一和基本的觀點(diǎn)?！? 實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用主要體現(xiàn)在： 一、感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí) 二、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) 三、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包容。 實(shí)踐之所以能作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。 一、真理的本性方面。真理是人們對(duì)于事物及其客觀規(guī)律的正確反映，真理的本性是主觀和客觀相符合。 二、實(shí)踐的特點(diǎn)方面。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是其客觀實(shí)在性的具體表現(xiàn)。 真理是一個(gè)過程。人們對(duì)于任何客觀事物的正確認(rèn)識(shí)都是在一定范圍內(nèi)、一定程度上、 一定條件下的，是相對(duì)的、有局限性的。但是，在這一定范圍內(nèi)、一定程度上、一定條件下，它又是對(duì)客觀對(duì)象的正確反映，因而是無條件的、絕對(duì)的。 真理既有絕對(duì)性又有相對(duì)性，這是真理的辯證法，任何真理都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，兩者互相聯(lián)系，不可分割。 一、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性 二、社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容各形式間的相互影響和各自存在的歷史繼承性 三、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反作用 一、文化為社會(huì)發(fā)展提供 思想保證 二、文化為社會(huì)發(fā)展提供 精神動(dòng)力 三、文化為社會(huì)發(fā)展提供 凝聚力量 四、文化為社會(huì)發(fā)展提供 智力支持 生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容。生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)的社會(huì)形式。二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成了社會(huì)的生產(chǎn)方式。 一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。 二、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。 一、改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素 二、改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的改變 三、改變了人們的勞動(dòng)形式 四、對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生了巨大的影響 五、促進(jìn)思維方式的變革 它是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用同社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過程相一致 一、人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展關(guān)系的社會(huì)力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會(huì)力量，是主張改革舊的社會(huì)制度和舊的思想觀念的社會(huì)力量。 二、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)革命的決定力量。 一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 二、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用力 三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成兩者的矛盾運(yùn)動(dòng) 四、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成了上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律 馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括： ① 堅(jiān)信人民群眾自己解放自己 ② 全心全意為人民服務(wù) ③ 虛心向群眾請(qǐng)教學(xué)習(xí) 馬克思主義群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。是馬克思主義群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用，主要包括：① 一切為了群眾，一切依靠群眾 ② 從群眾中來，到群眾中去 物質(zhì)生產(chǎn)方式，即馬克思所說的“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式”，簡(jiǎn)稱生產(chǎn)方式，是指人們?yōu)楂@取物質(zhì)生產(chǎn)資料而進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)的方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和決定性力量。 首先，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)的前提。 其次，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、精神生活和政治生活等一切社會(huì)生活。 最后，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的轉(zhuǎn)變。

2022-01-11《這才是最好的數(shù)學(xué)書》

陪弟弟上樂高課的時(shí)候，在課室的書架上發(fā)現(xiàn)了這套書，然后用了幾節(jié)課的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀完。讀完之后，忍不住贊嘆，書的內(nèi)容對(duì)得這個(gè)名字！如果我當(dāng)年求學(xué)的時(shí)候讀到這本書，應(yīng)該會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)更加感興趣吧！ 想起我的數(shù)學(xué)之路，小學(xué)和中學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)還不錯(cuò)，猶能感受到解答題目之樂趣，卻無法感受數(shù)學(xué)之美和數(shù)學(xué)之用，后來隨著知識(shí)難度的難度增大和在無窮盡的題海作戰(zhàn)，就逐漸失去了學(xué)習(xí)的樂趣，到了大學(xué)更是變成了純粹為修讀學(xué)分，不要掛科就好。這幾年因?yàn)榕d趣關(guān)注轉(zhuǎn)移到人文和教育，微積分、概率論和線性代數(shù)等等也統(tǒng)統(tǒng)拋棄了，總覺得有些遺憾。 作者笹部貞市郎只接收過8年的小學(xué)教育，后來通過自學(xué)努力獲得教師資格，終生以數(shù)學(xué)教育為職志，出版了多部數(shù)學(xué)著作。也許是作者的自學(xué)和作為教師的經(jīng)歷，他的作品才既簡(jiǎn)明易懂，又引人入勝，一翻開就忍不住讀下去。 一、數(shù)學(xué)的演變歷史：數(shù)學(xué)因需要而發(fā)現(xiàn) 開篇作者在書中關(guān)于數(shù)字起源的故事、數(shù)學(xué)演進(jìn)的記述，希望喚起人們動(dòng)輒忘記的先人的辛勞，知識(shí)的可貴。 ”人們總是把周遭的一切視為理所當(dāng)然，容易忘記每天吃的食物或呼吸的空氣都是可貴的。我們能在日常生活中大量輕松運(yùn)用0-9這十個(gè)數(shù)字，利用+-x?等數(shù)學(xué)符號(hào)進(jìn)行復(fù)雜計(jì)算，從而進(jìn)一步衍生出解析幾何學(xué)、微積分等高等數(shù)學(xué)，都是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程?！? 書中關(guān)于數(shù)學(xué)的故事和最近在讀的世界歷史中有很多有趣的呼應(yīng)。阿拉伯?dāng)?shù)字并非阿拉伯人發(fā)明的，乃是由印度人發(fā)明。印度和歐洲各國(guó)鍵的通商幾乎都靠阿拉伯人居間調(diào)和，因此數(shù)字及算術(shù)也都是靠阿拉伯人流傳至西歐。這個(gè)故事在《希利爾兒童世界歷史》的《阿拉伯時(shí)代》中也有記述。 二、“不懂幾何者，閃！” “把集合和公共政治聯(lián)系到一起，在希臘人那里是很自然的事情”。柏拉圖最為人所熟知的身份是思想家、哲學(xué)家，他在數(shù)學(xué)史上也留下了偉大的功績(jī)。他曾在門前立下牌子，上面寫著“不懂幾何者，閃！”他鼓勵(lì)門人研究幾何學(xué)，又將幾何學(xué)的論證法應(yīng)用到哲學(xué)上，把幾何學(xué)者使用的理論稍加改變，仔細(xì)地區(qū)分出定義、公理、定理間的差別，為新的證明方法奠定根基。歐幾里得曾經(jīng)在柏拉圖學(xué)院學(xué)習(xí)。在《閱讀經(jīng)典》一章中，徐賁老師在人文課堂上和學(xué)生閱讀歐幾里得的《幾何原本》，用歐氏幾何探討民主生活中的基本概念，學(xué)習(xí)歸納和分析。這些不僅顛覆了我初中幾何學(xué)的認(rèn)知，也讓我對(duì)民主與常識(shí)、公共政治等概念更加有興趣。 畢達(dá)哥拉斯散步時(shí)聽到打鐵鋪傳來的聲音，受到啟發(fā)制作出自己的樂器；阿基米德受命鑒定黃金王冠成色發(fā)現(xiàn)浮力原理；還有哥白尼、笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、拉格朗日，這些名字在我大腦里等于讀書時(shí)要死記硬背的定理和公式，在這本書中，作者按照時(shí)間順序串聯(lián)起來的故事，既是數(shù)學(xué)家們的生平軼事，也是數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史。數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，是經(jīng)歷了數(shù)千萬年，由無數(shù)學(xué)者獻(xiàn)身鉆研才得出的成果。 三、鍛煉腦力的數(shù)學(xué)游戲 書中給出了很多好玩的數(shù)學(xué)游戲，除了“怎樣一筆畫到底“的經(jīng)典題目，還有”猜猜死黨暗戀誰？“”住校生如何向老爸要錢“等趣味十足的算術(shù)，真有一種重頭學(xué)一遍數(shù)學(xué)的沖動(dòng)呀！ 四、數(shù)學(xué)人的隨想 這是一本名為講數(shù)學(xué)的書，身為老師的作者在書中附錄了多篇自己的隨筆，有些是對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)議，也有對(duì)教育和人格成長(zhǎng)的思考，有些雖然我們讀來偉人故事讀來有”心靈雞湯“的味道，可是我想作者為人師表的真誠(chéng)和對(duì)年輕人成長(zhǎng)的殷切，已經(jīng)足夠打動(dòng)人，這些故事，對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子也是十分有益的。 以數(shù)學(xué)教育為職志的作者提倡在平常的數(shù)學(xué)教育中加入有趣的數(shù)學(xué)故事，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣”，十分值得數(shù)學(xué)老師們參考。對(duì)于我們普通家長(zhǎng)來說，他說，”平日與數(shù)學(xué)接觸較少的一般讀者，若能在茶余飯后閱讀本書，從書本中得到啟發(fā)，我相信在教導(dǎo)子女學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上也必見成效?！?/p>

2022-01-11《這才是最好的數(shù)學(xué)書》

陪弟弟上樂高課的時(shí)候，在課室的書架上發(fā)現(xiàn)了這套書，然后用了幾節(jié)課的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀完。讀完之后，忍不住贊嘆，書的內(nèi)容對(duì)得這個(gè)名字！如果我當(dāng)年求學(xué)的時(shí)候讀到這本書，應(yīng)該會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)更加感興趣吧！ 想起我的數(shù)學(xué)之路，小學(xué)和中學(xué)時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)還不錯(cuò)，猶能感受到解答題目之樂趣，卻無法感受數(shù)學(xué)之美和數(shù)學(xué)之用，后來隨著知識(shí)難度的難度增大和在無窮盡的題海作戰(zhàn)，就逐漸失去了學(xué)習(xí)的樂趣，到了大學(xué)更是變成了純粹為修讀學(xué)分，不要掛科就好。這幾年因?yàn)榕d趣關(guān)注轉(zhuǎn)移到人文和教育，微積分、概率論和線性代數(shù)等等也統(tǒng)統(tǒng)拋棄了，總覺得有些遺憾。 作者笹部貞市郎只接收過8年的小學(xué)教育，后來通過自學(xué)努力獲得教師資格，終生以數(shù)學(xué)教育為職志，出版了多部數(shù)學(xué)著作。也許是作者的自學(xué)和作為教師的經(jīng)歷，他的作品才既簡(jiǎn)明易懂，又引人入勝，一翻開就忍不住讀下去。 一、數(shù)學(xué)的演變歷史：數(shù)學(xué)因需要而發(fā)現(xiàn) 開篇作者在書中關(guān)于數(shù)字起源的故事、數(shù)學(xué)演進(jìn)的記述，希望喚起人們動(dòng)輒忘記的先人的辛勞，知識(shí)的可貴。 ”人們總是把周遭的一切視為理所當(dāng)然，容易忘記每天吃的食物或呼吸的空氣都是可貴的。我們能在日常生活中大量輕松運(yùn)用0-9這十個(gè)數(shù)字，利用+-x?等數(shù)學(xué)符號(hào)進(jìn)行復(fù)雜計(jì)算，從而進(jìn)一步衍生出解析幾何學(xué)、微積分等高等數(shù)學(xué)，都是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程?！? 書中關(guān)于數(shù)學(xué)的故事和最近在讀的世界歷史中有很多有趣的呼應(yīng)。阿拉伯?dāng)?shù)字并非阿拉伯人發(fā)明的，乃是由印度人發(fā)明。印度和歐洲各國(guó)鍵的通商幾乎都靠阿拉伯人居間調(diào)和，因此數(shù)字及算術(shù)也都是靠阿拉伯人流傳至西歐。這個(gè)故事在《希利爾兒童世界歷史》的《阿拉伯時(shí)代》中也有記述。 二、“不懂幾何者，閃！” “把集合和公共政治聯(lián)系到一起，在希臘人那里是很自然的事情”。柏拉圖最為人所熟知的身份是思想家、哲學(xué)家，他在數(shù)學(xué)史上也留下了偉大的功績(jī)。他曾在門前立下牌子，上面寫著“不懂幾何者，閃！”他鼓勵(lì)門人研究幾何學(xué)，又將幾何學(xué)的論證法應(yīng)用到哲學(xué)上，把幾何學(xué)者使用的理論稍加改變，仔細(xì)地區(qū)分出定義、公理、定理間的差別，為新的證明方法奠定根基。歐幾里得曾經(jīng)在柏拉圖學(xué)院學(xué)習(xí)。在《閱讀經(jīng)典》一章中，徐賁老師在人文課堂上和學(xué)生閱讀歐幾里得的《幾何原本》，用歐氏幾何探討民主生活中的基本概念，學(xué)習(xí)歸納和分析。這些不僅顛覆了我初中幾何學(xué)的認(rèn)知，也讓我對(duì)民主與常識(shí)、公共政治等概念更加有興趣。 畢達(dá)哥拉斯散步時(shí)聽到打鐵鋪傳來的聲音，受到啟發(fā)制作出自己的樂器；阿基米德受命鑒定黃金王冠成色發(fā)現(xiàn)浮力原理；還有哥白尼、笛卡爾、費(fèi)馬、牛頓、拉格朗日，這些名字在我大腦里等于讀書時(shí)要死記硬背的定理和公式，在這本書中，作者按照時(shí)間順序串聯(lián)起來的故事，既是數(shù)學(xué)家們的生平軼事，也是數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史。數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，是經(jīng)歷了數(shù)千萬年，由無數(shù)學(xué)者獻(xiàn)身鉆研才得出的成果。 三、鍛煉腦力的數(shù)學(xué)游戲 書中給出了很多好玩的數(shù)學(xué)游戲，除了“怎樣一筆畫到底“的經(jīng)典題目，還有”猜猜死黨暗戀誰？“”住校生如何向老爸要錢“等趣味十足的算術(shù)，真有一種重頭學(xué)一遍數(shù)學(xué)的沖動(dòng)呀！ 四、數(shù)學(xué)人的隨想 這是一本名為講數(shù)學(xué)的書，身為老師的作者在書中附錄了多篇自己的隨筆，有些是對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)議，也有對(duì)教育和人格成長(zhǎng)的思考，有些雖然我們讀來偉人故事讀來有”心靈雞湯“的味道，可是我想作者為人師表的真誠(chéng)和對(duì)年輕人成長(zhǎng)的殷切，已經(jīng)足夠打動(dòng)人，這些故事，對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子也是十分有益的。 以數(shù)學(xué)教育為職志的作者提倡在平常的數(shù)學(xué)教育中加入有趣的數(shù)學(xué)故事，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣”，十分值得數(shù)學(xué)老師們參考。對(duì)于我們普通家長(zhǎng)來說，他說，”平日與數(shù)學(xué)接觸較少的一般讀者，若能在茶余飯后閱讀本書，從書本中得到啟發(fā)，我相信在教導(dǎo)子女學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上也必見成效?！?/p>

醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃文章

大學(xué)五年我該怎樣度過--醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃 職業(yè)生涯規(guī)劃基本上可以分為確立目標(biāo)，自我與環(huán)境評(píng)估，職業(yè)的選擇，職業(yè)生涯策略，評(píng)估和反饋五個(gè)方面。其中前三個(gè)方面與我們大學(xué)生關(guān)系最為密切，下面我便就這三個(gè)方面，結(jié)合我們醫(yī)學(xué)生在校的不同階段，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃提出一點(diǎn)看法和建議: 大學(xué)一、二年級(jí)---預(yù)熱階段。要初步了解，特別是自己希望從事的職業(yè)與自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè)，提高人際溝通能力。可與師兄師姐進(jìn)行交流，尤其是大五的畢業(yè)生，詢問就業(yè)情況，增強(qiáng)交流技巧。 大學(xué)三年級(jí)---確立目標(biāo)階段?？梢猿醪娇紤]畢業(yè)以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)深造還是直接就業(yè)，了解相關(guān)應(yīng)有的活動(dòng)，并以提高自身素質(zhì)為主。打算畢業(yè)后直接就業(yè)的同學(xué)，可以通過參加學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織鍛煉自己的各種能力,還可以開始嘗試與自己未來職業(yè)有關(guān)或本專業(yè)相關(guān)的兼職，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的責(zé)任感，主動(dòng)性和受挫能力。注意增強(qiáng)外語口語能力，計(jì)算機(jī)能力，通過英語和計(jì)算機(jī)的相關(guān)證書考試，并有選擇性的輔修其他專業(yè)的知識(shí)充實(shí)自己?？紤]要考研究生的同學(xué)應(yīng)著重專業(yè)課和外語的學(xué)習(xí)和鉆研，把主要精力放在學(xué)業(yè)上，同時(shí)也應(yīng)注意自身綜合素質(zhì)的提高。 大學(xué)四年級(jí)---自我和環(huán)境評(píng)估并形成行動(dòng)計(jì)劃階段，要對(duì)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行客觀科學(xué)的分析，查漏補(bǔ)缺,繼續(xù)全面的提升自己。在對(duì)自身和環(huán)境作出合理評(píng)估后，選擇就業(yè)的同學(xué)應(yīng)有意識(shí)的增加與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí),留意各種行業(yè)的信息，并在確立目標(biāo)方面形成初步的打算和計(jì)劃。選擇考研的同學(xué)此時(shí)應(yīng)根據(jù)自己的性格，興趣和學(xué)業(yè)專長(zhǎng)確定自己所要報(bào)考的學(xué)科。從這一年的暑假開始便要著手考研的復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備。 大學(xué)五年級(jí)---職業(yè)選擇與實(shí)踐階段。準(zhǔn)備就業(yè)的同學(xué)要再次檢驗(yàn)自己的職業(yè)目標(biāo)是否明確，前四年的準(zhǔn)備是否充分。然后積極參加招聘活動(dòng)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的積累和準(zhǔn)備是否充分。最后在同學(xué)和老師的幫助下進(jìn)行預(yù)習(xí)和模擬面試，并積極了解就業(yè)指導(dǎo)中心提供的用人單位信息,強(qiáng)化求職技巧。準(zhǔn)備考研的同學(xué)，此時(shí)復(fù)習(xí)已接近尾聲，應(yīng)著重于有關(guān)考研信息的收集和整理分析?？梢酝ㄟ^各種途徑，如向自己報(bào)考專業(yè)相同的在讀研究生及該學(xué)科專家教授咨詢有關(guān)應(yīng)試技巧，本學(xué)科發(fā)展前沿信息等，向報(bào)考學(xué)校招生辦公室了解有關(guān)招生信息，積極聯(lián)系報(bào)考導(dǎo)師等。