比肩接踵

比肩接踵的踵是什么意思？

【解釋】：比：挨著；踵：腳跟。肩挨著肩，腳跟著腳。形容人很多，很擁擠?！境鲎浴浚骸蛾套哟呵铩るs下》：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?！薄臼纠浚捍蠼稚?，行人～，十分熱鬧?！窘忉尅浚邯q比肩繼踵。形容人很多或接連不斷?！境鲎浴浚呵濉ご髅馈缎颉罚骸捌溟g名臣巨儒、魁奇俊偉豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《序》：“天下之謬悠庸?fàn)€者，比肩接踵，不可勝數(shù)?！? 這兩個(gè)詞是近義詞，都有人多的意思，一般可替換。但是比肩繼踵強(qiáng)調(diào)擁擠，比肩接踵強(qiáng)調(diào)接連不斷

摩肩接踵的踵開頭的成語

踵決肘見 踵：腳后跟，伢指鞋后跟；決：裂開。整一整衣襟，胳臂肘露了出來，拔一拔鞋，腳后跟露了出來。形容非常貧窮... 踵事增華 踵：追隨，繼續(xù)。繼續(xù)前人的事業(yè)，并使更加完善美好。 踵跡相接 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。同“踵趾相接”。 踵接肩摩 摩肩接踵。肩挨肩，腳碰腳。形容人多，擁擠不堪。 踵武前賢 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 踵武相接 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。同“踵趾相接”。 踵趾相接 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。 踵足相接 謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。同“踵趾相接”。

比肩接踵是成語嗎

比肩接踵是成語 比肩接踵 bǐ jiān jiē zhǒng 【解釋】：猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。 【出自】：清·戴名世《序》：“其間名臣巨儒、魁奇俊偉豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《序》：“天下之謬悠庸?fàn)€者，比肩接踵，不可勝數(shù)?！? 【近義詞】：比肩繼踵 【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；形容人多擁擠或接連不斷

比肩接踵這個(gè)成語出自哪里

出自《晏子使楚》

成語比肩接踵讀后感

從結(jié)構(gòu)上看,一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì).即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分,三是有感而發(fā),重點(diǎn)在“感”字上. 讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子.對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章.

比肩接踵的故事

1 比肩接踵的故事 楚靈王知道晏嬰長(zhǎng)得矮小，就和大臣們定計(jì)，想戲辱他。 晏嬰到了楚國(guó)郢都，可是城門緊閉。一個(gè)楚國(guó)的衛(wèi)兵把晏嬰領(lǐng)到一扇新開的小門前，請(qǐng)他從小門進(jìn)城。晏嬰冷笑一聲，說：“這是狗洞，出使狗國(guó)從這兒進(jìn);我出使楚國(guó)，怎能從這里進(jìn)!”楚靈王反被晏子戲辱，只得大開城門，迎晏嬰進(jìn)城 楚靈王還想戲弄晏嬰，在接見時(shí)，第一句話就問：“難道齊國(guó)沒有人了嗎?”晏嬰大聲回答：“我國(guó)京城行人比肩接踵，怎么說沒有人?”楚靈王笑著說：“既然有人，為什么叫你這個(gè)矮子出使我國(guó)呢?”晏嬰嘆口氣說：“我國(guó)那些體面能干的使臣，到有賢君的國(guó)家去了。”晏嬰加重語氣說：“像我這樣無用的人，只好來見你了。” 2 比肩接踵資料 【注音】bǐ jiān jiē zhǒng 【解釋】指又比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。 【出處】.清·戴名世《序》 【簡(jiǎn)介】“其間名臣巨儒、魁奇俊偉豪杰不群之士，比肩接踵而出?！庇帧缎颉罚骸疤煜轮囉朴?fàn)€者，比肩接踵，不可勝數(shù)?！? 【近義詞】比肩繼踵 【成語舉例】熱鬧繁華的南京路上,臨街店鋪鱗次櫛比,街上的行人比肩接踵。

比肩接踵而在 比 的意思

釋 義 猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。 　　出 處 清·戴名世《序》：“其間名臣巨儒、魁奇俊偉豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《序》：“天下之謬悠庸?fàn)€者，比肩接踵，不可勝數(shù)。” 　　形容人很多或接連不斷。出自春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜下》 　　春秋的時(shí)候,齊國(guó)的國(guó)相晏子,名嬰,字平仲,身材矮小,但是 　　極有口才。 　　有一次,晏子出訪楚國(guó)。楚王仗著楚國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,對(duì)齊國(guó)的使 　　臣很不禮貌,一見晏子,竟然傲慢地問道:“你們齊國(guó)難道沒有人 　　了,怎么派你這個(gè)矮子來呢?”晏子答道:“我們齊國(guó)的人民比肩繼 　　踵而在,張袂成陰,揮汗如雨,怎說沒人!不過我們齊國(guó)的規(guī)矩是, 　　體面能干的使臣,出訪上國(guó),去拜見才高德重的君王,而像我這樣 　　的人,就只好派到這里來見你了!” 　　楚王本想諷刺嘲笑他,想不到反而被譏諷,自討沒趣。

求摩肩接踵造句，摩肩接踵的意思

語義說明 形容人多擁擠不堪。 使用類別 用在「人數(shù)眾多」的表述上。 例 句 01 此地每到春節(jié)假日，真是游人如織，彼此摩肩接踵，好不熱鬧。 02 走在這人們摩肩接踵的繁華都市，異鄉(xiāng)游子的他卻有份說不出的孤獨(dú)與落寞。 03 年節(jié)將近，民眾紛紛前往菜市場(chǎng)采辦年貨，摩肩接踵的人潮把整條街?jǐn)D得水泄不通。 04 百貨公司舉行年終大甩賣，聞?dòng)嵍恋娜巳何跷跞寥?，摩肩接踵，幾乎擠爆了整個(gè)拍賣場(chǎng)。 05 元宵節(jié)賞燈的人潮摩肩接踵，非常擁擠，正是扒手施展特技的好時(shí)機(jī)，大家都應(yīng)該小心警惕。

成語“摩肩接踵”的典故出處和主人公是誰

晏嬰是齊國(guó)有名的政治家和外交家。他身材矮小，但是頭腦敏捷，非常機(jī)智。 有一次，晏嬰出使楚國(guó)。楚王想侮辱他，就按他的身材高度在大門旁邊開了個(gè)小門，叫他鉆進(jìn)去。晏嬰說：“出使狗國(guó)的人，才從狗洞進(jìn)去。我是出使楚國(guó)，請(qǐng)問楚國(guó)是個(gè)狗國(guó)嗎？如果楚國(guó)是個(gè)人國(guó)，就應(yīng)當(dāng)請(qǐng)我從城門出入?！背趼犝f了這番話，只好讓大開城門請(qǐng)他進(jìn)來。 楚王見到晏嬰又說：“你們齊國(guó)大概是沒有人吧？怎么派你這么個(gè)矮小的人來呢？”晏嬰說：“我們齊國(guó)首都臨淄有三百條街道，人多得把衣袖一展開就把太陽(yáng)都遮蔽了，揮灑的汗如同下雨一般，走在路上要肩靠著肩，腳碰著腳，怎么沒有人呢（原文是‘齊之臨淄三百閭，張袂成蔭，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人’）？”楚王又問“那么為什么把你派到這里來呢？”晏嬰回答說：“我們齊國(guó)派使臣，有個(gè)規(guī)矩：上等的使臣派到上等國(guó)；下等的使臣派到下等國(guó)。我是個(gè)下等使臣，所以就被派到楚國(guó)來了?！?他的回答噎得楚王作聲不得。 由這個(gè)故事產(chǎn)生了兩個(gè)成語。一個(gè)是“揮汗成雨”，也寫“揮汗如雨”，用來形容人多，現(xiàn)在也用來形容出汗很多。 另一個(gè)成語是“比肩繼踵”?！氨取笔前ぶ?，“比肩”是并肩；“踵”是腳跟；“繼踵”是腳碰著腳。也可寫成“摩肩接踵”；“摩”是摩擦。都是形容人很多，很擁擠。

比肩接踵是什么生肖？

馬、魚、昌純生肖龍 動(dòng)物是馬、魚、生肖龍。比肩繼踵,肩挨肩,腳接腳。形容人極多,很擁擠。出處?！蛾套哟呵?雜下》馬如游魚,形容人馬熙熙攘攘的景象,同“馬如游龍”。出處?！冻鯇W(xué)記》卷四引漢.劉楨《魯都賦》。馬如游龍,義同“馬如游魚”。出處。南朝.宋.范曄《后漢書.皇后紀(jì)上.明德馬皇后》?！氨燃缋^踵”近義... 比肩繼踵，肩挨肩，腳接腳。形容人極多，很擁擠。出處。《晏子春秋.雜下》 馬如游魚，形容人馬熙熙攘攘的景象，同“馬如游龍”。出處?！冻鯇W(xué)記》卷四引漢.劉楨《魯都賦》。 馬如游龍，義同“馬如游魚”。出處。南朝.宋.范曄《后漢書.皇后紀(jì)上.明德馬皇后》。 “比肩繼踵”近義“馬如游魚”、“馬如游龍"。 十二生肖[shí èr shēng xiào] 中國(guó)民俗文化 本詞條是多義詞，共30個(gè)義項(xiàng) 特色詞條 | 本詞條按照特色詞條指南編輯并維護(hù) 貢獻(xiàn)維護(hù)者 gbryrt 十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。[1][97] 十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。宴悶最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。[1] 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，反映在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)晌迅彎祈禱、本命年等?，F(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂文化活動(dòng)的象征。[1] 生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國(guó)外，世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票，以此來表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福。