鄭板橋寫給弟弟鄭墨

鄭板橋的致其介弟之家書 翻譯

哥們 這也太長了吧

誰有鄭板橋的《濰縣署中寄弟墨》

　濰縣署中寄弟墨第一書[1]·（清）鄭燮 　　讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多[2]，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也[3]？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕[4]，不知翻閱過幾千百遍來。微言精義[5]，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮[6]。雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也[7]。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓[8]，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂子其事乎！惟虞世南、張瞧陽、張方平[9]，平生書不再讀，迄無佳文。 　　且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門之宴”、“垓下之會”為最。反復誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲[10]，及打油詩詞[11]，亦復寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬，悉貯其中，其齷齪亦耐不得[12]。

鄭板橋墨竹圖

你可能也是畫竹的人

鄭板橋是誰

寫《竹石》的鄭燮。

鄭板橋作詩講的是什么故事？

鄭板橋從山東濰縣罷官回來，在揚州以賣畫為生，成了著名的揚州八怪之一。他“怪”就“怪”在天生傲骨，嫉惡如仇，不愛錢財，不懼權勢，悠閑自得。他在畫店門口，題了一首詩： 畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千。 任他說舊談友誼，只當秋風過耳邊。 他定了五條畫例：“立索不應，劣紙不受，不韻者不畫，強索題者不畫，興致不到者不畫?！毕旅嫔w上“康熙秀才”、“雍正舉人”、“乾隆進士”、“七品官耳”、“板橋鄭燮”五顆印章。他確有個怪脾氣，要他畫，偏不畫；不要他畫，偏要畫。怎奈他名氣太大，號稱“詩”、“書”、“畫”三絕，能得他一幅墨寶，便是莫大的光榮。特別是豪商巨賈，如果不掛上一幅鄭板橋的畫，就覺得臉上無光。 揚州有個大鹽商，叫姚有財，重門疊戶，富敵王侯。一心想求鄭板橋的畫，卻總是碰釘子。后來有人給姚有財獻了妙計，樂得他連連稱贊。 時當陽春三月，草長鶯飛，春光明媚。鄭板橋無官一身輕，出了新北門，來到瘦西湖，信步閑游，飽覽風光。他來到一所茅屋面前，只見一灣流水，幾叢修竹，綠葉扶疏，風景如畫，不覺精神一爽。這時屋內傳出錚錚的古琴彈奏聲。一會兒，從里面走出一個衣著整潔的老人，對來客拱手相迎，邀請入室。鄭板橋毫不客氣，跟了進去。只見粉墻雪白，一塵不染，桌子上陳放著文房四寶，墻上掛著一張古琴，饒有雅趣。再看向陽的墻上曬著幾張狗皮，便顯得不倫不類。 老人烹茗款客，板橋舉杯飲酒，問老人尊姓大名。老人道：“鄙人城內本有寬敞房子，只因我偏愛山水，所以在此另蓋草屋，偷享清福?！编嵃鍢蛘f：“我也是歡喜清靜的人，想不到我倆彼此嗜好相同。”接著他指著墻上的狗皮問道：“請問，這幾張狗皮有何用處?” 老人笑道：“不瞞你說，老朽平生沒有別的嗜好，就是喜歡吃狗肉。先生若不嫌棄，就在我這里吃一頓紅燒狗肉便飯如何?” 誰都知道鄭板橋以愛吃狗肉出名，他高興地說：“好!好!”飽餐一頓狗肉之后，板橋興味還濃，揮筆作畫，不一會工夫，即成一幅，順笑落款。只見畫中修竹扶疏，神妙無比。那老人見了樂得合不攏嘴，便說：“改日老朽進城，專為先生準備一席狗肉宴，務請先生光臨?！?第三天，鄭板橋赴宴。大廳正中掛著板橋的那幅畫。幾個肥頭大耳的鹽商，正在交頭接耳評畫。主人姚有財在旁邊捋須微笑。鄭板橋此時才恍然大悟，原來那天請他吃狗肉的那個老人，正是面前這位姚有財。既已上當，后悔也沒用了，他靈機一動說：“有畫無詩無字，不成三絕?！闭f道，摘下畫幅，題上一首詩： 有錢難買一竹根，財多不得綠花盆。 缺枝少葉沒多筍，德少休要充斯文。 這詩里隱存“有財缺德”四個字。寫罷昂首大笑而去。等鄭板橋走遠了，這個大鹽商才悟出詩中的味道來，盡管機關用盡，但到頭來落得個自討沒趣，一氣之下癱倒，再也爬不起來了。

鄭板橋的詩

霜葉紅于二月花

鄭板橋是誰

揚州八怪之一.

鄭板橋愛子的哪些事

鄭板橋不但是清朝有名的畫家、詩人、書法家，而且是深深懂得家教的教育家，他非常講究“愛子之道”。 鄭板橋在外任職時，曾將他六歲的兒子小寶留在鄉(xiāng)下，由他的弟弟廣大職工墨代養(yǎng)。鄭墨對小寶十分寵愛。小寶常驕傲地說：“我爹在外面做大官！”有時小寶還欺侮人家的孩子，這些事讓鄭板橋知道后，心里非常焦急，就給弟弟寫信道：“我52歲才生一個兒子，哪有不愛的道理呢？但教更重于養(yǎng)?！彼蟮艿車兰庸芙?。 為了使小寶健康成長，后來鄭板橋又把小寶接到自己身邊，以便言傳身教。當時正值災荒，鄭板橋一向清貧，家中沒有多存一粒糧食。一天，小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓?！眿寢屇昧艘粋€玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說：“這是你爹省下來的，快拿去吃吧！”小寶蹦跳著走到門外。這時，小寶發(fā)現一個赤著腳的小女孩站在門邊，正用饑餓的眼光看著他。小寶立即把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋知道后，高興地對小寶說：“孩子，你做得對，爹喜歡你?！?當鄭板橋病危時，他把兒子叫到床前，突然提出要吃兒子親手做的饅頭，待兒子將饅頭送到他床前時，他已經斷氣了。小寶悲痛地大哭，突然發(fā)現床邊有張紙條，上面寫著：流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。鄭板橋臨終前給兒子上了“自立”的一課。

鄭板橋有孩子嗎

鄭板橋有孩子。鄭板橋五十二歲得子，標準的老年得子，在重子嗣的封建男權社會，其意義非同凡響。當時鄭板橋在濰縣當縣令，而家屬都在老家，相隔千里，鄭老師自然很牽掛他的嬌兒，于是寫信回家叮囑弟弟如何培養(yǎng)侄兒。 鄭老師在家書里承認自己很稀罕老年得子：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理?！敝劣谠趺磥韾?，鄭老師就有講究了，“愛之必以其道”，在玩耍嬉戲中，可培養(yǎng)他仁義真摯的性格，不要把他培養(yǎng)成刻薄急躁之輩。 具體如何培養(yǎng)？鄭板橋是搞藝術的，重視細節(jié)，他假設兒子正在吃糖果，是獨享？還是分享？鄭老師的建議是：分享。這個分享現在容易，換在乾隆時代那可不容易。因為那是等級時代，鄭板橋雖然不大富大貴，但好歹也是做官的，可以稱為“老爺”。鄭家還有一批傭人，在當時的社會意識形態(tài)里，鄭板橋老爺的兒子當然比傭人的兒女高人一等。 鄭板橋設想他的公子在吃糖果時，傭人家的小孩只能流著口水在一旁遠觀，他們的父母不敢跨越身份的鴻溝，只好將小孩支開，這對于天真的小孩而言，無異于“割心剜肉”的痛。 鄭老師建議他的弟弟，如果碰到這種情況，一定要讓鄭公子拿自己的糖果跟大家分享，都是父母所生，都值得疼愛，沒有什么老爺下人之分，真所謂“幼吾幼以及人之幼”。千萬不能讓小鄭去欺負傭人家的小孩。 鄭板橋其實是在培養(yǎng)小孩的平等意識。無論古今，為適應競爭，很多人提倡優(yōu)勢教育，塑造個體優(yōu)勢，以換取在社會上的優(yōu)越生存地位。然而，如果沒有平等心態(tài)的觀照，優(yōu)勢感可能發(fā)展成優(yōu)越感，優(yōu)越感又發(fā)展成分別心，從而發(fā)展到凌駕于人，瞧不起人，在小孩的領域里，發(fā)展成誰的糖果誰不能吃。在這樣純粹提倡個體優(yōu)勢的環(huán)境里做人，其實蠻辛苦的。 參考資料 鄭板橋52歲得子 承認自己很稀罕孩子.中國新聞網[引用時間2018-3-10]

關于鄭板橋的小故事？

關于鄭板橋的小故事，如下:鄭板橋辭官回家后,因為官清廉兩袖清風,只有黃狗一條,蘭花一盆.在一月黑風大雨密的夜里.天冷,鄭板橋輾轉不眠,有一小偷光顧.他想：如果我高聲呼喊,萬一小偷動手,自己無力對付,想佯裝熟睡,任他拿取,心里又不甘心.略一思考,翻身朝里,低聲吟道：“細雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子進我門.”此時,小偷已近床邊,聞聲暗驚.繼又聞：“腹內詩書存千卷,床頭金銀無半文.”小偷心想：不偷也罷.轉身出門,又聽里面說：“出門休驚黃尾犬.”小偷想,既有惡犬,何不逾墻而出.正欲上墻,又聞：“越墻莫損蘭花盆.”小偷一看,墻頭果有蘭花一盆,乃細心避開,足方著地,屋里又傳出：“天寒不及披衣送,趁著月黑趕豪門.”可見,鄭板橋辭官后,貧困潦倒的生活.