湖心亭看雪（跟讀第1小節(jié)）&復(fù)習(xí)

湖心亭看雪怎么預(yù)習(xí)？

　　《湖心亭看雪》是一片文言文，預(yù)習(xí)文言文建議按照以下步驟： 　　1.　先略讀全文，遇見(jiàn)不懂的地方先猜其意思，暫時(shí)不要看注釋?zhuān)笾吕斫馄漭喞纯?，做到心里有?shù)； 　　2.第二遍要一邊看原文一邊看注釋?zhuān)⑨屔弦矝](méi)有的話可以查古漢語(yǔ)字典或者看其他工具書(shū)，通過(guò)這一步的精讀，對(duì)文章的掌握應(yīng)該做到八九不離十； 　　3.在理解意思的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀直至背誦。 　　　通過(guò)以上步驟后，這篇文言文的預(yù)習(xí)工作已經(jīng)基本結(jié)束，再經(jīng)過(guò)課堂上老師的講解，就會(huì)把這篇文言文徹底吃透，學(xué)生的文言文閱讀理解能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高。 　　《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。

湖心亭看雪成語(yǔ)有哪些？

白雪茫茫，銀裝素裹，萬(wàn)里雪飄，白雪皚皚，冰天雪地，寒氣逼人，寒冬臘月，冰清玉潔，千里冰封，瑞雪紛紛。

湖心亭看雪發(fā)生的年代

清朝，文章開(kāi)頭用明朝年號(hào)是表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)赤誠(chéng)的熱愛(ài)與懷念。

請(qǐng)問(wèn)湖心亭看雪講的是什么內(nèi)容

問(wèn)題研究 1.文中開(kāi)頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫(xiě)到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾? 這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。 2.寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的? 敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。 寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。 湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。

湖心亭看雪

湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

湖心亭看雪

1.本文選自《陶庵夢(mèng)憶》張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。 2.【崇禎五年】公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號(hào)(1628-1644)。 3.【是日更(gēng)定】是:代詞，這。更定:指初更以后,晚上八點(diǎn)左右.更，古代夜間計(jì)時(shí)，一夜分為五更，每更大約兩小時(shí)。定，開(kāi)始。 4.【余】我 5.【挐(ráo)】通“橈”，撐(船)。一作“拏”，牽引。 6.【擁毳〔cuì〕衣?tīng)t火】穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐乘船。毳衣，細(xì)毛皮衣。毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。 7.【霧凇沆碭(hàng dàng)】雪夜寒氣彌漫。霧凇，云、水氣;霧，是從天空下罩湖面的云氣，凇，是從湖面上蒸發(fā)的水汽，這時(shí)因?yàn)樘旌?，凝成冰花。曾鞏《冬夜即事?shī)》自注:“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇?！便齑X:白氣彌漫的樣子。沆，形容大水。 8.【上下一白】天色湖光全是白皚皚的。一白，全白。一，全;都。 9.【長(zhǎng)堤一痕】形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。 10.【一芥】一艘 11.【焉得更有此人】意思是想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。 12.【強(qiáng)(qiǎng)飲】勉強(qiáng)地喝。強(qiáng):勉強(qiáng)地。 13.【大白】白;古人罰酒時(shí)用的酒杯，這指酒杯 14.【客此】客，做客。在此地客居。 15.【舟子】船夫。 16.【喃】象聲詞。 17.【相公】原意是對(duì)宰相的尊稱(chēng)，后轉(zhuǎn)為對(duì)士人的敬稱(chēng)。 18.【更】還。 19.【癡似】癡于，癡過(guò)。癡，特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。 通假字 1.余挐一小舟:挐(ráo)又寫(xiě)作“拏”通 “橈”，持 引申為撐、劃。 一詞多義 1.是:是日更定(這，指第三天) 是金陵人(表判斷) 2.一: 一白(全) 長(zhǎng)堤一痕(數(shù)量詞) 3.更:是日更定矣(古代的計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約2小時(shí)) 更有癡似相公者(比，更加，進(jìn)步) 4.白:一白(白色) 強(qiáng)飲三大白而別(這里指酒杯) 詞類(lèi)活用 客:原義為“客人”，此處為“客居”?！翱痛恕奔础翱途佑诖恕?，名詞作動(dòng)詞。 古今異義 1.余:古義:我 例:余住西湖 今義:剩下

湖心亭看雪 譯文

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥(niǎo)聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹(shù)掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。 到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對(duì)坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人。” 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”

《湖心亭看雪》

①"大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕"一句,是從【聽(tīng)覺(jué)角度】來(lái)寫(xiě)，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。 ②【絕】字妙處是：通過(guò)絕字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。

《湖心亭看雪》

作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而經(jīng)過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也似乎凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使本人們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因此無(wú)聲中仍有人在。 柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。 兩者機(jī)杼不同，而同樣到達(dá)寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。假如說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和烘托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照

《湖心亭看雪》

強(qiáng)飲如果按字面翻譯的確是勉強(qiáng)喝下，但是作者當(dāng)時(shí)遇見(jiàn)了難得的知己，更是十分痛快的喝了進(jìn)去！但在考試時(shí)，還是寫(xiě)勉強(qiáng)喝下