99、嗣天神君侯刮骨，長太息華佗焚書

華佗的刮骨療毒有作用嗎？

華佗的刮骨療毒確實(shí)是有作用的，但是刮骨療毒的疼痛不是一般人能承受得起的。

華佗為關(guān)公刮骨療傷的故事，是真實(shí)存在的嗎？

大家平常如果看三國的話，肯定也都聽說過關(guān)羽刮骨療傷的故事，相對來說也是比較經(jīng)典的，大家經(jīng)?？吹臅r(shí)候肯定也有一定的印象，當(dāng)然，羅貫中在三國演義里面所說的為關(guān)公刮骨療傷的是華佗，但是也受到了后人的質(zhì)疑，那么他確實(shí)是真實(shí)存在的嗎？其實(shí)并不是這樣子的，因?yàn)槿A陀其實(shí)和關(guān)公并沒有見過面，所以自然也就沒有華佗為關(guān)公刮骨療傷這樣子的情況出現(xiàn)，所以在三國演義中所說的這些并不一定都是真的。 當(dāng)然，了解歷史的人可能都比較知道，華佗是死于建安13年，而關(guān)公受到箭傷是在建安24年，也就是說，在華陀死后的十一年之后，關(guān)公才受了箭傷，而羅貫中卻說關(guān)公的箭傷是華佗所治的，這顯然不符合常理，那么這也直接證實(shí)了華陀為關(guān)公刮骨療傷的故事，其實(shí)并不是真實(shí)的。 那么羅貫中這樣子寫的原因主要是想要說明一個(gè)事實(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)關(guān)公確實(shí)受到了箭傷，也確實(shí)接受了刮骨療傷的一個(gè)事實(shí)，但是為關(guān)公刮骨療傷的并不是華陀，而羅貫中說是華佗的原因，主要是由于華陀的醫(yī)術(shù)非常的高超，所以用華陀來說明能夠更有說服力。 總的說來，華陀為關(guān)公刮骨療傷的故事，其實(shí)是不存在的，只是羅貫中在情節(jié)里面加入，以便于增加故事的說服力，所以大家在平常閱讀的時(shí)候也要進(jìn)行一定的揣摩，這樣子才能更好的認(rèn)知其中的虛實(shí)。

華佗是怎樣為關(guān)羽刮骨療毒

是誰給華佗治病的。

“刮骨療傷”除此以外，還有哪些關(guān)于神醫(yī)華佗的小故事？

華佗醫(yī)病，他特別認(rèn)真

為關(guān)羽刮骨療傷的，真是華佗嗎？

目前來看的確是華佗，因?yàn)樵谌龂鴷r(shí)期醫(yī)術(shù)十分高明并且敢這么做的人，除了華佗沒有其他人了！

為關(guān)羽刮骨療毒的真的是華佗嗎

樓主，“刮骨療毒”是真實(shí)的，不過到底是不是華陀，這不好說。不過羅先生所寫《三國演義》中的關(guān)羽邊下棋邊做刮骨手術(shù)，關(guān)羽談笑自弱，這可能有點(diǎn)夸大了。總之，羅先生很推崇關(guān)羽，他的“刮骨療毒”，就是突出關(guān)羽的形象。至于是不是華陀，倒也不重要了。樓主滿意？

華佗給關(guān)羽刮骨成語？

這個(gè)故事是說三國時(shí)期關(guān)羽被毒箭傷害了臂膀，華佗為了醫(yī)治他，用刀在關(guān)羽臂膀上劃開后療傷，就有了“刮骨療傷”這個(gè)成語。

華佗真的為關(guān)羽做過刮骨療毒嗎？

這是真的。因?yàn)楦鶕?jù)歷史上有關(guān)文獻(xiàn)的記載，華佗真的為關(guān)羽做過刮骨療毒。

公飲數(shù)杯酒畢,佗曰：\“某便下手,君侯勿驚.”.骨上已青；佗用刀刮骨,悉悉有聲.

這個(gè)是華佗幫關(guān)公刮骨療傷的橋段.意思是關(guān)公喝完幾杯酒后,華佗就說：\“我現(xiàn)在就要開始了,您不要怕.”用刀割開皮肉,發(fā)現(xiàn)骨頭已成青色,華佗用刀刮骨,發(fā)出悉悉的聲音.

華佗刮骨療毒有沒有科學(xué)依據(jù)？

刮骨療毒沒有科學(xué)依據(jù)，你想：把骨頭取出來回刮，不但不疼，還能下棋，除非用了麻藥，否則會(huì)疼暈，或他的胳膊沒知覺。