清明節(jié)背后的文化內(nèi)涵

2022-02-15 18:19:16紫色的眼02:12 50
聲音簡(jiǎn)介

“你不要生氣”背后的內(nèi)涵

兩個(gè)人在一起相處的時(shí)候正在互動(dòng)和交流,本來(lái)他們都沒(méi)生氣,都挺和顏悅色的。但是有一個(gè)人突然就給另一個(gè)人說(shuō):“你不要生氣,算我沒(méi)說(shuō)可以吧”?;蛘哒f(shuō)“你不要生氣,我不說(shuō)了,可以吧”,或者說(shuō)“你不要生氣了啊,這本來(lái)也沒(méi)有什么大不了的”。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這時(shí)候有一種現(xiàn)象,就是另一個(gè)本來(lái)不生氣的人就生氣了。 為什么?這是一個(gè)很小的話題,但是生活當(dāng)中經(jīng)常會(huì)常見(jiàn)的。為什么那個(gè)本來(lái)不生氣的人聽(tīng)了“你不要生氣”等等這樣的話之后他就生氣了呢?其實(shí)我想他的背后隱含著另外的一些意思。都隱含哪些意思呢?比如說(shuō),這背后隱含的一個(gè)意思就是:我現(xiàn)在沒(méi)有生氣,你生氣啦。兩個(gè)人本來(lái)是平等的,人與人之間的交往是以尊重和平等為前提的。 這個(gè)時(shí)候,尊重和平等實(shí)際上不光是在外在的社會(huì)地位。交往的站的位置姿態(tài)上,其實(shí)還有一種心理上的平等。就是在心理上你沒(méi)有優(yōu)越于我。我也沒(méi)有優(yōu)越于你的。但是一旦一個(gè)人說(shuō)了“你不要生氣”。另一個(gè)人不管他是生氣還是沒(méi)生氣。他只要聽(tīng)到了“你不要生氣”這樣的話,其實(shí)它都已經(jīng)說(shuō)明,他生氣了人家沒(méi)有生氣。在他心里面感受到的是:你比我有格局,你比我有氣量,你比我心理承受力更強(qiáng)。其實(shí)他們兩個(gè)人之間已經(jīng)失去了平等。不光是失去了平等,被人家說(shuō)你不要生氣的那個(gè)人還好像有一種被人壓低了或者被人拉低了,這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始不爽,這個(gè)時(shí)候的不爽,其實(shí)是真的生氣了,一開(kāi)始是沒(méi)有生氣的。 所以看似是平常互動(dòng)的話語(yǔ),這個(gè)小話語(yǔ)其實(shí)是有大門(mén)道的。嘴巴上讓“別人不要生氣”的那個(gè)人,其實(shí)潛意識(shí)里邊,他有一種已經(jīng)自己認(rèn)為,自己在無(wú)意識(shí)當(dāng)中就表現(xiàn)出來(lái)“我的境界比你高,你看我沒(méi)有生氣,你生氣了?!边@是無(wú)意識(shí)的,并不是他有意識(shí)的去激惹你。原本不生氣的那個(gè)人就真的生氣了。因?yàn)橛锌赡軐?duì)方給你說(shuō),“你不要生氣”這句話,就是他自己要下臺(tái)階。兩個(gè)人說(shuō)話說(shuō)不下去了,他想給自己找個(gè)臺(tái)階下,這時(shí)又沒(méi)有臺(tái)階下,所以就說(shuō)“你不要生氣了,就這樣子了,算我沒(méi)說(shuō)好了”。其實(shí)是他自己剛才把話說(shuō)多了,說(shuō)著不應(yīng)該說(shuō)的話。然后他想下臺(tái)階可是又下不來(lái),怎么辦?他就說(shuō)“你不要生氣了”,其實(shí)這個(gè)就是他想下臺(tái)階又沒(méi)有臺(tái)階,他就把你這個(gè)人的身體當(dāng)臺(tái)階了,所以踩著你的脖子或肩膀就下來(lái)了。 其實(shí)這樣一種人際溝通方式,就是喜歡說(shuō)這句話的人,我們對(duì)他有一種懷疑(可能性?。鋵?shí)實(shí)際上長(zhǎng)期的溝通模式,他可能有一種習(xí)慣性模式,每當(dāng)他和別人溝通不下去的時(shí)候,就會(huì)用這種方式給自己下臺(tái)階,就說(shuō)“你不要生氣了,算我沒(méi)說(shuō)可以了吧;我不說(shuō)了行了吧?反正事情在于你啦,我都是好心和你講啦,你那樣生氣干什么?”總之,一個(gè)方面本來(lái)就高高在上,無(wú)意識(shí)之中就把別人壓低了,壓低他才可以踩到別人的肩膀自己下臺(tái)階嘛。我覺(jué)得這種人的人際交往方式肯定不會(huì)受人喜歡的。因?yàn)檫@是一個(gè)小話題。不仔細(xì)的琢磨、不仔細(xì)的去推敲并不會(huì)被發(fā)現(xiàn)他有什么問(wèn)題。這一類(lèi)人也不會(huì)覺(jué)得自己有問(wèn)題。 心理學(xué)是研究心理活動(dòng)和外部行為之間關(guān)系的一門(mén)學(xué)問(wèn)。 有時(shí)候你只是看到聽(tīng)到他說(shuō)的話,看到他做的事,如果不仔細(xì)用行為和心理動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系去看的話,就可能看不出來(lái)這么多。所以這樣一看的話,就很有意思了。 那我們?cè)趪L試著去探討一下,喜歡說(shuō)這種話的人有沒(méi)有分類(lèi)呢?他有沒(méi)有類(lèi)型呢?剛才我說(shuō)的第一種類(lèi)型,他可能他的人際交往模式就是喜歡無(wú)意識(shí)的把別人貶低,自己找一個(gè)臺(tái)階下,這樣子顯得比別人高,但是別人還發(fā)現(xiàn)不了,別人生氣了,憤怒了,還不知道是為了什么?所以這是第一種的情況。 如果這個(gè)人是有意的,比如兩個(gè)人不是友好的關(guān)系。剛才我說(shuō)的是友好的關(guān)系狀態(tài)下,比如說(shuō)親密關(guān)系,丈夫說(shuō)“你不要生氣了,我不說(shuō)了,行了吧”?;蛘呤瞧拮诱f(shuō)“你不要生氣了。我不說(shuō)了,行了吧”。(媽媽也是)。這是一種親密關(guān)系當(dāng)中無(wú)意識(shí)的人際交往方式,這種方式肯定是需要調(diào)整的。如果是兩個(gè)人不友好的情況下,會(huì)不會(huì)他也會(huì)用這一招呢?如果他用了這一招,他就是想讓你就范?!澳悴灰鷼庑胁恍??我又沒(méi)有說(shuō)什么?!睂?duì)方聽(tīng)到以后就更加生氣。這是他的一個(gè)策略和技巧,是他把你惹毛了,本來(lái)你們兩個(gè)人是一樣平等的,都在說(shuō)一件事,都在談生意,結(jié)果你毛了之后他就可以趁虛而入,你一發(fā)毛,你一生氣,你一憤怒,你甚至不在理智的狀態(tài),他就可以掌握主動(dòng)權(quán)了,其實(shí)這是一種比較奸詐的行為了,是一種惡意的攻擊行為,不是人際關(guān)系中無(wú)意識(shí)的行為,他是有意識(shí)的把你惹毛,把你惹跳,然后在其中取利,使自己占到有利的地位。今天的談判也好,因?yàn)椴豢赡苁莾蓚€(gè)人,身邊還涉及其他的人,其他的事,這個(gè)時(shí)候他就會(huì)從中取利。 現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有這樣的人,這就是一種惡意行為?!澳悴灰鷼庋剑艺f(shuō)了什么?沒(méi)有說(shuō)什么。你看這個(gè)人,你看你看你看”給別人講,讓別人看,這是一種故意的激惹你,把你惹毛。除了我們說(shuō)的這兩種,一種是惡意的攻擊,當(dāng)然是無(wú)意識(shí)的惡意攻擊。一種是故意的激惹。 其實(shí)還可以做一次深入的探討,在我們心理學(xué)里邊,有一個(gè)詞叫“被動(dòng)性攻擊型人格障礙”。過(guò)去我講愛(ài)情心理學(xué)的時(shí)候也講過(guò),比如說(shuō)瘋狂英語(yǔ)創(chuàng)始人李陽(yáng)打老婆的事件,外界評(píng)論都說(shuō)李陽(yáng)這個(gè)男人打老婆不是人,都會(huì)說(shuō)一個(gè)大男人打女人干什么?可是你站在另一個(gè)角度去說(shuō),李陽(yáng)是一個(gè)成功人士,他肯定會(huì)知道把老婆打一頓、打兩頓或者打三頓,他老婆會(huì)出來(lái)說(shuō),告他的狀,在媒體里說(shuō),他的生意和產(chǎn)業(yè)肯定會(huì)受到巨大的影響,他不可能不懂這一點(diǎn)的。 按道理來(lái)講,他忍一忍不就過(guò)去了嗎,他應(yīng)該會(huì)有很多方法去處理的,第一種方法就是:他把自己的老婆哄的服服帖帖的,這樣的夫妻就恩愛(ài)了。第二種方法是耍奸猾,不是真的愛(ài)你,但是我哄你騙你,至少我不打你。第三種方法是我忍著你,我自己雖然忍著難受,但是我也不理你。其實(shí)還有四五種比打老婆更好的方法,他為什么不選擇用呢?說(shuō)明他自己的情商能力不高,這是一個(gè)方面。 另外一個(gè)方面,也說(shuō)明他遇到了一個(gè)高手,什么高手呢?也就是遇到了一個(gè)被動(dòng)性攻擊型人格的人。被動(dòng)性攻擊型人格是什么樣的人呢?在人際交往當(dāng)中有這樣的一種人,他和你相處的時(shí)候,互動(dòng)互動(dòng)著你就憤怒了,你就發(fā)脾氣了,你就想要摔東西,想要打人,他就會(huì)跑過(guò)來(lái)說(shuō),“哎,發(fā)生什么事了?我又沒(méi)有做什么,你怎么這樣子呀”。其實(shí)都是他做的,他把你惹毛,把你搞崩潰,然后他又一臉無(wú)辜地跑過(guò)來(lái)和你說(shuō)他沒(méi)有做什么。 這種人你要小心他,他就屬于被動(dòng)性攻擊型人格。確實(shí),人際關(guān)系當(dāng)中有這樣一種人,他扮演一個(gè)受害者,但實(shí)際上傷害他的人就是他惹毛的。比如說(shuō)有的女人在婚姻中,她經(jīng)常被丈夫家暴,丈夫打她一回打她兩回,她就向別人訴苦,說(shuō)自己如何如何可憐。 我們就覺(jué)得很奇怪,你其實(shí)可以不跟這個(gè)人過(guò)了,對(duì)不對(duì)?你為什么不選擇其他的方式呢?第一你可以跑,第二你可以回娘家,不跟他過(guò)了,第三你可以離婚,第四你可以自衛(wèi)反擊他。但是為什么你會(huì)一直延續(xù)一種模式,把他惹火了,讓他來(lái)打你?打完之后呢,你又扮演一個(gè)受害者,下一次繼續(xù)把他惹火打你。像不像媒體告狀? 所以李陽(yáng)碰到一個(gè)高手,就是他老婆是一個(gè)被動(dòng)攻擊型人格障礙。我們今天,當(dāng)然不是主要談這個(gè)話題,我們是說(shuō)他的類(lèi)型排除。 有的人他跟你互動(dòng)當(dāng)中,他說(shuō):“哦,你怎么生氣了,你為什么生氣,你不要生氣,我沒(méi)有說(shuō)行不行?!逼鋵?shí),你要懷疑這種人,有一個(gè)類(lèi)型的人他是會(huì)喜歡把別人惹毛,然后又撇的很清,好像和他沒(méi)有關(guān)系。 這種人你要小心他,你跟他在一起,你都不知道你已經(jīng)受傷了。因?yàn)檎嬲軅?,就是我們說(shuō)的“叫得響的狗不咬人,那咬人的狗都不叫”,對(duì)不對(duì)?那些在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中憤怒的人、生氣的人、發(fā)脾氣的人,其實(shí)是可憐的。 為什么?因?yàn)樗粍e人攻擊了,他才會(huì)憤怒,他才會(huì)發(fā)脾氣。所以當(dāng)你看到一個(gè)人在發(fā)脾氣的時(shí)候,你一定不要光看他多么可恨,你要看看他身邊的人多么可恨,他身邊的人在做什么,這樣子的。 就像小孩子,有時(shí)候爸爸、媽媽在那說(shuō):“哎呀,我的小孩,他怎么怎么樣?!蹦悴灰刂氖种缚聪蛩男『?,你要看他做了什么,對(duì)不對(duì)?就是這樣。所以我覺(jué)得像這樣的小話題,其實(shí)背后是有大門(mén)道的,我們都可以值得去思考和探索的。整體來(lái)說(shuō)就是,為什么有的人他一開(kāi)始不生氣,被你這么一說(shuō)“你不要生氣哦”,他生氣了。這背后就有這么多的道道,有這么多的可以分析的地方。不知道大家在這里面有沒(méi)有受益。 游俊云昨天經(jīng)歷了我的一個(gè)經(jīng)歷,我在群里面有一個(gè)人說(shuō):“韋老師,你不要生氣了?!笨≡普f(shuō):“我當(dāng)時(shí)感覺(jué)他怎么能這樣說(shuō)?”感覺(jué)他不舒服,原來(lái)他把老師的格局起點(diǎn)拉低了,以為老師心里承受像他一樣差?!八皇且詾槲蚁袼粯硬?,而是比他差。所以我之前是沒(méi)有生氣,從那一刻我生氣了”。 我今天的這兩講都是源于昨天跟這個(gè)人的互動(dòng)而產(chǎn)生的體會(huì)。我就琢磨來(lái)琢磨去,我覺(jué)得這里面很多話題可以談。 因?yàn)檫@個(gè)人他是08年就跟我學(xué)習(xí),但這么多年來(lái),他一直也沒(méi)有公開(kāi)場(chǎng)合從來(lái)不認(rèn)可我,不告訴別人我是他老師,但私下里面就是向我請(qǐng)教、學(xué)習(xí),就是這樣的。以前的話,我覺(jué)得你不認(rèn)可我的全部,認(rèn)可我一部分也無(wú)所謂,你學(xué)你的,我都忍著,我也覺(jué)得無(wú)所謂的。 但是最近我發(fā)現(xiàn)他不是要學(xué)東西的,是有點(diǎn)人品有問(wèn)題,所以我昨天把他開(kāi)除出我們的金牌合伙人隊(duì)伍。這個(gè)是另外一個(gè)話題,不寫(xiě)在文章里面。 但是我是一個(gè)善于思考的人,我覺(jué)得從我身上經(jīng)歷的這一件事情,延伸出這兩個(gè)小的話題,分享給大家。

打糍粑背后的文化內(nèi)涵?

土家人打糍粑帶著孝文化和善文化,還有在豐富的傳統(tǒng)思想內(nèi)涵,也充分說(shuō)明土家族人不光忠孝、善良,而且還善于發(fā)揮自己的聰明智慧,創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)特色的飲食文化,千古傳承,古今不衰。

除夕背后的文化內(nèi)涵

春節(jié)有豐富的歷史文化內(nèi)涵,如春節(jié),貼春聯(lián)、守歲、互相拜年等,由來(lái)已久。西晉周處《風(fēng)土記》:“至除夕,達(dá)抄旦不眠,謂之守歲?!钡牵环剿琉B(yǎng)育一方百姓,不同的地方,春節(jié)習(xí)俗也是有區(qū)別的,如北方春節(jié)吃餃子襲,據(jù)說(shuō)與張仲景有關(guān);南方春節(jié)吃醪糟,醪糟的歷史更悠久。過(guò)去人們除夕守歲分歲酒,分的就是當(dāng)年所釀之新酒,一般是米酒,也叫醪糟或酒釀,而不是現(xiàn)在的老白干之類(lèi)。春節(jié)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,具有濃郁的農(nóng)耕文明歷史文化內(nèi)涵。農(nóng)耕文明時(shí)代,春種、夏鋤、秋收、冬藏,年復(fù)一年,歲歲如是。

類(lèi)似三傻大鬧寶萊塢的電影 要求:背景明朗清晰、學(xué)生時(shí)代、搞笑、有內(nèi)涵

那你就去看翻拍的么

清明節(jié)背后的精神意義是什么?

清明節(jié)的本意在于“慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族、行孝盡哀”,還原和挖掘清明節(jié)背后的文化底蘊(yùn)和社會(huì)心理,催生新的社會(huì)風(fēng)尚,才是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)然之舉。移風(fēng)易俗,不僅意味著要用鮮花果品替代紙錢(qián)鞭炮,也要增加一些文化韻味。 近年來(lái),有人選擇用植樹(shù)獻(xiàn)花、讀寫(xiě)家書(shū)的方式來(lái)傳遞哀思,在抽放的新芽下凝思生命,在文字的溫度中感知過(guò)往,何嘗不是一種緬懷逝者生平、傳承清明文化的新風(fēng)尚?從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),只有用更加開(kāi)放的心態(tài)看待不斷涌現(xiàn)的祭掃形式,用更加虔誠(chéng)的態(tài)度表達(dá)真摯的追思情感,才能窺探到清明節(jié)的全貌。 擴(kuò)展資料: 斗轉(zhuǎn)星移,清明漸漸成為二十四節(jié)氣之一,在濃厚的文化符號(hào)之外,也有了指導(dǎo)農(nóng)耕的現(xiàn)實(shí)意義?!扒迕鞔菏疾萸嗲啵N瓜點(diǎn)豆好時(shí)辰,植樹(shù)造林種甜菜,水稻育秧選好種?!? 甚至“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,讓包括清明節(jié)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日又添了一抹文化色彩。 參考資料:人民網(wǎng)-人民網(wǎng)評(píng):用心感受清明背后的文化韻味

清明節(jié)背后有什么故事?

清明節(jié)的故事 古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之一:母子石像寒食節(jié),宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山所在地原叫“定陽(yáng)”,被晉文公更名為“介休”,意為介子推休息之地?,F(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_(kāi)發(fā)為著名旅游景區(qū),其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像,介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始,歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開(kāi)展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。 清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。 清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗,如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等,據(jù)載,遼代風(fēng)俗最重清明節(jié),上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè),仕女云集,踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節(jié)。 關(guān)于清明節(jié)的故事及傳說(shuō) 清明節(jié)的傳說(shuō) 相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代晉公子重耳,為了躲避禍害,流亡出走。重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。介子推不愿見(jiàn)他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體。第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

動(dòng)漫女背影生頭像可愛(ài)清新

文化背景的內(nèi)涵是什么

文化背景指溝通主體長(zhǎng)期的文化積淀,即溝通主體較穩(wěn)定的價(jià)值取向、思維模式、心理結(jié)構(gòu)的總和。

張韶涵的親愛(ài)的那不是愛(ài)情的創(chuàng)作背景

詞/方文山 曲/周杰倫 《親愛(ài)的,那不是愛(ài)情》歌曲由周杰倫+方文山,夢(mèng)幻組合量身打造,張韶涵挑戰(zhàn)慢板R&B唱腔,姊弟戀最佳詮釋情歌。 MV劇情安排張韶涵與一位貌似周董的24歲小男主角合作,兩人穿上學(xué)院風(fēng)制服LOOK,上演“學(xué)弟暗戀學(xué)姐”戲碼。張韶涵與周杰倫因?yàn)榕耐瑥V告而熟悉,也藉此機(jī)會(huì)跟周董邀歌,想不到周董爽快一口答應(yīng),并想出“姊弟戀”這一個(gè)在社會(huì)上常被討論的感情話題當(dāng)作《親愛(ài)的,那不是愛(ài)情》的創(chuàng)作主題,請(qǐng)方文山依照這一個(gè)特別的主題填詞。 方文山談到跟張韶涵的合作時(shí)還特別報(bào)料,幫她寫(xiě)《親愛(ài)的,那不是愛(ài)情》,雖然中間也被退過(guò)一次稿,但是還是寫(xiě)出了屬于這一首歌很奇特的細(xì)膩感情意境,最后也祝福張韶涵同學(xué)新專(zhuān)輯大賣(mài),希望歌迷都能一起分享她的歌聲帶給大家的喜悅。

她只配在背后內(nèi)涵人這句話什么意思?

這句話的意思是說(shuō),他只配在背后做一個(gè)有涵養(yǎng)的人吧。也建議結(jié)合整個(gè)語(yǔ)境分析才會(huì)找到答案。

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