武則天
從秦始皇一統(tǒng)天下自稱“始皇帝”算起，到1912年滿清末帝溥儀退位；
中國(guó)歷史上一共出現(xiàn)了408個(gè)皇帝；
在這408個(gè)皇帝中，有一個(gè)皇帝，她67歲才登基，是中國(guó)歷史上即位時(shí)年齡Zui大的皇帝；
她也是中國(guó)歷史上壽命Zui長(zhǎng)的皇帝之一，82歲辭別人世；
更重要的，她還是中國(guó)歷史上唯Yi的正統(tǒng)女皇帝；
她在一個(gè)千百年來(lái)一直教導(dǎo)女子要順從的國(guó)度里\雄飛高舉、君臨天下；
她突破了世俗，突破了宮廷，突破了禮教，造就了千古流芳的盛世氣象；
她就是用時(shí)間打敗了一切的一代女皇武則天。
武則天其實(shí)不叫武則天，至少\在她還活著的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有人用這三個(gè)字來(lái)稱呼過(guò)她。
一直到她去世之后，她的兒子唐中宗李顯去掉她的帝號(hào)，恢復(fù)了她的皇后身份，并上尊號(hào)“則天大圣皇后”，至此，“則天”二字才開(kāi)始出現(xiàn)。
而武則天這一名稱的流行，則是到了近代對(duì)她的評(píng)價(jià)逐漸提高以后才開(kāi)始的。
歷史上，武則天為人所知的名字有很多，比如說(shuō)“武瞾”、“武媚娘”、“武珝xǔ”等等。
但作為中國(guó)歷史上唯Yi可考并被承認(rèn)的女皇帝，她的一生可謂傳奇。
她的原名、她的容貌、她的出生地直到今天都是謎團(tuán)，至今也沒(méi)有一個(gè)完整的說(shuō)法。
也許任何的名字都配不上她如此傳奇的一生，而只有“武則天”這三個(gè)字才是Zui適合她的符號(hào)。
現(xiàn)在普遍認(rèn)為，武則天的祖籍是并州文水人，也就是今天的山西文水縣東這一帶；
公元624年，武則天出生在今天的四川廣元，也有說(shuō)她是出生在陜西長(zhǎng)安或者是洛陽(yáng)的；
她的父親武士彟yuē是大唐的開(kāi)國(guó)功臣，曾經(jīng)官至工部尚書(shū)、荊州都督，還受封應(yīng)國(guó)公。
由此看來(lái)武則天也算是出身豪門(mén)了，而且她長(zhǎng)得很漂亮，從小就接受了很好的教育，知書(shū)達(dá)理。
據(jù)說(shuō)武則天還在襁褓中的時(shí)候，著Ming相士袁天罡有一次見(jiàn)到武則天的母親楊氏，他吃驚地說(shuō)：“夫人的骨相，一定能生貴子！”
一聽(tīng)說(shuō)可以生貴子，武則天的母親楊氏便把兩個(gè)兒子武元慶、武元爽領(lǐng)出來(lái)讓袁天罡相面，可袁天罡一看說(shuō)\可以官至三品，只不過(guò)是能保家的主兒，還不算大貴。
楊氏又喚出武則天的姐姐武順讓袁天罡相面，袁天罡說(shuō)“此女貴而不利夫”。
Zui后當(dāng)保姆抱出襁褓中穿著男孩衣服的武則天時(shí)，袁天罡一見(jiàn)大為震驚，說(shuō)她“龍瞳tóng鳳頸，Ji貴驗(yàn)也”，但又遺憾地說(shuō)：“若為女子，前程不可羨量，將來(lái)必為天下之主！”
聽(tīng)了這話，武士彟驚喜萬(wàn)分。
他以為的天下之主就是母儀天下的皇后，但他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己的女兒武則天\日后會(huì)成為一代女皇。
武則天的父親武士彟yuē在貞觀九年就去世了，那個(gè)時(shí)候她才十二歲。
貞觀十一年的十一月，唐太宗來(lái)到洛陽(yáng)宮后，聽(tīng)說(shuō)十四歲的武則天“容止美”，就召她入宮，封為五品才人，賜號(hào)“武媚”，所以后世呢\又稱她為武媚娘 。
武則天入宮前，和母親楊氏告別，楊氏哭得很傷心，而武則天看著母親說(shuō)：“侍奉的是圣明天子，豈知非福？為何還要哭哭啼啼、作兒女之態(tài)呢？”
由此可見(jiàn)，少女時(shí)的武則天就有著不同常人的膽識(shí)和勇氣。
據(jù)說(shuō)李世民有匹寶馬，名叫獅子驄cōng，肥壯任性，沒(méi)有人能馴服它。
武則天當(dāng)時(shí)侍奉在唐太宗的身旁，對(duì)李世民說(shuō)：”我能治服它，但需要有三件東西：一是鐵鞭，二是鐵棍，三是比首。用鐵鞭抽打它，不服，就用鐵棍敲擊它的腦袋，又不服，就用比首割斷它的喉嚨”。
李世民聽(tīng)了以后非常震驚，但也由衷地夸贊武則天的魄力非凡。
盡管如此，武則天并沒(méi)有獲得李世民的寵愛(ài)，她做了十二年的才人，地位也始終沒(méi)有提高。
到了公元649年，唐太宗病重，太子李治時(shí)常入宮探望，結(jié)果就在李世民的病榻之前，武則天和李治一見(jiàn)鐘情了。
武則天比李治大4歲，名義上是李治的小媽。
但是，在李世民眼里毫無(wú)存在感的邊緣人物，在李治這里卻是女申一般的存在。
李世民駕崩后，武則天\作為李世民的妃嬪，依照慣例就和那些沒(méi)有子女的嬪妃們一起到長(zhǎng)安的感業(yè)寺出家為尼。
這個(gè)時(shí)候，她剛剛26歲，那正是一個(gè)女人Zui好的年華??；
被Po出家為尼的武則天對(duì)李治十分思念，她寫(xiě)下了一首“石榴裙”的情詩(shī)：
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。
千年之后，到了1987年，陜西法門(mén)寺佛塔的地宮被打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)了4枚舍利，其中3枚是佛骨真身。而在同期出品的文物中，有一件特別的絲織品，它就是武則天38歲的時(shí)候、為了感念佛恩而供奉于法門(mén)寺的\那條象征與李治愛(ài)情的石榴裙。
寫(xiě)這首“石榴裙”情詩(shī)的時(shí)候，武則天還在長(zhǎng)安的感業(yè)寺出家；
到了公元650年的五月，李治為祭奠李世民周年忌日來(lái)到感業(yè)寺進(jìn)香，又和武則天相遇。
兩人相遇，互相傾訴離別后的思念之情。
D二年的五月，李治的孝服期一滿，武則天就再次入宮，從李治的小媽又變成了李治的妃嬪。
其實(shí)在入宮之前，武則天就已經(jīng)懷上了李治的孩子，所以她入宮后沒(méi)多久便生下了兒子李弘。
公元654年，武則天又為李治生下了長(zhǎng)女An定思公主。
這期間發(fā)生一個(gè)迷案，《新唐書(shū)》中繪聲繪色地記載說(shuō)：
武則天生下小公主之后不久，王皇后前去探望。等王皇后離開(kāi)后，武則天立刻把小公主悶死在被子里，故意等到唐高宗來(lái)時(shí)，假裝無(wú)所事事地閑聊，然后掀開(kāi)被子，發(fā)現(xiàn)小公主已死，又假裝吃驚地問(wèn)左右婢女怎么回事，眾人都暗示她說(shuō)：“王皇后剛才來(lái)過(guò)!”于是，武則天號(hào)啕大哭起來(lái)。
唐高宗不能確定是不是王皇后所為，但武則天卻一口咬定說(shuō)：“皇后竟然殺了我的女兒！過(guò)去她與蕭淑妃互相詆毀，現(xiàn)在竟然又干出這種事兒來(lái)!簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天!”
王皇后無(wú)法自證清白，所以唐高宗就越來(lái)越相信并寵幸武則天了，甚至動(dòng)了廢黜王皇后的念頭。
包括《資治通鑒》，也和《新唐書(shū)》一樣，認(rèn)定是武則天殺了自己的女兒，然后嫁禍給王皇后。
那么真Xiang究竟是什么呢？
事實(shí)上，唐高宗一直都不寵幸王皇后，他Zui初寵幸的是蕭淑妃，后來(lái)又寵幸武則天，王皇后始終都不受寵、更關(guān)鍵的是她沒(méi)有孩子，所以這個(gè)王皇后的被廢就是遲早的事兒。
從王皇后后來(lái)被廢黜到武則天當(dāng)上皇后的過(guò)程來(lái)看，小公主之死對(duì)于武則天打Ya王皇后來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有起到任何作用，武則天能夠當(dāng)上皇后完全憑借的是唐高宗對(duì)她的寵愛(ài)，所以她根本就沒(méi)有必要?dú)垰⒆约旱挠H生女兒去嫁禍給王皇后。
另外，后來(lái)駱賓王在《討武曌檄》中列舉武則天的各大罪狀時(shí)，甚至對(duì)武則天有“殺姊屠兄，弒君鴆zhèn母”之類的誣陷，卻沒(méi)有提到武則天殺女一事。
如果武則天真的殺了自己的女兒，哪怕是傳聞，駱賓王會(huì)置之不理嗎？他肯定會(huì)大書(shū)特寫(xiě)的；
但是很多朋友一定會(huì)說(shuō)，《新唐書(shū)》和《資治通鑒》中都明確地記載了，就是武則天殺了自己的女兒呀。
其實(shí)Zui早記錄武則天殺女一事的是《舊唐書(shū)》，但《舊唐書(shū)》并沒(méi)有把這個(gè)事記載在正文中，而是以“史臣曰”的方式記載在“注解”中的，所謂“史臣曰”，不過(guò)是作者對(duì)此事的個(gè)人看法，但又不能確定，所以并沒(méi)有記載在正文之中。
結(jié)果后來(lái)越傳越邪乎，到了《新唐書(shū)》和《資治通鑒》，都一口咬定就是武則天殺了自己的女兒了。
那么真Xiang到底是怎樣的呢？我們需要注意一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是《舊唐書(shū)》，《新唐書(shū)》和《資治通鑒》的成書(shū)時(shí)間；
《舊唐書(shū)》是后晉劉昫xù、張昭遠(yuǎn)在公元945年撰寫(xiě)的，《新唐書(shū)》是北宋的宋祁、歐陽(yáng)修在宋仁宗時(shí)期編撰的。
而《資治通鑒》也是北宋的司馬光撰寫(xiě)的；
也就是說(shuō)，《舊唐書(shū)》，《新唐書(shū)》和《資治通鑒》都是唐朝以后編撰的；
實(shí)際上對(duì)于武則天的評(píng)價(jià)，在唐朝，一直是持正面的態(tài)度，對(duì)她有一種天Ran的尊重；而且唐朝的思想開(kāi)明，那個(gè)時(shí)代，儒家禮教還沒(méi)有完全占據(jù)主Dao地位，所以當(dāng)時(shí)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)還是比較正面的。
但到了后期，尤其到了北宋的司馬光時(shí)期，儒學(xué)的地位得到了Kong前的發(fā)展，儒家思想的發(fā)展，也帶來(lái)了新的思想標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)于女性的要求更加嚴(yán)格，相比唐代，對(duì)待女性的眼光也就沒(méi)有那么寬容了。
武則天先是作為兩任皇帝的后妃，以臣子之身，在皇帝死后，廢太子，繼承皇位，這在儒家看來(lái)就是破壞人倫。
所以，《新唐書(shū)》和《資治通鑒》中認(rèn)定就是武則天殺了自己的女兒，這個(gè)總體感覺(jué)是后期在儒學(xué)發(fā)展、尤其是禮教盛行以后，人們對(duì)這個(gè)“破壞人倫”的武則天有一些故意抹黑的成分存在。
所以啊，很可能真Xiang就是武則天并沒(méi)有殺自己的親生女兒；
那么好了，既然武則天沒(méi)有謀殺親生女，小公主又是怎么死的呢？
針對(duì)此事，《唐會(huì)要》的記載還是比較真實(shí)的。
《唐會(huì)要》記載說(shuō)，“昭儀所生女暴卒”，所謂“暴卒”就是得急病突然死亡。
嬰兒夭折在醫(yī)學(xué)落后的古代是非常常見(jiàn)的，所以小公主很有可能就是驟然夭折的。
公元655年十月十三日，李治頒下詔書(shū)，將王皇后和蕭淑妃廢為庶人，囚于別院；
七天以后，李治再次下詔，將武則天立為皇后；同年的十一月初一，Ju行了冊(cè)立武則天為皇后的儀式。
從此，在武則天入宮的18年后，她成為了母儀天下的皇后；
又過(guò)了35年，到了公元690年，武則天稱帝，改國(guó)號(hào)為周，定都洛陽(yáng)；
作為中國(guó)唯Yi的女皇帝，在她統(tǒng)治的數(shù)十年間，社會(huì)An定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 武則天上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”；
她革除時(shí)弊，發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉，破除門(mén)閥觀念，不拘一格任用賢才，歷史功績(jī)，昭昭于世；
在她執(zhí)政期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，戶口大量增加。
但是，武則天一生也殺人無(wú)數(shù)，尤其在她稱帝前后，大量殺害重要官員，導(dǎo)致一段時(shí)期\內(nèi)政混亂，邊境不安。
其次\她為了稱帝\尊崇佛教，大修廟宇，建造規(guī)模宏大的明堂、天堂，這也加重了Ren民的負(fù)擔(dān)。
但總體來(lái)說(shuō)瑕不掩瑜，當(dāng)時(shí)無(wú)論是在東亞，還是在中亞，大唐的威望在唐高宗、武則天執(zhí)政時(shí)期達(dá)到了輝煌的頂點(diǎn)。而在政Zhi、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、藝術(shù)等方面，武則天時(shí)期也為稍后到來(lái)的唐玄宗\開(kāi)元盛世鋪平了道路。
當(dāng)時(shí)正如王維詩(shī)中所說(shuō)：九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。
公元705年，武則天病逝于上陽(yáng)宮，時(shí)年82歲；
她死后，和自己的丈夫唐高宗李治合葬于陜西乾陵；
她是一個(gè)豪氣非凡的女性，也是一個(gè)百媚千嬌的女人；
她經(jīng)歷了人世間的大繁華、似乎要沖破一切的束縛，
然而所有的喧囂過(guò)后，她又安靜地回到了那個(gè)\深愛(ài)她的男人-唐高宗李治的身旁；
我們今天已經(jīng)無(wú)從得知她的容顏；
但好在洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟有一尊盧舍那佛的坐像；
相傳那是武則天48歲時(shí)拿出自己的兩萬(wàn)貫脂粉錢(qián)，命人依據(jù)自己的相貌雕刻的一尊佛像；
盧舍那，是梵語(yǔ)“光明普照”的意思，正好和武則天給自己取的名字“曌”的含義“日月當(dāng)空、光明普照”相同。
這尊佛像高17.4米，頭高4米，光是一只耳朵就將近2米，是龍門(mén)石窟中Zui大、Zui著Ming也是藝術(shù)水平Zui高的雕像，被贊為是“東方蒙娜麗莎”、“世界Zui美雕像”。
大佛的頭部就是武則天48歲時(shí)容貌的再現(xiàn)，仿佛是那個(gè)拋卻了一身繁華的則天女皇，正微笑地注視著人間；
那神秘的微笑穿越時(shí)空，靜靜地展現(xiàn)大唐的自信與從容，一笑千年。
