第五部分《尤利西斯》：一篇讀白（三）

長篇小說《尤利西斯》的作者是誰？

詹姆斯喬伊斯

《尤利西斯》一書的作者是

詹姆斯?喬伊

《尤利西斯》到底講些什么？

該小說講述的是青年詩人斯蒂芬尋找一個(gè)精神上象征性的父親和布盧姆尋找一個(gè)兒子的故事。 斯蒂芬已經(jīng)有了一個(gè)生理上的父親西蒙·迪達(dá)勒斯，但是斯蒂芬只把他當(dāng)成肉體上的父親，他認(rèn)為自己有能力變得成熟，也可以成為一名父親，然而，由于父親西蒙·迪達(dá)勒斯的批評(píng)和缺乏理解并沒有成功。喬伊斯通過描述一天內(nèi)發(fā)生的單一事件向人們展示了一幅人類社會(huì)的縮影，通過對(duì)一個(gè)人一天日常生活和精神變化的細(xì)致刻畫揭示了人類社會(huì)的悲與喜，英雄與懦夫的共存以及宏偉與沉悶的同現(xiàn)。

尤利西斯講的什么

《尤利西斯》是現(xiàn)代版的《奧德賽》，它記錄了現(xiàn)代愛爾蘭的精神史——這也是作者喬伊斯的夙愿。 在這本書中，喬伊斯用100多萬巖攜早字講述了18小時(shí)內(nèi)三個(gè)主要人物的活動(dòng)和故事，沒有廢粗雀話。仔細(xì)記錄了1904年都柏林生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，尤其是住在那里的人。 《尤利西斯》有三個(gè)主角：布魯姆是社會(huì)中下層的中年猶太人，一個(gè)普通的廣告推銷員，溫柔他今天在城里閑逛。他的妻子莫莉是一個(gè)性感粗俗的女人。她既不關(guān)心政治也不關(guān)心道德。 這一天，她在家里和情人約會(huì)。她丈夫知道這一點(diǎn)，但假裝聾啞，主動(dòng)出去為他們騰出空間。斯蒂芬是一個(gè)沮喪的年輕知識(shí)分子，從事教學(xué)工作。喬伊斯專注于現(xiàn)代人的所有經(jīng)歷。 《奧德賽》是古典英雄的史詩，《尤利西斯》是現(xiàn)代普通人的史詩?！队壤魉埂返拿恳徽露家浴秺W德賽》的人物或章節(jié)命名隱消，但古典英雄奧德修斯被現(xiàn)代反英雄布魯姆取代； 奧德修斯十年的海上冒險(xiǎn)被布魯姆在都柏林游蕩的一天取代；奧德修斯忠誠的妻子珀涅羅珀被布魯姆不忠的妻子莫莉取代；年輕的古典英雄特勒馬科斯被年輕的知識(shí)分子斯蒂芬取代。

尤利西斯的介紹

長篇小說《尤利西斯》是愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的作品。該小說講述的是青年詩人斯蒂芬尋找一個(gè)精神上象征性的父親和布盧姆尋找一個(gè)兒子的故事。斯蒂芬已經(jīng)有了一個(gè)生理上的父親西蒙·迪達(dá)勒斯，但是斯蒂芬只把他當(dāng)成肉體上的父親，他認(rèn)為自己有能力變得成熟，也可以成為一名父親，然而，由于父親西蒙·迪達(dá)勒斯的批評(píng)和缺乏理解并沒有成功。因此斯蒂芬所尋找的父親只能是一個(gè)象征性的父親，這個(gè)父親可以允許斯蒂芬自己也成為一名父親。布盧姆尋找兒子從很大程度上講則是因?yàn)樗枰粋€(gè)后代來鞏固自己的身份和延續(xù)香火。由此可見，斯蒂芬和布盧姆兩人都希望通過尋求為父之道來鞏固他們各自的身份。文本以時(shí)間為序，描述了男主人公利奧波德·布盧姆于1904年6月16日1天18個(gè)小時(shí)之內(nèi)在都柏林的生活經(jīng)歷。喬伊斯通過描述一天內(nèi)發(fā)生的單一事件向人們展示了一幅人類社會(huì)的縮影，通過對(duì)一個(gè)人一天日常生活和精神變化的細(xì)致刻畫揭示了人類社會(huì)的悲與喜，英雄與懦夫的共存以及宏偉與沉悶的同現(xiàn)。1喬伊斯本人于1920年在書信中評(píng)論該作品：它是一部關(guān)于兩個(gè)民族（以色列與愛爾蘭）的史詩，同時(shí)是一個(gè)周游人體器官的旅行，也是一個(gè)發(fā)生在一天（一生）之間的小故事。2《尤利西斯》作為意識(shí)流小說的代表作，被譽(yù)為20世紀(jì)百大英文小說之首，并被奉為20世紀(jì)最偉大的小說。

尤利西斯怎么看

只不過是一本地方志而已.

尤利西斯是誰？

一個(gè)超人的存在，跟郵差是同一個(gè)級(jí)別的怪物。

尤利西斯中具體有什么典故

《尤利西斯》中的人物形象與喬伊斯的其他作品一樣，大多有其生活原型。喬伊斯本人出生于一個(gè)經(jīng)濟(jì)狀況良好的天主教家庭，但后來由于愛爾蘭民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖帕內(nèi)爾的倒臺(tái)以及父親酗酒等原因家道中落，喬伊斯也選擇放棄天主教信仰。1902年喬伊斯離家前往巴黎學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，1903年母親病危趕回都柏林，臨終床前喬伊斯和弟弟斯坦尼洛斯·喬伊斯卻出于對(duì)天主教的叛逆堅(jiān)持不肯下跪。后來喬伊斯把這一經(jīng)歷寫入《尤利西斯》第一章并加以渲染。1904年起喬伊斯再次離家，并結(jié)識(shí)了一個(gè)年輕的醫(yī)科大學(xué)生、詩人奧列佛·圣約翰·戈加蒂。盡管并不是很信任他，喬伊斯依然被他的才華所吸引，后來戈加蒂成為《尤利西斯》中“壯鹿”馬利根的原型。戈加蒂在都柏林灣租了一幢愛爾蘭抵抗拿破侖·波拿巴進(jìn)攻時(shí)建造的圓形石堡，想要用來作為根據(jù)地發(fā)起將愛爾蘭文藝古希臘化的文化運(yùn)動(dòng)，喬伊斯在邀請(qǐng)下也住進(jìn)石堡。但兩人時(shí)常發(fā)生摩擦，其后戈加蒂的一個(gè)英國牛津朋友也搬進(jìn)石堡，他愛好蓋爾語，并給自己起了一個(gè)蓋爾人的名字，他成為喬伊斯書中海因斯的原型。一天夜里他做惡夢(mèng)夢(mèng)見被黑豹追趕，半夢(mèng)半醒之間竟然抓起手槍扣動(dòng)扳機(jī)，險(xiǎn)些擊中喬伊斯。驚醒的喬伊斯決定立刻離開石堡不再回來，盡管當(dāng)時(shí)是半夜，后來喬伊斯將這段經(jīng)歷也寫入《尤利西斯》第一章中。后來喬伊斯在一家妓院喝醉，遇上了蠻不講理的憲兵（第十五章中的憲兵卡爾和憲兵康普頓）發(fā)生爭(zhēng)吵并動(dòng)手，幸好被他父親的朋友亨特先生遇見解救。喬伊斯于是產(chǎn)生靈感，想要為亨特先生寫一篇在都柏林的歷險(xiǎn)，于是亨特先生成為布盧姆的原型。其他重要的原型包括：西蒙·迪達(dá)勒斯（斯蒂芬的父親，以喬伊斯的父親為原型），摩莉（以喬伊斯的妻子諾拉為原型）。

尤利西斯 要怎么看才看的懂?

這是個(gè)仁者見仁，智者見智的問題．我覺得沒有足夠的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，沒有深厚的文學(xué)欣賞評(píng)論功底．也就是說30歲以下的人一般很難理解這本書的思想．我曾慕名去書店看過這本書，剛看完序言，就不得不對(duì)這本書望而卻步．他的書也許不是寫給同時(shí)代或后來的人的．

有誰讀過<尤利西斯>

節(jié)省時(shí)間的話，就去讀蕭乾文杰若版本的中文版，有好多注釋。。。。 還是值得看的，畢竟號(hào)稱二十世紀(jì)最偉大的小說之首嘛，但是永遠(yuǎn)不敢說讀懂了 看了這個(gè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，好多書你都能看了 不過還是喜歡《都柏林人》