《孝篇》董永賣身；丁蘭刻木；陸績懷桔；孟宗哭竹

陸績懷桔的意思

[原文] 　　陸績，三國時(shí)吳人也。其父康，曾為廬江太守，與袁術(shù)交好?？兡炅?，于九江見術(shù)，術(shù)令人出橘食之?？儜讶叮R行拜辭術(shù)，而橘墮地。術(shù)笑曰：“陸郎作賓客而懷橘，何為耶？”績跪下對(duì)曰：“是橘甘，欲懷而遺母。”術(shù)曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術(shù)奇之，后常稱說。 　　情到真處，小節(jié)亦關(guān)至行，況六歲之幾，一橘不忘母乎，真千古美談也。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。奇哉陸郎，可以為法矣。 [譯文] 　　陸績是三國時(shí)期的吳國人。他的父親陸康，曾經(jīng)擔(dān)任過廬江太守，和袁術(shù)關(guān)系很好。陸績六歲時(shí)，到九江去拜見袁術(shù)。袁術(shù)命令下人拿出許多橘子來給陸績吃。陸績暗地里把三個(gè)橘子裝在袖子里，等到告別的時(shí)候，跪著向袁術(shù)拜謝。不料這三個(gè)橘子從袖子里滾落到地上。 　　袁術(shù)笑著說：“陸郎，你來別人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，這是為什么呢？”陸績跪在地上，回答道：“這橘子很甜，我想起帶幾只橘子回去給母親吃?！痹g(shù)說：“陸郎你那么小就知道要孝敬父母，長大后必定是人才?！痹g(shù)認(rèn)為陸績十分與眾不同，后來經(jīng)常向別人稱贊陸績懷桔的美德?，F(xiàn)在有人在席間在懷里藏果，想逗弄小孩。同樣藏到懷里回去，何不把愛子之心變?yōu)閻鄹改钢哪亍Ｆ娌抨懣?，可以作為典范?/p>

《陸績懷桔》文言文

是:在,出來,離開,十分.等解釋. 袁術(shù)感到十分驚訝.

陸績懷桔

袁術(shù)很驚奇，覺得他與眾不同。

孟宗哭竹

孟宗哭竹 　　古時(shí)武漢長春觀東邊一片竹林，傳說《二十四孝》中的“孟宗哭竹”的故事就發(fā)生在這里。所以這里一直有個(gè)“孟宗祠”。文革的時(shí)候就毀壞了，至今未建。《二十四孝》原文：晉孟宗，少喪父。母老，病篤［音du］，冬日思筍煮羹［音geng］食。宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。 　　詩曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。 　　須臾冬筍出，天意報(bào)平安。 ? 　　釋文：孟宗，三國時(shí)江夏人，今武漢市武昌區(qū)螃蟹甲人。少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里（即長春觀東邊竹林），扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

什么叫”孟宗哭竹”.

孟宗哭竹生筍是二十四孝故事之十六 晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。 淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。 孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。 后人有詩云：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。

孟宗哭竹作者

孟宗哭竹 “孟宗哭竹生筍”是二十四孝故事之十六。 晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。 淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。 孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。 后人有詩云:淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。 孝感因漢孝子董永“行孝感天”而得名，古代“二十四孝”，孝感占有“三孝”，是全國聞名的“孝子之鄉(xiāng)”，“孟宗哭竹”就是其中一孝。孝子孟宗，三國孫權(quán)手下“司空”，幼年他母親病重要吃竹筍，來到了雙峰山竹林，然而寒冷的冬天哪來竹筍，急得小孟示嚎啕大哭，上天為孟宗的孝心所感動(dòng)，冒出許多竹筍，終使他母親病愈康復(fù)。孟宗哭竹所的地方就是哭竹巷。

孟宗哭竹主要講了什么？

孟宗哭竹生筍”是二十四孝故事之十六。 　　晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。 　　淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。 　　孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。 　　后人有詩云：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào) 孝感 動(dòng)天

陸績懷桔的原文意思

陸績愛吃橘子，在別人家做客時(shí)偷了一些放在懷里，后被發(fā)現(xiàn)，陸績狡辯說是母親愛吃，自己是出于孝心偷的。眾人不但沒有責(zé)怪他，還都夸他有孝心。以上是諸葛亮說的，到底陸績懷橘是自己吃還是給母親，無法定論。

孟宗哭竹是不是史實(shí)

這些應(yīng)該是民間傳說，把社會(huì)認(rèn)可的某種道德模范加以放大的表現(xiàn)。不能說完全是史實(shí)，但應(yīng)該是在有原型的基礎(chǔ)上加以演繹和夸張。

孟宗哭竹的解釋？

孟宗哭竹生筍是二十四孝故事之十六 晉孟宗，少喪父。 母老，病篤，冬日思筍煮羹食。 宗無計(jì)可得，乃往竹林中，抱竹而泣。 孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。 食畢，病愈。 淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。 須臾冬筍出，天意報(bào)平安。 孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。 適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。 少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。 孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。 后來他官至司空。 后人有詩云：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。 須臾冬筍出，天意報(bào)平安。