20.時間是關(guān)于選擇的藝術(shù)

為什么選擇園藝技術(shù)

因?yàn)橄矚g。 平常喜歡種些花花草草， 也喜歡種些果樹。

藝術(shù)留學(xué)究竟該如何選擇藝術(shù)院校

美國藝術(shù)專業(yè)應(yīng)該怎樣擇校呢?下面就和天道留學(xué)網(wǎng)小編一起來看看吧。 一、留意公立分校有差別 公立和私立大學(xué)都可以選擇。據(jù)了解美國公立學(xué)校也不乏很多好學(xué)校，比如加州大學(xué)洛杉磯分校、密歇根大學(xué)安娜堡分校等。但學(xué)生需要避開的"坑"是--不同公立大學(xué)分校排名、質(zhì)量有較大差異，一定要留心篩選。 二、公立大學(xué)不一定就便宜 有的學(xué)生覺得公立大學(xué)便宜，所以選擇。事實(shí)上，公立大學(xué)對美國本土學(xué)生是特別便宜，但對于國際學(xué)生并沒有太多優(yōu)惠政策，還是要多了解學(xué)校具體情況進(jìn)行判斷。 三、喜歡小班教學(xué)可選文理學(xué)院 如果學(xué)生愛熱鬧，喜歡豐富多彩的社團(tuán)活動，選擇規(guī)模較大的大學(xué)更為適合。如果學(xué)生愛學(xué)習(xí)，喜歡小班教學(xué)的課堂環(huán)境，規(guī)模較小的文理學(xué)院是不錯的選擇。 "文理學(xué)院是把本科教育做到極致的大學(xué)，更加注重一個人的知識、底蘊(yùn)培養(yǎng)，常常是12-18人一個班的授課規(guī)模，任課老師熟悉每位學(xué)生的情況，照顧到每位學(xué)生的發(fā)展。" 四、申請社區(qū)學(xué)院要考量大學(xué) 社區(qū)學(xué)院學(xué)費(fèi)相對便宜、門檻低，較為適合學(xué)術(shù)基礎(chǔ)較差、英語能力相對較弱、或者留學(xué)預(yù)算不多的學(xué)生。不少社區(qū)學(xué)院會跟當(dāng)?shù)鼗蛘吲R近的公立大學(xué)簽轉(zhuǎn)學(xué)協(xié)議。因此，有意選擇社區(qū)學(xué)院的藝術(shù)留學(xué)生，應(yīng)該了解清楚社區(qū)學(xué)院與哪些大學(xué)簽了轉(zhuǎn)學(xué)協(xié)議，這些公立大學(xué)的師資、優(yōu)勢專業(yè)等具體情況，然后再進(jìn)行社區(qū)學(xué)院的規(guī)劃選擇，以便讀完兩年社區(qū)學(xué)院后，能順利轉(zhuǎn)學(xué)到大學(xué)讀大三。 五、未確定專業(yè)宜先看排名選校 如果學(xué)生未明確專業(yè)方向，打算讀通識課程，宜首選綜合排名高的美國藝術(shù)留學(xué)名校。因?yàn)榇髮W(xué)的綜合排名越高，學(xué)生以后有機(jī)會獲得的資源就越豐富、越優(yōu)質(zhì)。不過，提醒對于已經(jīng)明確所學(xué)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該首先參考專業(yè)排名，了解不同學(xué)校在該專業(yè)領(lǐng)域的科研實(shí)力、就業(yè)情況等，再擇校。 六、國內(nèi)知名度低的大學(xué)慎選 國內(nèi)知名度低，不代表學(xué)校不好。但去年"美國野雞大學(xué)事件"鬧得風(fēng)風(fēng)雨雨，所以對國內(nèi)知名度較低，中國學(xué)生特別少的美國大學(xué)一定要謹(jǐn)慎申請，此外，也有一些學(xué)?？赡苁墙虝W(xué)?；蛘呤仟q太人學(xué)校，幾乎不錄取中國學(xué)生。 七、高一備戰(zhàn)托福高二考SAT 有留學(xué)意愿者最好高一就開始備戰(zhàn)托福，爭取高二托?？?00分以上;高二開始備戰(zhàn)SAT，高二下學(xué)期SAT考1800分以上。據(jù)介紹，這是因?yàn)楹芏嗝绹ｉ_設(shè)的暑期課程招生時，都要求學(xué)生提供托福100分以上的成績單，甚至是SAT高分。據(jù)了解，參加名校的暑期課程可以為將來的申請加分。

對世界建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)或繪畫藝術(shù)，雕塑藝術(shù)選擇其二進(jìn)行分析

“造型藝術(shù)”是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料 ( 如顏料、紙張、泥石、木料等) ，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感。它是一種再現(xiàn)性空間藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的視覺藝術(shù)。它主要包括繪畫、雕塑、攝影藝術(shù)、書法藝術(shù)等。 　　造型藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)二者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。 　　聯(lián)系：它們都屬于空間藝術(shù)，并且都是以平面或立體的方式，用物質(zhì)材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術(shù)形象，使人們憑借視覺感就可以直接感受到。由于二者的聯(lián)系如此緊密，有時人們又常把它們歸為一類，干脆將它們統(tǒng)統(tǒng)稱之為美術(shù)，或者稱之為視覺藝術(shù)。 區(qū)別：造型藝術(shù) ( 繪畫、雕塑、攝影、書法) 的基本特征是造型性，通過再現(xiàn)和塑造外部形象來體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界，它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中，因而，這類藝術(shù)屬于再現(xiàn)性空間藝術(shù)。實(shí)用藝術(shù) ( 建筑、園林、工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計) 的基本特征卻是表現(xiàn)性，通過美的形式來表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和豐富的文化內(nèi)涵，它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀對象，因而，這類藝術(shù)屬于表現(xiàn)性空間藝術(shù)。除此之外，二者之間還有一個重要區(qū)別，即造型藝術(shù)主要具有審美功能，滿足觀賞者的精神需要；實(shí)用藝術(shù)兼有實(shí)用功能與審美功能，同時滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要。因此，將其分為兩大類別。 　?。?1 ）繪畫藝術(shù)。繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它是一門運(yùn)用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言、通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等藝術(shù)手段，在二度空間 (即平面) 里塑造出靜態(tài)的視覺形象的藝術(shù)。繪畫種類繁多，范圍廣泛。從體系來劃分，繪畫分為東方繪畫和西方繪畫兩大體系。從使用的材料、工具和技法來劃分，則分為中國畫、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫、粉筆畫等等。從題材內(nèi)容來劃分，又可以分為肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、歷史畫、宗教畫、動物畫等體裁。從作品形式的不同來劃分，還可以分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫等樣式。 　　中國畫，簡稱國畫，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，成為東方繪畫體系的主流。其特點(diǎn)： 　　第一，表現(xiàn)在工具材料上，往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。因此，中國畫又可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫”。 　　第二，在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法 ( 即可移動的遠(yuǎn)近法)，使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，畫中的物象可以隨意列置，沖破了時間與空間的局限。中國畫營造的空間多種多樣，但其中最主要的有三種，即：全景式空間、分段式空間和分層式空間。 　　第三，繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充，交相輝映，形成了中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美，也形成了中國畫特有的詩、書、畫、印交相輝映的特色。 　　第四，中國畫的特點(diǎn)來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。中國畫的傳統(tǒng)畫法有工筆畫，也有寫意畫。前者用筆細(xì)致工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論人物或景物都刻畫得十分具體入微；后者筆墨簡練，高度概括，灑脫地表現(xiàn)物象的形神和抒發(fā)作者的感情。不管是工筆畫，還是寫意畫，在處理形神關(guān)系時都要求“神形兼?zhèn)洹?，在造型和意境的表達(dá)上都要求“氣韻生動”。中國畫總體上的美學(xué)追求，不在于將物象畫得逼真、肖似，而是通過筆墨情趣抒發(fā)胸臆、寄托情思。 　　西方繪畫藝術(shù)也是源遠(yuǎn)流長，品種繁多，尤其是油畫藝術(shù)更可以說是世界繪畫藝術(shù)中最有影響的畫種。油畫是西洋畫的主要畫種，它是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成，其特點(diǎn)是油畫顏料色彩豐富鮮艷，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使描繪對象顯得逼真可信，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。同時，油畫顏料又有較強(qiáng)的覆蓋力，易于修改，為畫家提供了藝術(shù)創(chuàng)作的便利條件。西方繪畫的審美趣味，在于真和美。西洋畫追求對象的真實(shí)和環(huán)境的真實(shí)。為了達(dá)到逼真的藝術(shù)效果，十分講究比例、明暗、透視、解剖、色度、色性等科學(xué)法則，運(yùn)用光學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)等作為科學(xué)依據(jù)。概括地講，如果中國繪畫尚意，那么西方繪畫則尚形；中國繪畫重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫則重再現(xiàn)、重理性；中國繪畫以線條作為主要造型手段，西方繪畫則主要是由光和色來表現(xiàn)物象；中國繪畫不受空間和時間的局限，西方繪畫則嚴(yán)格遵守空間和時間的界限。 　　總之，西方繪畫注重再現(xiàn)與寫實(shí)，同中國繪畫注重表現(xiàn)與寫意，形成鮮明差異，成為世界美術(shù)領(lǐng)域中的兩大體系。 　?。?2 ）雕塑藝術(shù)。雕塑是一種重要的造型藝術(shù)。雕塑是立體（三度空間）的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)，它是用一定的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品，由于制作方法主要是雕刻和塑造兩大類，故被稱為雕塑。 　　雕塑的種類、體裁和樣式繁多。從制作工藝來看，它可以分為雕和塑兩大類。事實(shí)上，雕塑工藝十分復(fù)雜，如果進(jìn)一步細(xì)分，還可以再將其分為刻、鏤、塑、鑿、琢、鑄等各種技藝和手法。 　　從體裁來區(qū)分，雕塑又可以分為紀(jì)念性雕塑，如著名的巴黎歌劇院周圍有三十多座雕塑；有城市園林雕塑，如北京市街道和公園里均有不少美化城市景觀的雕塑；有宗教雕塑，如敦煌、麥積山等處的大量彩塑；有陵墓雕塑，如陜西興平霍去病墓前的著名大型石刻《馬踏匈奴》；還有陳列性雕塑，如室內(nèi)架上雕塑、展覽館室內(nèi)雕塑等。 　　從樣式區(qū)分，雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等。 　　從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分，雕塑一般又可分為圓雕、浮雕和透雕三類。圓雕，又稱“渾雕”，是不附在任何背景上，可以從四面觀賞的立體雕塑。圓雕的特點(diǎn)是立于空間中的實(shí)體形象，在創(chuàng)作時必須考慮它的體積感與厚重感，在塑造形象時還必須照顧到人們從不同的角度進(jìn)行觀賞。浮雕，又稱“凸雕”，是在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象。根據(jù)表面凸起程度的不同，浮雕又分為高浮雕( 高低起伏大，凸起程度深) 和淺浮雕 (高低起伏小，凸起程度淺) 。透雕，則界乎圓雕和浮雕之間，它是在浮雕的基礎(chǔ)上，將其背景部分鏤空制作而成，但又不脫離平面，猶如一件附著在平面背景上的圓雕。 　　正是由于雕塑藝術(shù)具有以上與其它藝術(shù)不同的基本特征，因而雕塑特別強(qiáng)調(diào)服從形式美的規(guī)律。雕塑藝術(shù)應(yīng)當(dāng)更加凝練，更加集中，更加概括。 　　西方雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，作品繁多。一般認(rèn)為，西方雕塑史上有四個最為輝煌的高峰期。 　　西方雕塑史上第一個高峰是古希臘羅馬時期，雕塑藝術(shù)便已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。公元前 5 至公元前 4 世紀(jì)的希臘雕刻藝術(shù)的繁榮時期，出現(xiàn)了米隆、菲狄亞斯等一批杰出的雕塑家。米隆的代表作《擲鐵餅者》和菲狄亞斯的名作《命運(yùn)三女神》，都是舉世矚目的佳作。約作于公元前一二世紀(jì)的古希臘雕刻著名作品《維納斯像》，也稱《米洛斯的阿芙羅狄特》，因 18 20 年發(fā)現(xiàn)于愛琴海中的米洛斯島而得此名，巴黎羅浮宮將它和該館收藏的《米洛斯的阿芙羅狄特》、達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》并稱為羅浮宮三寶。 　　歐洲文藝復(fù)興時期，可以稱得上是西方雕塑藝術(shù)的第二高峰。被稱為意大利文藝復(fù)興“三杰”之一的米開朗基羅，就是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師，米開朗基羅的成名作《哀悼基督》取材于基督被害后，圣母對兒子的殉難表示深切哀悼的宗教故事，由于米開朗基羅完成這件作品時只有 25 歲，許多人不相信這是出自一位年輕雕刻家之手，為此他不得不把自己的姓名刻在圣母胸前的衣帶上，這就是為什么唯獨(dú)這件作品留下了雕刻家姓名的緣故。此外，他為故鄉(xiāng)佛羅倫薩創(chuàng)作的大理石雕像《大衛(wèi)》，成為文藝復(fù)興時代英雄的象征，他為美弟奇教堂設(shè)計的大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》是一組寓意深刻的作品，他的其他作品如《摩西》等，也都是世界雕刻史上的不朽作品。 　　西方雕塑藝術(shù)史上的第三個高峰，當(dāng)屬19世紀(jì)法國雕塑。其代表人物為呂德，為巴黎凱旋門創(chuàng)作了巨形浮雕《馬賽曲》；現(xiàn)實(shí)主義流派大師羅丹更是以《巴爾扎克像》、《思想者》、《地獄之門》等一大批優(yōu)秀作品，將西方雕塑藝術(shù)推向新的高峰。 　　西方雕塑藝術(shù)史上的第四個高峰，是20世紀(jì)西方雕塑，代表人物有法國著名雕塑家馬約爾，以及現(xiàn)代主義雕塑家、法國的阿爾普和英國的亨利.摩爾等為代表，他們拓展了雕塑的觀念，探索新的雕塑語言。

口語交際題，同一件事，當(dāng)面對不同的說話對象時，說話的內(nèi)容、語氣，說話的藝術(shù)都有不同的選擇

遭遇小玲父親：X老師啊，我我年紀(jì)大了，覺輕，晚上習(xí)慣九點(diǎn)半休息，可最近聽小玲拉琴，聽著聽著，聽精神了，晚上就忘了睡覺了，早上醒來身體反而不好受了。能不能麻煩你讓孩子早點(diǎn)練習(xí)，早點(diǎn)休息??？這也能讓孩子頭腦清醒 ，更好好學(xué)習(xí)??！ 遭遇小玲母親：X護(hù)士啊，我我年紀(jì)大了，覺輕，晚上習(xí)慣九點(diǎn)半休息，可最近聽小玲拉琴，聽著聽著，聽精神了，晚上就忘了睡覺了，早上醒來身體反而不好受了。能不能麻煩你讓孩子早點(diǎn)練習(xí)，早點(diǎn)休息??？這也對孩子身體好??！ 遭遇小玲：小玲啊，你半夜拉琴 ，你張爺爺我都睡不好覺啦！ 下午早點(diǎn)拉完，早點(diǎn)睡覺，好不好??？ 小玲乖啊~ 遭遇保姆：XX，最近半夜總聽小玲拉琴，我有點(diǎn)失眠， 轉(zhuǎn)告她爸媽一聲，讓孩子早點(diǎn)拉完早點(diǎn)睡啊，不然吵得慌！麻煩你啦！

美術(shù)藝考可以選擇的專業(yè)有哪些

用一張美術(shù)專業(yè)的分類圖，可謂非常細(xì)致。 造型類、設(shè)計類、書法類、理論類、普通類。

你讀到過那些藝術(shù)大師（畫家、音樂家、舞蹈家等）的那些故事呢？請選擇一個把故事梗概寫一些吧

萊昂納多·達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時期第一位畫家，也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、學(xué)識淵博、多才多藝的藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒋笳軐W(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家。他在幾乎每個領(lǐng)域都做出了巨大的貢獻(xiàn)。后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽(yù)他都當(dāng)之無愧。 達(dá)·芬奇比之文藝復(fù)興時期中的任何一人，有更多的、領(lǐng)域更廣的幻想。他思想深邃、博學(xué)多才。他懷著永無休止的探索精神去研究自然和人生的一切奧秘，他把藝術(shù)和科學(xué)、理智和情感、形體和精神熔于一爐，繼承和發(fā)揚(yáng)了前人的人文主義思想和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，把藝術(shù)推進(jìn)到一個前所未有的高度，為自然科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 達(dá)·芬奇是當(dāng)之無愧的“文藝復(fù)興時代最完美的代表人物”。 當(dāng)時，皮埃羅受一位農(nóng)民的委托，要畫一幅盾面畫。他聽說兒子會畫畫，想試試兒子的畫藝，便將這任務(wù)交給了小芬奇。小芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個月的時間，畫成了一個駭人的妖怪。這妖怪長著火球般的眼睛，張著血盆大口，鼻孔中噴出火焰和毒氣，樣子十分的恐怖。作品完成后，小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮埃羅剛走進(jìn)房間時，一眼就看到了這個面目猙獰的怪物，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說：“請您拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果?！逼ぐＡ_從此確信兒子有繪畫天賦，便將小芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術(shù)家委羅基奧，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)造型藝術(shù)。此時的達(dá)·芬奇只有14歲。 達(dá)·芬奇無論是在藝術(shù)領(lǐng)域，還是在自然科學(xué)領(lǐng)域，都取得了驚人的成就。他的眼光與科學(xué)知識水平超越了他的時代。 在文藝復(fù)興早期，人們盲目地接受傳統(tǒng)觀念，崇拜古代權(quán)威和古典著作。人們學(xué)習(xí)科學(xué)知識也只是學(xué)習(xí)象《圣經(jīng)》一樣的亞里士多德的理論，只相信文字記載。達(dá)·芬奇反對經(jīng)院哲學(xué)家們把過去的教義和言論作為知識基礎(chǔ)，他鼓勵人們向大自然學(xué)習(xí)，到自然界中尋求知識和真理。他認(rèn)為知識起源于實(shí)踐，只有從實(shí)踐出發(fā)，通過實(shí)踐去探索科學(xué)的奧秘。他說“理論脫離實(shí)踐是最大的不幸”，“實(shí)踐應(yīng)以好的理論為基礎(chǔ)”。達(dá)·芬奇提出并掌握了這種先進(jìn)的科學(xué)方法，采用這種科學(xué)方法去進(jìn)行科學(xué)研究，在自然科學(xué)方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他提出的這一方法，后來得到了伽利略的發(fā)展，并由英國哲學(xué)家弗蘭西斯．培根從理論上加以總結(jié)，成為近代自然科學(xué)的最基本方法。 達(dá)·芬奇堅信科學(xué)，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為“一個販賣欺騙的店鋪”。他說：“真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中?！边_(dá)·芬奇的實(shí)驗(yàn)工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了道路。

20世紀(jì)的西方藝術(shù)的內(nèi)容是什么？

簡論二十世紀(jì)西方藝術(shù)發(fā)展史 歷史的長河中，總是積聚著無數(shù)的文化元素，而藝術(shù)幾乎是在遠(yuǎn)古時期，隨著人類手工制作的開始就應(yīng)隨而。最早的應(yīng)屬石器時期的石器制作，雖然只是人類的簡單勞動，可也體現(xiàn)了人們對美的追求。隨著歷史的變遷，人類的進(jìn)步，藝術(shù)的發(fā)展也經(jīng)歷了種種變遷。 人人都愛美，追求美，美在人們心中有著不同的定義。俗語說“蘿卜青菜，各有所愛”，這句話也可以用在藝術(shù)發(fā)展的過程中，藝術(shù)的發(fā)展受著諸多因素的影響，社會文化經(jīng)濟(jì)無一不在制約或是推動著藝術(shù)的發(fā)展。縱觀整個美術(shù)史，每個藝術(shù)流派產(chǎn)生的背后總有著不同的社會原因，藝術(shù)家在藝術(shù)的創(chuàng)作上大致分三種情況：一種是為當(dāng)權(quán)者服務(wù)，代表的隊(duì)伍是宮廷畫家或是御用畫家之類；另一種是由于各種原因反現(xiàn)實(shí)，當(dāng)權(quán)者的對立者，他們最主要的矛頭就是那些御用畫家們；最后一種就是我派，他們游離在權(quán)利之爭外，崇尚我，宣揚(yáng)歸零。 事物都是存在著對立面，只有對立才有碰撞，只有碰撞才有發(fā)展。套用三國開篇的卷首語“合久必分，分久必合”，這里當(dāng)然不是指天下大勢，藝術(shù)的道路上也有相同的狀況，拋開整個藝術(shù)史，單單拿出二十世紀(jì)的西方美術(shù)史，就可以看出整個藝術(shù)流派的發(fā)展趨勢。

如何選擇一家好的技術(shù)學(xué)校？

首先要看該學(xué)校是不是國家承認(rèn)的中專學(xué)校，有沒有辦學(xué)資格證，其次看該學(xué)校的辦學(xué)能力，畢業(yè)生畢業(yè)后工作好不好找。

報考藝術(shù)生，選擇音樂好還是美術(shù)好？

學(xué)習(xí)音樂或藝術(shù)取決于自己的興趣。 從就業(yè)角度看主要看的個人能力，學(xué)得好，有真才實(shí)學(xué)，那也可以就業(yè)。純藝術(shù)不利于就業(yè)，而設(shè)計更適合就業(yè)。畢竟現(xiàn)在的需求量很大，要想在音樂上出名有點(diǎn)難。做音樂老師也可以，主要看個人喜好。如果學(xué)得好，可以在美術(shù)學(xué)院找到一份工作。 兩個專業(yè)的要求 與音樂專業(yè)相比，除了有一定的天賦之外，美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)時間相對要長。音樂專業(yè)如果是學(xué)器樂，也不是短時間內(nèi)能湊效的。 聲樂會快些，但是有一個前提是，樂感要好，聽音，節(jié)奏都不應(yīng)該有大的問題；另外還需要有很好的悟性，發(fā)聲方法需要細(xì)心體悟，找到感覺，固定下來，從而形成穩(wěn)定的優(yōu)美的適合歌唱的音色。

家境不好的女生可以選擇走藝術(shù)生嗎？假如是你會怎么選擇？

不可以，如果家境不是很好的女生，最好不要選擇走藝術(shù)生，藝術(shù)生是非常費(fèi)錢的，還不如學(xué)一些專業(yè)，以后在社會上也更容易立足。