164.法顯佛國(guó)取經(jīng)
有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)佛祖顯靈的
只有死人才顯靈
真有佛祖顯靈之說(shuō)嗎?
我認(rèn)為有 因?yàn)樵诙ㄖ萦幸蛔_(kāi)元寺塔,老百姓都叫它定州塔,它建于北宋年間。在建塔時(shí),定州政界、軍界、商界均給予了大力支持,就連當(dāng)時(shí)北宋的最高軍政長(zhǎng)官都進(jìn)行了施舍。老百姓的熱情更高,有錢的捐錢,沒(méi)錢的捐物,人們還自愿對(duì)修塔出工出力,足不出戶的家庭婦女們也自發(fā)地組織起來(lái),編成小隊(duì),為修塔做貢獻(xiàn)。因?yàn)槿藗冎溃怯脕?lái)供奉佛祖的、拜佛肯定會(huì)有好報(bào)的。從一開(kāi)始修塔,老百姓就對(duì)塔寄予了美好的愿望,祈愿塔中供奉的佛祖能保佑全家平安、吉祥。對(duì)于老百姓虔誠(chéng)的祈求,塔內(nèi)佛祖有求必應(yīng),這樣慢慢地人們就形成了一個(gè)習(xí)慣,只要家有難事,都來(lái)塔下,向佛祖傾訴…… 話說(shuō)定州城南一戶人家,家有五口人。上有老,下有小???jī)鹤哟髣偤蛢合贝浠ǚN地維持生計(jì)。這兩口子上敬老人,下慈幼子,夫妻恩愛(ài),和周圍鄰居相處得也挺好,大家有事都愛(ài)找他們小兩口幫忙。如果不遇災(zāi)年,日子緊張些倒也過(guò)得去。可是屋漏偏逢連陰雨,正當(dāng)全家勤儉度日,其樂(lè)融融時(shí),家中的獨(dú)苗小柱子得病了。這病來(lái)得真邪乎,孩子不吃不喝,也不哭鬧,只是說(shuō)胡話,見(jiàn)人就傻笑。兩口子請(qǐng)遍了附近的名醫(yī)也治不好孩子的病,急得一家人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。眼看著孩子越來(lái)越瘦,可是一點(diǎn)辦法也沒(méi)有,為給孩子治病,已是向周圍鄰居借了不少錢,可是孩子一點(diǎn)也不見(jiàn)好,這可怎么辦呢??jī)晌焕先酥鄙匣鹪偌由夏昀象w弱,已是臥床不起了。小兩口既擔(dān)心孩子,還得寬慰老人,如果不是家里老的老,小的小,恐怕也早就撂倒了。正當(dāng)全家一籌莫展時(shí),一位鄰居提醒翠花:“早就聽(tīng)說(shuō)咱們定州塔中的大佛可神了,他對(duì)好人的誠(chéng)心請(qǐng)求是有求必應(yīng),你也去試試吧?!贝浠?tīng)了這話,趕緊來(lái)到開(kāi)元寺中,只見(jiàn)寺院內(nèi)香客來(lái)來(lái)往往,川流不息,他們有來(lái)求佛祖保佑的,有來(lái)感謝佛祖顯靈特來(lái)還愿的。翠花于是按著寺中長(zhǎng)老的吩咐向佛祖禱告。說(shuō)來(lái)也真怪,禱告完畢,待翠花回到家中,孩子已經(jīng)好了,正在院子里玩耍呢!兩位老人見(jiàn)孫子好了,不知不覺(jué)自己也好了。全家人這個(gè)高興呀!從這以后,他們每逢農(nóng)閑或過(guò)年過(guò)節(jié),都要到塔下給佛祖燒香,感謝佛祖保佑之恩。
164分貝是多少?
30分貝鬧晌:輕聲耳語(yǔ); 60分貝:一般交談; 80~90分貝:大聲吵嚷; 80分貝以上:對(duì)正常人來(lái)說(shuō)是噪音范疇; 100分貝:火車?guó)Q笛; 突然出現(xiàn)的100分貝的噪聲:可能讓人瞬間耳膜穿孔。 130分貝:知彎侍大炮發(fā)射、飛機(jī)起飛發(fā)出搭吵的巨響。
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大日如來(lái)佛是顯宗佛祖嗎
不對(duì),顯宗佛祖是釋迦牟尼佛,大日如來(lái)為密宗佛祖
哪些佛是密宗的?哪些佛是顯宗的?
顯宗密宗沒(méi)有太大的區(qū)別。實(shí)際上顯宗的修法如凈土三經(jīng)(往生修法)也是密宗。 從某些方面說(shuō),顯宗和密宗區(qū)別在于方式方法。 我們漢地的佛教雖說(shuō)主要是顯宗,其實(shí)只要寺廟里有藏經(jīng)閣的都有密宗的經(jīng)典。象我們漢地的大成就者濟(jì)公活佛也是依大乘密宗經(jīng)典修行的。
佛教顯密是什么意思
顯密是佛教的兩種教法,佛在說(shuō)法時(shí),有顯說(shuō)有密說(shuō)。密是如來(lái)密義,顯是開(kāi)顯密義的權(quán)說(shuō)。佛法中顯密兩者是分不開(kāi)的。無(wú)論顯教還是密教,都是密義顯說(shuō),顯開(kāi)密義。顯教密教皆具顯密,只是側(cè)重不同罷了。 在修行上來(lái)說(shuō),顯是思想意識(shí)就可以到的境界,密是超越分別意識(shí)的不可思議境界。
如何讓佛像顯靈
你對(duì)佛像的信心有多大,佛像就會(huì)有多靈
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