黃小英 2022年2月6日 22:04

2022-04-20

教人于無形之中，稱其無知為多忘，人方可受教?！獊啔v山大?波普 你沒有辦法教會別人什么，你能做到的，只有引導(dǎo)他人去發(fā)現(xiàn)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ————伽利略 我唯一知道的是我一無所知。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——蘇格拉底

2022-03-22 不恥下問對我的啟示

不恥下問是一個從小就知道的成語，告訴我們要虛心，即使別人地位不如自己，也要虛心向別人請教。這樣才能知道自己原來不知道的事情，使自己得到成長。但是，真正做到不恥下問是很不容易的。 我是一名教師，在一個四線城市，每個月的工資6000多元，處在社會的底層，買水果蔬菜的時候，從來都是挑便宜的買。我雖然地位也很低，但是在地位比我還低的人，比如一些體力勞動者面前，總是有種無名的優(yōu)越感，對這些人經(jīng)常是敬而遠(yuǎn)之，覺得他們舉止粗俗，言語無味，和他們沒有啥共同語言，更是談不上不恥下問了。 但隨著社會閱歷的增加，以往的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我，其實這些地位比我低的人懂得很多我不知道的知識。由于我做不到不恥下問，喪失了很多學(xué)習(xí)的機(jī)會。 所以一個人要想成長，必須不恥下問，才能使自己越來越進(jìn)步。

04年黃宏小品兄弟臺詞

哎，本來想給你的 分夠沒有哦

正向強(qiáng)化和負(fù)向強(qiáng)化（每日一省138）2022-04-13

聽文聰老師關(guān)于婚姻的講述中，有提到正向強(qiáng)化和負(fù)向強(qiáng)化，感觸頗深。生活中，我老是犯一種錯誤，把對對方的需求，變成了對對方的指責(zé)。 情景一 老公輔導(dǎo)孩子沒有耐心，我會說：“你能對娃有點耐心不？你能不能不要那么大聲說話？耳朵都快震聾了?！?（負(fù)向強(qiáng)化） 換一種說法：“我希望你對孩子多一點耐心，認(rèn)真聽孩子說說他的看法?！?（正向強(qiáng)化） 情景二 老公給大寶講睡前故事，大寶要求講兩個，老公非要講一個，結(jié)果兩人意見不和，大寶說不聽了，老公直接關(guān)燈說不講了。 聽后，自己很生氣，生老公的氣，一天中，把娃整哭了5次。于是沒有控制住脾氣，氣沖沖地說道：“XXX，他讓講兩個，你就講兩個，你多講一個故事會咋滴？讓你輔導(dǎo)孩子作業(yè)，吵他；讓你陪孩子玩，吵他。你天天就知道吵吵吵。我都快煩死了?！?（負(fù)向強(qiáng)化） 換一種說法：“我知道你是心疼梓旭，想讓他早點睡。如果你能滿足他講兩個故事的要求，他會很滿足，或許睡得更快?！? 情景三 大寶今天的書法練字不太合格，自己心里有些不悅，說道：“梓旭，今天的練字不過關(guān)，沒有按照老師的要求，必須重新寫?！?（負(fù)向強(qiáng)化） 換一種說法：“梓旭，媽媽看到你今天練字是很認(rèn)真的樣子。媽媽希望你專注聽老師，按照老師的方法認(rèn)真練字，這樣你的字會越來越好看的?！?（正向強(qiáng)化）

還剩22天是不是元旦節(jié)或是迎來2022年？

還剩22天就是是元旦節(jié)，也是是迎來2022年了，新的一年即將到來。

黃海1小時22分女的是誰

《黃海》1小時22分出現(xiàn)的女生是李艾兒。

黃月輪鸚鵡多大才可以22殖

看體型。品種不同成年時間也不同，小型鸚鵡成年快些，虎皮鸚鵡六個月左右， 牡丹鸚鵡7個顫棗月茄悄拆左右，玄鳳鸚鵡九個月左右，中大型鸚鵡更運段長些，都在一年以上，也有好幾年才成年的，建議成年后晚幾月再繁殖，這樣鳥發(fā)育更成熟，

黃圣依22天婚規(guī)坐椅子是哪一集

第三集。 在劇中，宋小寶為了討好黃圣依，用祖?zhèn)鞯陌茨κ址辄S圣依按摩，此時黃圣依坐在椅子上。 《第22天婚規(guī)》，是宋小寶和黃圣依主演的一部電視劇。劇情簡介是：黃金剩女李悅瞳在一次次相親無果之下，被媽媽趙友蘭逼迫結(jié)婚，只好求救于張鐸，出于各自的目的，兩人達(dá)成了結(jié)婚的協(xié)議，并簽訂了婚規(guī)21條。

黃浦杯征文2022獲獎名單

2022年“黃浦杯”長三角城市群“溫暖的教學(xué)”主題征文比賽結(jié)果日前出爐，佘山鎮(zhèn)中心幼兒園副園長武敏撰寫的《讓生態(tài)成為兒童發(fā)展的溫暖底色》榮獲一等獎。 佘山鎮(zhèn)中心幼兒園坐落于佘山腳下，得益于這樣的地緣優(yōu)勢，孩子們對佘山的一草一木都相對比較熟悉。在幼兒園園長何梅的帶領(lǐng)下，武敏和同事一道，在幼兒生態(tài)教育上摸索出一套具有佘山特色的教學(xué)形式?！蹲屔鷳B(tài)成為兒童發(fā)展的溫暖底色》一文正是以該園“我和佘山的約會”特色活動為案例展開論述，闡述了關(guān)注幼兒發(fā)展的生態(tài)圈、遵循幼兒生態(tài)發(fā)展規(guī)律、培養(yǎng)生態(tài)小公民的教學(xué)思路。 武敏介紹，為了篩選出滿足幼兒沉浸式體驗的生態(tài)情境，幼兒園采用“資源排摸”“實地勘察”“資源審議”等方式，形成包括上海天文博物館、上海地震科普館、蘭筍山莊等眾多點位在內(nèi)的“兒童發(fā)展資源地圖”。 “生態(tài)式教育既是一種教育理念，也是一種教育實施策略，是一種充分體現(xiàn)和不斷運用生態(tài)智慧的教育?！蔽涿粽J(rèn)為，在活動實施中，教師要遵循幼兒發(fā)展規(guī)律，試用“生態(tài)眼”觀察幼兒，強(qiáng)調(diào)“生態(tài)型”師幼對話，注重“生態(tài)式”教學(xué)評估。

2022-04-23破繭--《奶酪2：走出迷宮》

2005年，《誰動了我的奶酪？》這個深受人們喜愛的經(jīng)典故事讓人們收獲了智慧和哲理，拓展了生命的視野。許多人因此而得到啟發(fā)，改寫了命運。 2017年作者斯賓塞.約翰遜去世，舉世震悼，《誰動了我的奶酪2：走出迷宮》成為他逝世前完成的最后集大成之作，延續(xù)前作“沒說完的故事”，解答一些尚未回答的問題。 生活在這樣一個不斷變化的世界里，我們應(yīng)該怎樣做才能跟上時代的步伐？ 面對外界的變化，怎樣做才能更快更好地調(diào)整自己，擁有我們每個人定義的不同成功和幸福人生呢？ 這些問題，在作者斯賓塞.約翰遜看來，需要讓“奶酪”的故事更上一層臺階，才能得以回答和闡釋。 作者在續(xù)集的筆記中寫道 ：“許多人讀了“奶酪”的故事，想要知道更多的“為什么”和“如何做”。 下面就讓我們分三步來續(xù)讀這個故事，聽作者如何解答這兩個難題。 第一步，舊信念的“繭”； 第二步，讓陽光透“繭”而來； 第三步，人生處處有迷宮。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 舊信念的“繭” 故事中的兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧，他們都住在迷宮里，每天都固定來奶酪C站吃他們最喜歡的奶酪，開心地享受著美味。不同的是，小老鼠們隨時警覺著環(huán)境的變化，小矮人們卻因為太安逸，根本沒察覺到情況早已悄悄地發(fā)生了變化。直到有一天他們照舊來到奶酪C站，發(fā)現(xiàn)奶酪不見了...... 在消沉了好幾天后，唧唧決定學(xué)小老鼠出發(fā)去尋找新的奶酪，哼哼卻仍然留在了原地。 正如芝加哥同學(xué)會亞歷克斯說的那樣：“我倒是愿意隨著奶酪的變化而變化，可是絕大多數(shù)的時候，我根本不知道奶酪變到哪里去了??！”。 這是許多人的心聲。面對變化，有時并不是不想去做，而是不知道要怎么做，不明白為什么要這樣做？ 而作者指出， 在考慮這兩個問題前，先要知道，是什么原因讓我們留在原地？ 胡適先生說，阻力來自兩個魔鬼：一個是守舊，一個是懶惰。守舊鬼說：“仍舊貫，如之何？何必改作？”。意思是“照老樣子下去，怎么樣？何必改呢？”。 每個人心中都有一個哼哼，愛自己的過去，害怕接受新事物，恐懼走出舒適圈。但在復(fù)雜多變的人生中，我們終將會面臨“奶酪”消失的時刻，一味固守原地，只會讓自己陷入其中。 哼哼也沒想到自己會淪落到這么悲慘的處境，明明之前奶酪C站的奶酪享用不盡，現(xiàn)在卻完全消失。最后他實在是餓得受不了了，只得重新振作起來，帶著一把錘子和鑿子，獨自出發(fā)尋找奶酪。 剛開始的時候，他是憤怒而焦燥的。隨時時間過去，奶酪沒出現(xiàn)，朋友也沒有回來，他漸漸感到孤獨無助和惶恐不安，人也越來越疲憊。 這時另一個小矮人盼盼的出現(xiàn)，給他帶來了一些新的認(rèn)識。他才知道，原來這個迷宮還有其他的小矮人，食物不只有奶酪一種，甚至不吃奶酪吃那種“紅紅的果子”也可以過活。這簡直難以置信！原來小紙條上的“事實”，并不是事實！ 這讓他受到不小的沖擊！ 哼哼做了一個夢，夢中他回到了奶酪C站，可是卻看見自己被“牢籠”困在了那里，神情悲傷。 他意識到自己和唧唧之所以不同，正是因為觀念的不一樣。 在哼哼看來，他做的決定在當(dāng)下是無比正確的。這個決定是用他已有的認(rèn)知和經(jīng)驗來判斷的，而這在以往是行得通的，像一直以來用鑿子和錘子來找到奶酪一樣。而唧唧地決定于他來說是未知而不確定的，是錯的。所以他留在了原地。 而現(xiàn)在，他意識到自己即使走出了奶酪C站，但舊的觀念仍把他困在了原地。 像是蝴蝶的“繭”，成了它羽化的束縛和捆綁。 如果你不能征服它，它便要征服你。 想要“羽化成蝶”，那就得經(jīng)歷撕心裂肺的破“繭”之痛，重塑全新的自己 。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 讓陽光破“繭”而來 作者說，你不是你的觀念，而是選擇觀念的那個人。 改變你的想法，并不會讓你變成他人。 人們常說要打開自己，新事物才能進(jìn)來。但打開之前，要先接受的是“過去的自己”，明白“他”，鼓勵并支持“他”去接受新事物，新觀念。 習(xí)慣了舊觀念的哼哼，對新觀念感到不適并充滿抵觸，但同時他發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中選擇了新的事物。比如：那種“紅紅的果子”叫蘋果，是能吃的；不吃奶酪也能活；又比如他遇到了另一個小矮人盼盼，他有了一個新伙伴，且這個新伙伴給他帶來了許多新的想法。 這些都是“好”的想法，而選擇了新想法的他還是他，并不會變成另一個人。 其次，不必相信每一個新的想法，但必須要檢視它，并從中挑出真正有用的。因為有的觀念能扯你后腿，而有些觀念會拉你一把。 正如你擁有了很多個蘋果，但過幾天有些就壞了一樣。你得把好的挑出來，丟掉那些讓你“拉肚子”的“壞蘋果”。 然后，思考那些曾經(jīng)認(rèn)為“不太可能”的問題，那些“理所當(dāng)然”的答案。比如，黑暗的角落真的黑暗嗎？奶酪究竟從何而來？迷宮外面有什么？ 如果曾經(jīng)的事實并不是事實，那黑暗的角落，也許并非是那么黑暗；原本以為迷宮就是一切，如果這也并非事實，迷宮之外又是怎樣的呢？ 憑空去想象一個完全沒到過的地方，或許有點瘋狂。但如果連想都不去想，又怎么能到達(dá)它呢？ 最后，作者說，有的時候，你需要先相信它，才能看到它 。 當(dāng)我們越相信美好的時刻會到來，就越容易獲取新的思維方式，到達(dá)新天地。 哼哼和盼盼拿著粗粗的蠟燭，向著黑暗的角落出發(fā)。有了新觀念的引領(lǐng)，那些“死胡同”不再是死胡同，“空房間”也不再空。 最終，他們發(fā)現(xiàn)了通往迷宮外面的隧道入口。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?人生處處有迷宮 到這里，這個不長的故事就講完了。作者以一種好聽易懂的寓言故事的形式道出如何才能“走出迷宮”。每多讀一次，就會有不同的收獲。 比如新伙伴盼盼，像是另一個自己，或一個親密的朋友，會在困難時推你一把，提醒你要保持覺察，檢視自身，給你勇氣和陪伴。 比如黑暗的角落，如同曾經(jīng)回避過的那些以為“不可能”的領(lǐng)域。但要知道，通往新世界的路，也許就在那里。你要做的是鼓起勇氣，闖一闖。 又比如，錘子和鑿子是舊包袱，未必沒用。但當(dāng)它成為你前進(jìn)的負(fù)累時，放下它，才能輕松上路。 迷宮可以是家、校園，是曾經(jīng)或現(xiàn)在所處的職場，也可以是我們所處的這個世界，亦或是那么大的宇宙；迷宮還可以是一段原來以為永恒的關(guān)系，是曾經(jīng)或現(xiàn)在的困惑，是你我的人生，亦或是歷史的長河。 每個人都處于“迷宮”之中，有的看得見，有的摸不著。 如何走出迷宮？也要分三步： 一要打破舊的“牢籠”，勇于突破和挑戰(zhàn)自己。 二要始終懷有一種對美好理想不管不顧的信仰。 三要相信并且去做，去反復(fù)驗證，才能走到另一片新天地。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?知行合一，走出豐富的人生 實踐是檢驗真理的唯一途徑，但真正做到知行合一的人又有幾個？ 世界不停在變，一些變化很容易適應(yīng)，另一些適應(yīng)起來卻十分困難。當(dāng)生活出現(xiàn)了劇烈的變化，我們要從哪里著手呢？ 答案是自己！ 不是變得刀槍不入，而是敢于正視一切無常，在無常面前保持對生活的希望。只有相信美好的希望，才能抵達(dá)成功的新世界。 這些道理似乎淺顯易懂且隨處可見。然而越是聽得多的道理，越容易忽視。正如那句話：道理我們都懂，卻依然過不好這一生。 這不也是眾多“迷宮”中的一個嗎？ 人生的有趣在于它由一個又一個的“迷宮”構(gòu)成，你解開多少，怎么解開，你的人生就會有多么豐富而獨特。 不要讓內(nèi)心的守舊和懶惰，外在的人情白眼，成為束縛我們的“繭”，阻擋著幸福與成功的出路。 自己的迷宮，要靠自己不斷的探索。 也許終其一生，也只能探到“迷宮”一角。但如若不去闖，你的世界便只得方寸之地，如同那微不足道的一只蝶“蛹”，還沒睜眼便已安息！ 歸根結(jié)底，人生盛宴，豐儉由己！