輯四038觀舞龍記

舞王子的專輯歌曲

歌曲 EP收錄了2首新作《舞王子》、《小二郎》，以及周杰倫的《稻香》和《舞王子》MV。 創(chuàng)作之初制作團(tuán)隊(duì)一直在考慮什么樣的音樂才是最適合寶寶的，嘗試過很多種類，最后發(fā)現(xiàn)還原本色，返璞歸真，講述寶寶成長歷程的音樂才是最適合的，精心刪選后的3首歌，獨(dú)具代表性。 首波主打《舞王子》 電子搖滾舞王子舞出HIP-HOP完美節(jié)奏 同名歌曲《舞王子》是一首聽著去看的舞曲，CD里除了收錄《舞王子》歌曲外，更附贈了《舞王子》MV，歌迷能到聽著電子搖滾的音律看著寶寶贊不絕口的街舞技藝。首次嘗試電子搖滾的寶寶再度顯露驚人舞蹈表現(xiàn)力和音樂理解力，“別懷疑，我有這種能力，用音樂和舞蹈讓你釋放自己”歌詞就是寶寶的真實(shí)寫照，5歲與街舞一見鐘情到現(xiàn)在的舞藝高超！一路走來對街舞的追求從不停歇，為了熱愛的街舞，寶寶失去了同齡小孩的玩鬧時間，可他自己卻從來不以為然，覺得沒有了街舞的童年才會黯然失色。寶寶用自己的辛勤磨練為自己的舞蹈加冕，可以毫不謙虛地說，舞者為王，寶寶就是華人街舞界閃爍著耀眼光芒的舞王子。 黃金班底，為寶寶重金打造的《舞王子》MV 《舞王子》MV重點(diǎn)表現(xiàn)寶寶HIP-HOP的精湛舞技。周杰倫御用舞蹈老師雪糕老師傾情加盟，量身為寶寶編舞，除了寶寶最擅長的街舞，還加入了爵士舞，開場舞還特別設(shè)計(jì)了手槍上彈的動作特有玩味。為配合舞王子寶寶街舞英姿和霸氣，華人地區(qū)才華橫溢的年輕導(dǎo)演王玨特別為他設(shè)計(jì)了星空舞臺，讓寶寶在自己的舞臺上盡情舞動，同時還找來群舞，特別是與寶寶搭檔的“小女郎”非?？蓯?，與寶寶強(qiáng)有力的舞步相映成趣，更顯舞王子的光芒四射的逼人魅力！ 第2波主打《稻香》 周杰倫稻香再度飄香 詮釋童年夢想 《稻香》對于寶寶來說是一首非常重要的歌曲，這是周杰倫的歌曲，更是寶寶首次公開亮唱的第一首歌。依然還記得2008年10月25日周杰倫武漢演唱會的后臺，周杰倫突發(fā)奇想希望在演唱會上讓寶寶領(lǐng)銜演唱《稻香》。而在毫不準(zhǔn)備的情況下，面對臺下上萬觀眾，寶寶初試啼音，按照自己的想法，抱著吉他自彈自唱。清澈的吉他聲，悠揚(yáng)略帶沙啞的童聲，感動了臺下觀眾，讓他們瞬間回到了那段與世無爭，溫暖單純簡單又很知足的快樂童年。而之后的周杰倫各地演唱會上寶寶就獨(dú)自挑大梁，邊彈奏吉他邊唱《稻香》，成為周杰倫演唱會里的稻香男孩！ 《稻香》開啟了寶寶的音樂之門，成為其成長歷程里最關(guān)鍵的一首歌?！兜鞠恪防锏母柙~讓正在經(jīng)歷童年的寶寶演唱意境耐人尋味。周杰倫在創(chuàng)作《稻香》之初就是要讓大家找回童年里簡單純真的知足感和為夢想努力打拼的簡單想法！而寶寶版的《稻香》給我們展現(xiàn)了10歲男孩溫暖陽光的力量，更多傳達(dá)給大家的是一種鼓勵和對未來的期許，保存好自己最堅(jiān)定的信心和勇氣，追逐自己夢想，找回曾經(jīng)最簡單最樸實(shí)最純真的燦爛笑容，找回每個人心中那片清香的稻田。 第3波主打《小二郎》 穿梭時空小二郎 尋找蛻變成長勇氣 《小二郎》是一首勵志歌曲，歌詞解讀了寶寶對事情的態(tài)度，通過寶寶的告白鼓勵更多的人找到要有朝著夢想追逐的勇氣，無論遇到什么困難都要保持謙虛好學(xué)的態(tài)度，樂觀開朗的個性，終會有一雙翅膀帶我們飛越夢想的海洋。歌曲曲風(fēng)創(chuàng)作上創(chuàng)新突破，來了個音樂大混搭，大膽嘗試在歡快的民謠節(jié)奏上，加入R&B、RAP元素，副歌部分還借用了曾流傳幾代人的兒歌《讀書郎》，選用了最熟悉的旋律“小二郎，背著書包上學(xué)堂”。經(jīng)典與流行的完美結(jié)合，充滿驚喜的創(chuàng)新嘗試，喚起每個人的童年記憶。將會是老少皆愛的好音樂。

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《觀舞記》中舞蹈表演的是誰的故事？

印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教一樣，舞蹈的產(chǎn)生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源于古時候人們對神的崇拜。由于人們?yōu)榱巳傆谏?，于是就有了各種各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。 在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，一個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。直到今天，每當(dāng)有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在臺前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征創(chuàng)造各種聲音；右下手象征保護(hù)和祝福；左上手托起燃燒之火，象征可以毀滅一切；左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象征自由；右腳下踏一魔鬼，象征善戰(zhàn)勝惡；左腳上抬，象征超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象征養(yǎng)育人類的自然世界。如此一幅舞神形像，不僅其舞姿優(yōu)美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現(xiàn)了印度舞蹈的豐富內(nèi)涵。 印度舞蹈最明顯的特點(diǎn)就是身體語言異常豐富，尤其是手語更是變幻莫測。據(jù)說，舞蹈演員單手可做出28種姿勢，雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合，其姿勢就不可勝數(shù)了。這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲、種種舉動，甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現(xiàn)象?？傊?，人世間的一切都可以在舞蹈動作中表露無遺。 印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統(tǒng)一。簡單地說，就是手勢、眼神、內(nèi)心所想、面部表情以及身體其他部位的動作都要有機(jī)地結(jié)合起來，從而可以充分表達(dá)出舞者想要表達(dá)的意境。印度舞蹈一般要求以身體語言體現(xiàn)出8種“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。這8種拉斯分別是：斯楞嘎爾(愛)、哈謝(詼諧)、格魯楞(憐憫)、勞得爾怒入威爾(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕茲(輕蔑)、阿得浦得(驚愕)和尚德(安詳)。當(dāng)然，這8種拉斯還含有多種多樣的變化，比如：愛就包括父母之愛、兄妹之愛、情人之愛。對一個舞蹈演員來說，要想完美地體現(xiàn)出各種拉斯，需要十分艱苦的訓(xùn)練。 此外，印度是一個“宗教王國”，方方面面無不折射出神的靈光。舞蹈當(dāng)然也不例外，在各種各樣的傳統(tǒng)舞蹈中，關(guān)于神的傳說往往是永恒的歌頌主題。所以，如果對印度的宗教，尤其是對印度教的各種傳說有所了解的話，傳統(tǒng)舞蹈就不難看懂了。蔣昱宏 印度古典舞蹈的流派 婆羅多舞 婆羅多舞是印度南部泰米爾納德邦的傳統(tǒng)舞蹈，也是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。這種舞蹈多用于頌神和祭祀，最初是在印度教廟宇里表演，表演者是女子。后來，隨著社會的發(fā)展，逐漸傳到廟外。 婆羅多舞講究音調(diào)、節(jié)拍和表情的和諧統(tǒng)一，尤其是手語變化莫測，令人回味無窮。這種舞一般由1名演員獨(dú)舞，臺側(cè)有另外5人協(xié)助演出。這種舞蹈共分6段，第一段叫“阿拉瑞普”，是全舞的序曲，有祈愿整個舞蹈取得成功之意，用唱詞伴舞。第二段叫做“賈提斯瓦拉”，意思是“步伐和音調(diào)”。這時開始有音樂伴奏，舞蹈正式進(jìn)入情節(jié)。第三段叫“沙達(dá)姆”，意即“述說”。第四段叫“瓦爾納姆”，意思是“敘事”，這是全舞的重心和高潮，也是難度最大的部分。第五段叫“巴得姆”，意為“表現(xiàn)”。第六段叫“提拉姆”，意為“結(jié)尾”。 卡塔卡利舞 卡塔卡利舞流行于印度西南部喀拉拉邦一帶，內(nèi)容多取自兩大史詩和往世書。這種流派的舞蹈一個特別突出的特點(diǎn)是演員的面部濃妝艷抹，遠(yuǎn)勝于中國的京劇。他們的臉譜是用米糊、綠葉、顏料、油煙和白紙為原料繪制而成。每次化妝都有專業(yè)化妝師制作，演員要平躺于地上三四個小時才能完成。因而，演員一上場，從其面部化妝即可分出誰是英雄，誰是魔鬼。 卡塔卡利舞具有極濃的鄉(xiāng)土氣息。演出也不受場地限制，有一塊空地就行，人們只要聽到開演前的震天鼓聲，就會循聲而來，然后席地而坐，一看就是一個通宵。 卡塔克舞 卡塔克舞是流行于北方邦和拉賈斯坦邦的一種舞蹈。它起源于一些以講述兩大史詩糊口吃飯的民間藝人的表演。在莫臥兒王朝時期，卡塔克舞有幸被引入王宮，受到王公貴族的喜愛?？ㄋ宋枋种v究舞步緩疾的變化。演員跳舞時，腳上系有小銅鈴。隨舞蹈節(jié)奏的變化，銅鈴時而響聲大作，猶如千軍萬馬奔騰；時而又只有一兩個銅鈴作響，恰似輕聲細(xì)語。所以舞蹈演員要有極高的腳下功夫才行。 曼尼普利舞 曼尼普利舞是源于印度東北曼尼普爾地區(qū)的民間舞蹈。關(guān)于這種舞蹈的傳說很多，有的說，它是印度教大神濕婆和雪山女神創(chuàng)造的舞蹈；有的說，它是克里希納神和拉達(dá)談情說愛時創(chuàng)造的舞蹈；也有的說，古代曼尼普爾地區(qū)的一位國王夢見一種優(yōu)美的舞蹈，于是教其女兒學(xué)會此舞，隨后便流傳民間。 今天的曼尼普利舞主要發(fā)展為一種表達(dá)克里希納神和拉達(dá)愛情故事的抒情舞蹈。這種舞蹈動作歡快，音樂簡單而清新，深受人們的喜愛。

觀舞記中舞蹈表演的是什么故事？

印度的舞蹈歷史悠久，正像宗教一樣，舞蹈的產(chǎn)生也是有各種各樣的神話傳說，而且越傳越玄。不過，比較可信的說法是，印度的舞蹈源于古時候人們對神的崇拜。由于人們?yōu)榱巳傆谏瘢谑蔷陀辛烁鞣N各樣的祭祀禮儀，天長日久，祭禮活動逐漸定型，在日常生活中也就衍生出舞蹈。 在印度，不管在寺廟中，還是在工藝品店，一個十分常見的神像就是舞神。他是印度教中的大神濕婆，在印度舞蹈史上具有至高無上的地位。直到今天，每當(dāng)有舞蹈演出時，濕婆的舞蹈神像往往要被供放在臺前。這尊舞蹈中的濕婆神像不僅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征創(chuàng)造各種聲音；右下手象征保護(hù)和祝福；左上手托起燃燒之火，象征可以毀滅一切；左下手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象征自由；右腳下踏一魔鬼，象征善戰(zhàn)勝惡；左腳上抬，象征超凡脫俗，升騰不息；周圍裝飾，則是象征養(yǎng)育人類的自然世界。如此一幅舞神形像，不僅其舞姿優(yōu)美動人，引人人勝，其舉手投足間的深刻寓意更是充分體現(xiàn)了印度舞蹈的豐富內(nèi)涵。 印度舞蹈最明顯的特點(diǎn)就是身體語言異常豐富，尤其是手語更是變幻莫測。據(jù)說，舞蹈演員單手可做出28種姿勢，雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合，其姿勢就不可勝數(shù)了。這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲、種種舉動，甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現(xiàn)象?？傊?，人世間的一切都可以在舞蹈動作中表露無遺。 印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統(tǒng)一。簡單地說，就是手勢、眼神、內(nèi)心所想、面部表情以及身體其他部位的動作都要有機(jī)地結(jié)合起來，從而可以充分表達(dá)出舞者想要表達(dá)的意境。印度舞蹈一般要求以身體語言體現(xiàn)出8種“拉斯”，“拉斯”意即“味道”。這8種拉斯分別是：斯楞嘎爾(愛)、哈謝(詼諧)、格魯楞(憐憫)、勞得爾怒入威爾(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕茲(輕蔑)、阿得浦得(驚愕)和尚德(安詳)。當(dāng)然，這8種拉斯還含有多種多樣的變化，比如：愛就包括父母之愛、兄妹之愛、情人之愛。對一個舞蹈演員來說，要想完美地體現(xiàn)出各種拉斯，需要十分艱苦的訓(xùn)練。 此外，印度是一個“宗教王國”，方方面面無不折射出神的靈光。舞蹈當(dāng)然也不例外，在各種各樣的傳統(tǒng)舞蹈中，關(guān)于神的傳說往往是永恒的歌頌主題。所以，如果對印度的宗教，尤其是對印度教的各種傳說有所了解的話，傳統(tǒng)舞蹈就不難看懂了。蔣昱宏 印度古典舞蹈的流派 婆羅多舞 婆羅多舞是印度南部泰米爾納德邦的傳統(tǒng)舞蹈，也是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。這種舞蹈多用于頌神和祭祀，最初是在印度教廟宇里表演，表演者是女子。后來，隨著社會的發(fā)展，逐漸傳到廟外。 婆羅多舞講究音調(diào)、節(jié)拍和表情的和諧統(tǒng)一，尤其是手語變化莫測，令人回味無窮。這種舞一般由1名演員獨(dú)舞，臺側(cè)有另外5人協(xié)助演出。這種舞蹈共分6段，第一段叫“阿拉瑞普”，是全舞的序曲，有祈愿整個舞蹈取得成功之意，用唱詞伴舞。第二段叫做“賈提斯瓦拉”，意思是“步伐和音調(diào)”。這時開始有音樂伴奏，舞蹈正式進(jìn)入情節(jié)。第三段叫“沙達(dá)姆”，意即“述說”。第四段叫“瓦爾納姆”，意思是“敘事”，這是全舞的重心和高潮，也是難度最大的部分。第五段叫“巴得姆”，意為“表現(xiàn)”。第六段叫“提拉姆”，意為“結(jié)尾”。 卡塔卡利舞 卡塔卡利舞流行于印度西南部喀拉拉邦一帶，內(nèi)容多取自兩大史詩和往世書。這種流派的舞蹈一個特別突出的特點(diǎn)是演員的面部濃妝艷抹，遠(yuǎn)勝于中國的京劇。他們的臉譜是用米糊、綠葉、顏料、油煙和白紙為原料繪制而成。每次化妝都有專業(yè)化妝師制作，演員要平躺于地上三四個小時才能完成。因而，演員一上場，從其面部化妝即可分出誰是英雄，誰是魔鬼。 卡塔卡利舞具有極濃的鄉(xiāng)土氣息。演出也不受場地限制，有一塊空地就行，人們只要聽到開演前的震天鼓聲，就會循聲而來，然后席地而坐，一看就是一個通宵。 卡塔克舞 卡塔克舞是流行于北方邦和拉賈斯坦邦的一種舞蹈。它起源于一些以講述兩大史詩糊口吃飯的民間藝人的表演。在莫臥兒王朝時期，卡塔克舞有幸被引入王宮，受到王公貴族的喜愛?？ㄋ宋枋种v究舞步緩疾的變化。演員跳舞時，腳上系有小銅鈴。隨舞蹈節(jié)奏的變化，銅鈴時而響聲大作，猶如千軍萬馬奔騰；時而又只有一兩個銅鈴作響，恰似輕聲細(xì)語。所以舞蹈演員要有極高的腳下功夫才行。 曼尼普利舞 曼尼普利舞是源于印度東北曼尼普爾地區(qū)的民間舞蹈。關(guān)于這種舞蹈的傳說很多，有的說，它是印度教大神濕婆和雪山女神創(chuàng)造的舞蹈；有的說，它是克里希納神和拉達(dá)談情說愛時創(chuàng)造的舞蹈；也有的說，古代曼尼普爾地區(qū)的一位國王夢見一種優(yōu)美的舞蹈，于是教其女兒學(xué)會此舞，隨后便流傳民間。 今天的曼尼普利舞主要發(fā)展為一種表達(dá)克里希納神和拉達(dá)愛情故事的抒情舞蹈。這種舞蹈動作歡快，音樂簡單而清新，深受人們的喜愛。

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騰訊視頻云南方言搞笑038憨娃娃

“把我的杯子拿上來”“我覺得你應(yīng)該用請字”“那把我的杯子請上來”

<舞娘>專輯內(nèi)所有歌名

1.舞娘 2.我要的選擇 3.Because of you 4.我知道你很難過 5.猜想 6.你是誰 7.和世界做鄰居 (我可以) 8.上街 9.怪我太年輕 10.Good-bye 11.空白 12.SAY LOVE (Bonus track) 13.SAY LOVE

觀舞記的分析

《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動細(xì)膩的描繪，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。 用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)是本文最突出的特點(diǎn)。本文主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使作者在回味文章的同時，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

觀看舞獅英文

Watch the lion dance