東周列國(guó)志 200 奪舍

《東周列國(guó)志》哪個(gè)版本比較好

我認(rèn)為是馮夢(mèng)龍的好

東周列國(guó)志是誰(shuí)寫的，主要內(nèi)容是什么？

《東周列國(guó)志》是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍寫的，主要描寫了從西周宣王時(shí)期直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)這五百多年的歷史。 《東周列國(guó)志》是明代長(zhǎng)篇白話歷史演義小說(shuō)。當(dāng)周宣王輕易見殺，當(dāng)褒姒巧遇得活，《東周列國(guó)志》拉開了它那長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年史事的序幕。這是古今中外時(shí)間跨越最長(zhǎng)，人物最多的一部小說(shuō)，描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“列國(guó)”故事。 秦漢前的一些史家為了某種原則立場(chǎng)，對(duì)歷史事件的敘述和評(píng)價(jià)，有時(shí)會(huì)隱而不言，把意思深藏在記述的文字中，沒(méi)有一定見地的人，很難發(fā)覺(jué)，更談不上理解了。 這部書的通俗之處，正是將那暗礁一樣的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，種種是非善惡，忠奸智愚，畢露于光天化日之下。這是作者編寫此書的用意，也是他們對(duì)后人的貢獻(xiàn)。 《東周列國(guó)志》與其他史書一樣，以國(guó)家的興亡成敗為主題，致力探討氣運(yùn)盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系。作者通過(guò)人物命運(yùn)的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的最根本的依據(jù)。

東周列國(guó)志，白話文？

【解釋】清代小說(shuō)。描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“列國(guó)”故事。關(guān)于 “列國(guó)”故事的平話，最早產(chǎn)生在元代。明代嘉靖、隆慶年間，余邵魚（字畏齋）撰《列國(guó)志傳》，以烽火戲諸侯開篇，分節(jié)不分回，每節(jié)隨事立題。明末馮夢(mèng)龍加以改編,凡余邵魚疏忽或遺漏的地方,都根據(jù)史書作了訂正，藝術(shù)上也有顯著的提高，改名為《新列國(guó)志》，共108回。清代乾隆年間,秣陵(今江蘇南京)蔡元放（名 □，號(hào)七都?jí)舴?、野云主人）又作了一番修改，并加了序、讀法、詳細(xì)的評(píng)語(yǔ)和簡(jiǎn)要的注釋，改名為《東周列國(guó)志》。

《東周列國(guó)志》這本書的主要內(nèi)容是什么？

東周列國(guó)志 翻譯

齊景公說(shuō)：“愛(ài)撫百姓該如何去做？”晏嬰回答說(shuō)：“省去刑罰，老百姓就不怨恨；少一點(diǎn)兒征收稅賦，老百姓就會(huì)念你的恩惠。古代的先王春天就問(wèn)耕地的事，補(bǔ)充老百姓的不足；夏天就去看看征稅的事，幫助他們解決供給不足的困難。你為什么不按此辦理？”齊景公就除去煩多的刑罰，打開糧倉(cāng)給貧窮的人發(fā)糧，國(guó)內(nèi)的人都很感悅。

《東周列國(guó)志》主要講了哪些內(nèi)容

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的事情

東周列國(guó)志

看版本.只是普通出版社的平裝本的話賣不了幾個(gè)錢,六角叢書出的平裝東周列國(guó)志一套才30幾.這種經(jīng)典名著除非你的是好版本還有好批注具有收藏價(jià)值,否則沒(méi)有什么特別意義,很好買.

東周列國(guó)志的作者簡(jiǎn)介

馮夢(mèng)龍（1574一1646），明文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶、耳猶，別號(hào)龍子猶、顧曲散人、茂苑野史、無(wú)礙居士、墨憨齋主人等。長(zhǎng)洲（今蘇州）人，少為諸生，晚年以貢生歷官丹徒縣訓(xùn)導(dǎo)、壽寧知縣。倡導(dǎo)言情文學(xué)，抨擊偽道學(xué)。 馮夢(mèng)龍雖工詩(shī)文，但主要致力小說(shuō)、戲曲及其他通俗文學(xué)的研究、整理與創(chuàng)作。小說(shuō)方面，除編撰三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）外，還增補(bǔ)羅貫中的《平妖傳》為《新平妖傳》，改寫余劭魚《列國(guó)志傳》為《新列國(guó)志》。戲曲方面有《墨憨齋定本傳奇》，其中自撰《雙雄記》、《萬(wàn)事足》二種，改訂湯顯祖、李玉、袁于令諸人之作十余種。另編有時(shí)調(diào)集《掛枝兒》、《山歌》，散曲選集《太霞新奏》，筆記小品《智囊》、《智囊補(bǔ)》、《笑府》、《古今談概》、《情史類略》等。

求 東周列國(guó)志 讀后感

你可以認(rèn)識(shí)不一樣的春秋戰(zhàn)國(guó)，大部分事件是比較符合事實(shí)，但是作者宣揚(yáng)的是封建迷信，吧一切歸功于天神，有點(diǎn)太假，并且里面還有很多古文，連基本的人名都要查字典。不過(guò)確實(shí)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的史實(shí)有所幫助。

關(guān)于東周列國(guó)志

1、農(nóng)歷將朔日定為每月的第一天，即初一。 在舊時(shí)，初一的朔日和十五的望日都是大朝會(huì)的日子。 當(dāng)然，這是秦漢以后的規(guī)定，西周是否這樣不得而知。 ? ? ? 2、“王爺”當(dāng)然不是周代的稱呼，但《東周列國(guó)志》只是明代的小說(shuō)，作者馮夢(mèng)龍是按照當(dāng)時(shí)人的理解寫的，他并不是歷史學(xué)家，不能要求太高。幾本古代歷史類的小說(shuō)，如《三國(guó)演義》在情節(jié)上都有很多錯(cuò)漏。