總述

我去年看過一部小說，內(nèi)容是講述一個(gè)小女孩從小學(xué)到大學(xué)經(jīng)歷的生活、愛情。記得里面講述她小學(xué)里是個(gè)問題

你好舊時(shí)光 八月長安的 或者是 桐華的那些回不去的年少時(shí)光

簡述《童年》講述的故事情節(jié)。

《童年》講述了阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代沙俄下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股鎮(zhèn)唯生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。 《童年》是蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)叢陪作的自傳體小說三部曲中的第一部（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》）。 擴(kuò)展資料： 《童年》是一本獨(dú)特的自傳。它不像大多數(shù)自傳那樣，以一個(gè)主人公為形象創(chuàng)造出一幅肖像來。它更多地像一幅長卷斑斕的油畫，復(fù)原了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)家庭里的一段生活。這段生活中，出現(xiàn)了許許多多的主人公。無論是美的，還是丑的，都同時(shí)站在讀者面前，沖擊著讀者的心靈。 《童年》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，深刻的思想內(nèi)容和獨(dú)樹一幟的藝術(shù)特色在俄蘇文學(xué)乃至世界文學(xué)史上占有重滲旅蠢要地位，并具有不可比擬的藝術(shù)的價(jià)值。

簡述學(xué)前兒童講述活動(dòng)的作用有那些

1、講述活動(dòng)具備一定的憑借物：憑借物是指講述活動(dòng)中教師為兒童準(zhǔn)備的或兒童自己參與準(zhǔn)備的圖片、實(shí)物、情境等。教師通過提供講述活動(dòng)的憑借物，給兒童劃定講述的中心內(nèi)容，使他們的講述語言具有明顯的指向性。在講述活動(dòng)中出現(xiàn)憑借物，基于兩個(gè)方面的需要：符合兒童講述學(xué)習(xí)的需要；幼兒園講述活動(dòng)是一種集體參與的活動(dòng)。 2、講述活動(dòng)有相對(duì)正式的語言環(huán)境：講述活動(dòng)為兒童提供的是一種學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較正式的語言進(jìn)行說話的場臺(tái)。要兒童既能在寬松的氣氛中與別人交談，又能夠經(jīng)過比較嚴(yán)密的組織、使用比較正規(guī)的語言來表達(dá)個(gè)人對(duì)某物、某人或某事的認(rèn)識(shí)，就需要培養(yǎng)在不同的語言環(huán)境中運(yùn)用不同的方式來表達(dá)自己的能力。 3、講述活動(dòng)必須根據(jù)語言環(huán)境要求，針對(duì)具體的言語憑借物的實(shí)際，組織口語表達(dá)的內(nèi)容，使用正確的表達(dá)方式，運(yùn)用正規(guī)的語言風(fēng)格說話，這是講述活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。 4、講述活動(dòng)的目的是鍛煉獨(dú)白語言：講述的獨(dú)白語言特性，要求兒童的口頭語言表述經(jīng)歷這樣一個(gè)過程。從獨(dú)立完整編碼到獨(dú)立完整發(fā)碼。所謂獨(dú)立完整編碼，即兒童按照所要表達(dá)的內(nèi)容選擇詞語、組成話語。講述活動(dòng)的獨(dú)白是要求兒童獨(dú)自完成一段完整話語的過程。 5、講述活動(dòng)需要調(diào)動(dòng)兒童的多種能力：講述時(shí)，兒童需要感知理解一定的憑借物，借助對(duì)這一憑借物的認(rèn)識(shí)和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)思組織自己的獨(dú)白語言，從而獨(dú)立完整地編碼。而且，不同講述內(nèi)容有不同的思維方式，也有不同的邏輯順序，這對(duì)兒童的觀察力、記憶力、想象力和思維能力的要求都是極高的。如果兒童缺乏這些能力的配合，那么講述的水平也不會(huì)提高。可見，只有多種綜合能力的配合，才能保證講述順利有效地進(jìn)行。

簡述學(xué)前兒童講述活動(dòng)的作用有那些

講述活動(dòng)是幼兒園語言教學(xué)的主要內(nèi)容之一，它通過讓幼兒觀察圖片、分析畫面，把自己對(duì)圖片內(nèi)容的理解用完整連貫性的語句進(jìn)行表達(dá)講述，提高幼兒的語言能力。講述活動(dòng)的作用有以下方面： 1、培養(yǎng)幼兒感知、理解講述對(duì)象的能力。 從語言學(xué)習(xí)的角度來看，感知、理解講述對(duì)象、獲得有關(guān)講述內(nèi)容要求，是一個(gè)綜合信息汲取過程。這個(gè)過程并非簡單地聽和說，還有各種語言和語言之外的認(rèn)知，如社會(huì)能力的參與、加工和協(xié)調(diào)工作。 因此，將活動(dòng)的目標(biāo)之一放在培養(yǎng)幼兒感知、理解講述對(duì)象，把握獲得有關(guān)講述內(nèi)容要求含沖方面，將有益于幼兒不斷增強(qiáng)這種綜合信息汲取的能力，這對(duì)幼兒語言和其他方面發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。 2、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立構(gòu)思與清楚完整地表述的意識(shí)、情感和能力 講述活動(dòng)為幼兒提供了獨(dú)立構(gòu)思和清楚完整表述的好場所。可以培養(yǎng)幼兒在集體場合自然大方地講話，勇于在許多人面前說出自己的想法，樂于跟別人分享自己的觀點(diǎn)，積極地說話，在集體面前說話不忸怩作態(tài)，不臉紅害羞，不膽怯退縮。 3、培養(yǎng)幼兒掌握對(duì)語言交流信息清晰度的調(diào)節(jié)技能 在講述活動(dòng)中，幼兒可以提高對(duì)交流信息清晰度的調(diào)節(jié)技能。增強(qiáng)對(duì)聽者特征的敏感性；增強(qiáng)對(duì)語境變化的敏感性；增強(qiáng)對(duì)聽者反饋的敏感性。 講述活動(dòng)的類型： 1、創(chuàng)造性看圖講述活動(dòng) 一般的看圖講述，主要是對(duì)畫面的觀察分析，而創(chuàng)造性看圖講述主要是由畫面引發(fā)的想象。創(chuàng)造性看圖講述是發(fā)散型的，其答案是不確定的。發(fā)散有多向性，有多種可能、多種出路、多種結(jié)果，所以創(chuàng)造性看圖講述具有可發(fā)散的余地。 2、拼圖講述活動(dòng) 拼圖講述是通過幼兒擺擺、貼貼，理解物體與地點(diǎn)、動(dòng)作與情節(jié)之間的關(guān)系，引導(dǎo)幼兒將自己拼貼出的圖畫用完整，連貫的語言介紹給同伴。 3、實(shí)物講述 這種講述形式使用具體的物體來幫助幼兒講述，有真實(shí)可感的特點(diǎn)。它以實(shí)物，包含真實(shí)的物品、玩具、教具和外在的自然景物，等等。指導(dǎo)幼兒感知理解實(shí)物并進(jìn)行講述時(shí)，最重要的是幫助幼兒把握實(shí)物的特征。 4、情景表演講述 情景表演講述，要求幼兒憑借對(duì)情景表演的理解來進(jìn)行講述。情景表演由扮演的角色指吵來實(shí)地演出一系列動(dòng)作、發(fā)展情節(jié)，表現(xiàn)連續(xù)性的事件。情境表演講述可以包括真人表演的情景，或是真人與木偶談逗殲共同表演的情景。

“重要的是講述神話的年代，而不是神話所講述的年代?！边@句話的意思是？

這個(gè)問題問得好 選C

有人只喜歡文字表述 不喜歡口述的是什么心理

首先你很孤僻，就算不孤僻你也非常內(nèi)向，對(duì)人交流有受傷害或者不好的回憶和經(jīng)歷。但是你仍然希望與別人交流，只不過害怕自己說不好或者自己嘴笨說別人不喜歡的，也找不到共同的語言，所以下意識(shí)的希望用你自己最擅長的交流方式去彌補(bǔ)。這是一種逃避的心理。你一定很自卑。

描述 表述 論述 敘述 陳述 闡述有什么區(qū)別?

論述，闡述： 都是更深層次的帶說話人強(qiáng)烈主觀觀點(diǎn)的說明方式，論述又強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)和論據(jù)方面的內(nèi)容，闡述強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容的一種深度，像挖一口深井。 描述：要求內(nèi)容翔實(shí)，具體，可加入主觀意識(shí)，也可不加入主觀意識(shí)。 表述，敘述：感覺這兩個(gè)詞可以互用。用來泛指，也是可以加入主觀意識(shí)，也可以不加入主觀意識(shí)。 陳述：一般是不帶主觀意識(shí)的，客觀的表述。對(duì)表述的內(nèi)容也沒有深度要求。 個(gè)人意見，僅供參考啊。

依據(jù)()的特點(diǎn)，講述活動(dòng)可以分為看圖講述、實(shí)物講述、情景表演講述等。

A

論述一下“述而不作”

此語出自《論語·述而》，全文是：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！狈g過來就是：“綜合闡述前人的學(xué)說，卻不故意創(chuàng)立新說；相信古人而且喜愛古人的學(xué)說，我私自把自己與老彭并列。”這里只說“述而不作”。一般把此語看作弊病的人，誤認(rèn)為孔子只主張闡述前人的說法，反對(duì)創(chuàng)新，因此，束縛人們的思想。但是，首先，我們要知道，孔子在這里說的是自己的做法，并沒有要求別人也這么做，我們是否也這么做，那是我們自己的事。其次，我們?nèi)菀追傅腻e(cuò)誤常常是自以為是，很按接受別人的看法，這是影響我們道德和學(xué)問進(jìn)步的很大的一個(gè)障礙?？鬃哟苏Z正好可以告誡我們注意謙遜，保持虛懷若谷的心態(tài)。其三，這也是最為重要的一點(diǎn)，人人都知道創(chuàng)新的好處，但是如果沒有雄厚的基礎(chǔ)，所有的創(chuàng)新都將是膚淺的，甚至?xí)斐晌：?。一個(gè)人一生的時(shí)間很短暫，經(jīng)驗(yàn)閱歷也不可能很豐富，因此，如果不能借鑒無數(shù)的前人幾千年的智慧，個(gè)人的見解很難深刻，而且很難避免偏頗?！笆龆蛔鳌?，是系統(tǒng)整理前賢的經(jīng)驗(yàn)和智慧，以便給時(shí)人和后人借鑒；是自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)前賢的經(jīng)驗(yàn)和智慧的過程?！笆龆蛔鳌钡膽B(tài)度，表現(xiàn)出來的是不為了自己的名利而著書立說。“述而不作”不是把前賢的說法雜湊在一起，而是按照一個(gè)系統(tǒng)而加以取舍編排，其難度比創(chuàng)作更大，其內(nèi)容更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。從古至今，不知有過多少像我們一樣的人寫下了多少著作文章，但是，經(jīng)過時(shí)間的淘汰，現(xiàn)在留下名字的作者還有多少？流傳下來的書籍還有多少？騙子騙得了一時(shí)的人，卻騙不了全世的人，我們有什么資格太多地懷疑這些前賢？有什么資格不敬重這些前賢？他們是我們民族精神的傳承者，他們是華夏民族的精神支柱。

簡述幼兒園講述活動(dòng)的特點(diǎn)

講述活動(dòng)一定是強(qiáng)調(diào)教師是有命題的，有一定憑借物的，包括圖片 比如說渣世：“看圖講述，讓幼兒看著圖，來講一下，這個(gè)圖上發(fā)生了什么，都有什么人物，有什么關(guān)系、發(fā)生了什么事情；或者是有實(shí)物、比如說不同的這個(gè)文具、比如說實(shí)物擺在那、讓幼兒來通過一段完整的話來介紹、鉛筆盒有什么用、然后這個(gè)橡皮有什么用、是什么樣子的、什么顏色的、等等簡單的描述，那這個(gè)就是實(shí)物的一個(gè)講述，包括還有情景的、音頻、視頻的講述，看一段視頻，然后用自己完整的話來介紹一下剛才看到了什么。 如果沒有憑借物提示他，引導(dǎo)他，有相對(duì)來說有一定難度，所以呢我們還是盡量孝梁彎的給幼兒一些圖片的也好，實(shí)物的也好，情景、音頻、視頻的也好，憑借物，給他做支撐，支持他去盡量完整的講述，運(yùn)用獨(dú)白的語言，這是我們說的講述活動(dòng)第一個(gè)特點(diǎn)。 第二個(gè)特點(diǎn)：講述活動(dòng)它是強(qiáng)調(diào)相對(duì)正式的語言的情境，也就是盡量要強(qiáng)調(diào)這個(gè)語言表達(dá)的完整構(gòu)思；表述的規(guī)范性；完整性；流暢性；那么這是第二個(gè)特點(diǎn)。 第三個(gè)特點(diǎn)：非常突出的特點(diǎn)，就是講述活動(dòng)當(dāng)中它是強(qiáng)調(diào)獨(dú)白語言，那么獨(dú)白語言有什么特點(diǎn)呢？一個(gè)是要求幼兒他能夠獨(dú)自的完整的構(gòu)思，那么這個(gè)獨(dú)自完整構(gòu)思呢，通俗的講就是我們經(jīng)常說的打復(fù)稿，就是在腦子里先想好，我要說什么，然后再把這個(gè)完整的表達(dá)出來，那么再有獨(dú)白語言我們這里講的獨(dú)白語言的特點(diǎn)就是一個(gè)人講，多個(gè)人聽，也就是說要營造一個(gè)一個(gè)巧悶幼兒在前面說一段完整的話，其他小朋友安靜傾聽的這樣一個(gè)語言的交往的情境和氛圍，最后，這個(gè)獨(dú)白語言相對(duì)來說，我們說它是話語長度，相對(duì)來說比較長，并且這個(gè)小朋友，和那個(gè)小朋友說的話之間他們是相對(duì)獨(dú)立的，各成系統(tǒng)的，所以呢，獨(dú)白語言是我們說講述活動(dòng)里邊對(duì)幼兒語言的這個(gè)第三個(gè)方面的這個(gè)特點(diǎn)和要求