第六章 第一節(jié) 心理衛(wèi)生概述

紅巖第六章至10章內(nèi)容概述

通過《紅巖》，現(xiàn)代的人從一個側(cè)面感受到革命祥伏時期，先烈們的艱苦，以及現(xiàn)在美好生活來之不易，歷史的使然，我們終可以感覺到一片紅色的灼熱。 　　紅巖的故事發(fā)生在1948年-1949年間中美合作所集中營中，1-10章還沒有設(shè)計(jì)，但已見斗爭的端倪。在革命斗爭即將結(jié)束的黎明，一場在監(jiān)獄的“斗爭”開始了。這可以說是在一個特殊的時間里，發(fā)生的不普通事事情。 　　紅巖中的人物形象的塑造，也是通過這個特定的環(huán)境得以展現(xiàn)，充分地體現(xiàn)在，人物的英雄性上，小說通過兩個典型人物：許云峰、江姐，體現(xiàn)著紅巖的革命英雄主義，以及理想主義。革命最后取得的成功，更多地市依靠這些有神敬著“英雄”氣質(zhì)的革命者所搭建起來的。 　　《紅巖》是一部紅色文學(xué)，謹(jǐn)瞎攜每個字仿佛都滲透了革命家的鮮血，也許在今天看來，這并沒有什么驚天地泣鬼神的大事，與今天我們主流相比，似乎不值一提，甚至更有甚者，斥過笑。但在歷史的某個時期，這片紅色卻承載了一片天地，成為未來的在體，也就有了所謂的今天。我們還有什么理由不敬仰，不心懷感激?

《大衛(wèi)科波菲爾》分章概述

是福州11中的吧 唉

三國演義四十一回至六十回概述？

三國演義是個好的人

《西游記》章節(jié)。概述

中國文學(xué)四大名著之一，世界神話傳奇書籍中的經(jīng)典。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)磨難（連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。自‘西游記’問世以來在民間廣為流傳，明代刊本六種，清代刊本、抄本七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。奇跡里有。

六妙法門的概述

一卷。隋·智顗述。又稱《修禪六妙門》、《六妙門禪法》，略稱《六妙門》。收在《大正藏》第四十六冊。 書中初解‘妙門’名義，妙者滅諦涅盤義，門者能通義，妙門有數(shù)息、隨息、止心、修觀、還、凈六法，故名六妙門。次述此六妙門有歷別對諸禪、次第相生、隨便宜、隨對治、相攝、通別、旋轉(zhuǎn)、觀心、圓觀、證相十門，并一一加以解說。玆依該書所述，略釋如次︰ (1)歷別對諸禪六妙門︰明三乘歷別諸禪。先以‘?dāng)?shù)息’為妙門，出生四禪、四無量心、四無色定，最后于非非想定覺知此非涅盤，得三乘道。以‘隨息’為妙門，出生知息出等十六特勝，不著非想定得涅盤。以‘止’為妙門，發(fā)地、水、虛空、金沙、金剛等五輪，證盡智無生智入涅盤。以‘修觀’為妙門，出生九想、八念、十想、八背舍、八勝處、十一切處、九次第定、師子奮迅三昧、超越三昧、練禪十四變化心、三明六通及八解脫，滅受想入涅盤。以‘還’為妙門，出生空無想無作、三十七品、十二因緣，修中道正觀入涅盤。以‘凈’為妙門，出生九種大禪，得大菩提果。 (2)次第相生六妙門︰數(shù)息等六法各分別修證，次第相生發(fā)三乘無漏慧。 (3)隨便宜六妙門︰次第不簡，隨機(jī)宜一一用妙門。 (4)隨對治六妙門︰三乘行者依此法，對治報障、煩惱障等一切障。 (5)相攝六妙門︰分自體相攝及巧修六門二種，六門自體各具六妙，若巧修一法，其他五門自然出生。 (6)通別六妙門︰凡夫外道二乘菩薩通修此法，因解慧不同故果報有別。 (7)旋轉(zhuǎn)六妙門︰前六門為二乘菩薩等共行之法，即依從假入空觀得慧眼一切智，菩薩進(jìn)而修從空出假觀，起旋轉(zhuǎn)，得法眼道種智。 (8)觀心六妙門︰約觀心明六妙門，大根性人不由次第，可直觀心性。 (9)圓觀六妙門︰于數(shù)息門觀一心，見一切心一切法，觀一法見一切法一切心，乃至如是修其他五妙門，遂開佛知見。 (10)證相六妙門︰分別六門證相，證分次第證、互證、旋轉(zhuǎn)證、圓頓證四種，十門之前二門是次第證，第三至第六門為互證，第七門屬旋轉(zhuǎn)證，八、九二門乃圓頓證。圓證相有相似證相、真實(shí)證相二種。真實(shí)證相又分別對、通對二種。通對更分初、中、究竟三證。得一念相應(yīng)慧而妙覺現(xiàn)前者，即究竟證。 該書之注疏，有《文句》一卷（撰者不詳）。

我是貓每一章情節(jié)概述

這篇作品主要講了，鄰居家養(yǎng)的兔子的故事，兔子被鄰居一家人悉心照顧，很快的成長，并有了小兔子，但是，過了一段時間，小兔子卻失蹤了，于是鄰居懷疑是一直在墻頭徘徊的野貓干的··········

童年第七章概述

★《童年》第七章概述 第七章可以分為上、下兩篇。 上篇主要寫外婆和外祖父各自不同的兩個上帝。外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物，外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。這種對比通過生動的文學(xué)描寫展現(xiàn)出來，絲毫沒有概念化的說教，寫得十分精彩，耐人尋味。 下篇主要寫街上的所見所聞后的痛苦感受，順便也重提留在家里的苦惱。“我”就是在這種家庭和社會環(huán)境下生活和成長的。 上篇是寫“我”的精神支柱和思想環(huán)境，下篇是寫“我”家里家外的日常生活和社會環(huán)境。兩方面都是明顯影響我世界觀和人生觀形成的客觀因素。這顯然是上、下兩篇合成一章的主要理由。

我是貓每一章情節(jié)概述

小說圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波，有力地揭露了資產(chǎn)階級，批判了社會拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是靠高利貸起家的、“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發(fā)財致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥?！鞍驯亲?、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個家伙……不久將來，總會投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

老鼠自述怎么寫有文章嗎 六年級

大家好，我是一只可愛的老鼠，我穿著一身深灰色絨袍，拖著條長尾辮，成天穿門串戶，無所事事，生活得無憂無慮。只是怎么一回事呢？你可能會問：“老鼠不是人人喊打，被歧視的弱勢群體嗎？”事情經(jīng)過是這樣的： 我們鼠族自從問世以來，與人類是勢不兩立的，我們無論走到哪里，都受到了人類的追殺，整天提心吊膽的，為了避免遭受襲擊，我們耷拉著腦袋在家躲藏著，常常餓肚子。我們有時候就想，如果我們可以隨心所欲地上街去溜達(dá)不受阻撓，全鼠類得到解放，哪怕只是短短的一秒鐘，那該多好??！后來，我們竟然夢想成真了！由于人類貪婪地向大自然索取，過度地捕殺野生動物導(dǎo)致了生態(tài)不平衡，許多動物都瀕臨滅絕的危險，作為我們的天敵貓頭鷹也難逃一劫，遭到了近乎滅頂之災(zāi)的迫害，就連貓也少了許多，于是，我們每天都可以明目張膽地搬食物充分享受生活。你瞧，我們一個個票肥體壯的，黑壓壓的一片，我們還盤算著怎樣獨(dú)占地球呢！ 可惜，我們那個狂妄的計(jì)劃最終沒有成功。好景不長，人類通過這次教訓(xùn)之后，增強(qiáng)了保護(hù)動物的意識，如今，濫捕濫殺的現(xiàn)象減少了，生態(tài)又恢復(fù)了平衡。人類還對我們實(shí)施了捕殺措施。每家每戶都放了老鼠夾，貓和貓頭鷹也回來了。我們許多夜間行動者——去破壞農(nóng)作物的同伴，都因?yàn)樨堫^鷹又回到了崗位而喪失了性命，我們被嚇得魂飛魄散，成了它爪下的亡命之徒，這真是一次慘不忍睹的大屠殺??！ 在此，我有了醒悟，我覺得我們小偷小摸的行為是可恥的，是天理不容的，遭遇這樣的追殺也真活該。我感到面紅耳赤，我們不僅偷吃人們的食物，還糟蹋了農(nóng)民伯伯辛辛苦苦的糧食，真不該??！我保證，我以后再也不會這樣做了，我會痛改前非，用自己的雙手來創(chuàng)造一片新天地。我相信，通過我們的悔過自新，人類與鼠族能成為世世代代的好朋友的！

《簡愛》第六章概括怎么寫？

簡·愛與孤兒海倫結(jié)成好友，教師潭泊爾小姐也很關(guān)心她。 簡愛就像是一朵永開不敗的太陽花，永遠(yuǎn)那么的燦爛，光彩。簡愛就像是一朵堅(jiān)強(qiáng)繽紛的霸王花，永遠(yuǎn)那么堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。 簡愛就像是一朵完美‘勝’開的野薔薇，永遠(yuǎn)那么完美，嬌艷。簡愛的那種堅(jiān)強(qiáng)，那種自信，那種勇敢，正是由于簡愛由小到大所經(jīng)歷的各種磨難和挫折，讓簡愛變得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么自信，那么勇敢，培養(yǎng)出了簡愛對人生的希望和對生活的自信。 簡愛是世界上所有女人中最美的奇葩。 擴(kuò)展資料 《簡·愛》中簡·愛的人生追求有兩個基本旋律富有：激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。 這本小說的主題是通過孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘受呼、敢于抗?fàn)幍呐孕蜗?，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責(zé)難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。