第三章 第一節(jié) 教育目的的系統(tǒng)和層次

有關(guān)革命傳統(tǒng)教育的國(guó)旗下演講文章

老師同學(xué)們： 大家好！我所演講的主題是《珍惜時(shí)間》。 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。 詩(shī)人的高歌，偉人的教誨，哲人的感慨……時(shí)間，曾有多少文人墨客為它贊美，為它歌頌！ 有人把時(shí)間比作金錢，為了言極它的珍貴，卻無(wú)法突出它的價(jià)值！或許有人反駁：人一生勞碌，無(wú)非就是為了金錢，從而得以生存，是在以時(shí)間換取金錢為代價(jià)的?？墒侨松谑?，難道就只為了生存嗎？還在于活得幸福，活得鮮明！金錢失去，可以由時(shí)間換回，然而，卻從來(lái)沒有人能用金錢買到時(shí)間。 有人把時(shí)間比作智慧，為了說(shuō)明它是用金錢買不來(lái)的，還需經(jīng)過(guò)努力，拼搏、思索、創(chuàng)造……但，即便費(fèi)了這番心思，仍舊無(wú)能由魔掌中奪回時(shí)間！它太渺茫了，無(wú)影無(wú)形，漫天飄搖，可世間一切物質(zhì)卻又無(wú)一不是在它的控制下生存。 “花開堪折則須折，莫待無(wú)花空折枝。”只有善于用時(shí)者，才能取得勝利！ 在時(shí)間的注視下，有人在努力，有人在消磨；有人迎向進(jìn)取，有人自甘墮落；有人將年華虛度，有人勤懇奮發(fā)……有人滿腔熱血，畢生充實(shí)；也有人華發(fā)早生，無(wú)為而終。時(shí)間有一顆明事理，辯黑白的心，它有一雙雪亮的眼睛。時(shí)間喜歡有志氣，敢和它競(jìng)爭(zhēng)的人；痛恨任人擺布，隨波逐流，抱著今朝有酒今朝醉的心態(tài)，不思進(jìn)取的懦夫！ 閑散而過(guò)，終日重復(fù)碌碌的衰敗，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也辜負(fù)了所有寄予期望的人！褻瀆了時(shí)間，負(fù)了它的債，就將受到它的嚴(yán)懲！ “勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?！痹盖啻航訚L滾奔向大海，百花年年開不?。? 經(jīng)歷了滄海桑田的曠世巨變，我們要揚(yáng)起未來(lái)的風(fēng)帆，勇敢地迎向挑戰(zhàn)，面對(duì)考驗(yàn)，無(wú)畏風(fēng)暴，劈風(fēng)逐浪。開辟一條屬于自己的陽(yáng)光大道，達(dá)到海岸邊的天堂！ 機(jī)不可失，時(shí)不等待。雖然我們欠缺了很多，盡管我們并不完美。但我風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃，我們滿懷信心！我們會(huì)竭盡全力去開拓，填補(bǔ)缺陷！即使失意，也坦然。 年輕的一代，有愁暢，懂得緬懷，但不等于是悲觀妥協(xié)，一蹶不起！朋友們，列寧曾說(shuō)：“贏得了時(shí)間，就贏得了一切！”讓我們都長(zhǎng)一雙透視眼，在無(wú)形中捕促時(shí)間，同它斗爭(zhēng)！ 我們把握每個(gè)時(shí)刻，將它緊緊抓牢，共創(chuàng)輝煌！

文章分為哪幾個(gè)層次

我認(rèn)為應(yīng)分為3個(gè)層次:最差的是人云亦云,其次是胡說(shuō)八道,最好的是講究"新\異"

父母育兒也分層次，五層金字塔，你在哪一層

1 第一層次 舍得給孩子花錢 現(xiàn)代家庭生活水平高了，很多家長(zhǎng)在孩子的教育上很舍得花錢，除保證為孩子提供生活所需的方方面面以外，基本是孩子“指啥買啥”。家里條件沒那么好，還會(huì)覺得是對(duì)孩子的虧欠。 有的家長(zhǎng)不惜砸鍋賣鐵買學(xué)區(qū)房；暑假花3萬(wàn)給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班等等。其初衷都是望子成龍、望女成鳳，想通過(guò)這些外在條件輔助孩子更好的學(xué)習(xí)。 同事張哥說(shuō)“兒子跟我一點(diǎn)也不親。我這天天忙著工作，加班、出差，不都是為了給他多掙些錢花！”另一同事反駁“現(xiàn)在講究的是陪伴。你再不陪孩子，孩子就長(zhǎng)大了！” 父母為小孩子提供必要的物質(zhì)生活是應(yīng)該的，但僅僅在金錢上，在孩子的低層次需求上付出是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 2 第二層次 舍得為孩子花時(shí)間 都說(shuō)陪伴是最長(zhǎng)情的告白。父母與孩子之間的愛也一樣?！澳闩阄议L(zhǎng)大，我陪你變老。” 有兩位爸爸： 一位爸爸為了做生意，賺更多的錢，他錯(cuò)過(guò)了很多孩子成長(zhǎng)的過(guò)程。兒子出生、第一次說(shuō)話、第一次走路，他都沒趕上。他沒參加過(guò)孩子的家長(zhǎng)會(huì)，甚至僅有的幾次送孩子上學(xué)，還經(jīng)常搞錯(cuò)班級(jí)。 另一位爸爸在業(yè)余時(shí)間會(huì)陪女兒講故事、散步、做游戲……逢人就說(shuō)女兒是貼心小棉襖，跟自己特別親。他說(shuō)“時(shí)間不白花，收獲的都是幸福。” 你覺得兩位爸爸，兩個(gè)孩子誰(shuí)更幸福呢？答案不言而喻。時(shí)間擠擠總是有的，錢是賺不完的，工作也是做不完的，但孩子的成長(zhǎng)卻只有一次。舍得為孩子花點(diǎn)時(shí)間，與孩子共同享受成長(zhǎng)的過(guò)程，別把自己當(dāng)成家庭教育的局外人。 3 第三層次 開始思考教育的目標(biāo)問(wèn)題 什么是教育的目標(biāo)，可能很多家長(zhǎng)沒有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。 舉個(gè)例子：你想培養(yǎng)孩子具有的品質(zhì)：善良、正直、勇敢、誠(chéng)實(shí)、自信；你想讓孩子成為有出息，有前途的人：上重點(diǎn)小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、找好工作、有幸福的人生；這些就是目標(biāo)。家長(zhǎng)根據(jù)這些目標(biāo)采取的一系列行動(dòng)就是完成教育目標(biāo)的過(guò)程。 但事實(shí)上，很多人對(duì)教育孩子沒有具體的目標(biāo)規(guī)劃，想一出是一出，也不管孩子愿不愿意。 三年級(jí)的芳芳訴苦：她媽媽給她報(bào)了十個(gè)輔導(dǎo)班，占據(jù)了她所有的休閑、娛樂時(shí)間，她感覺自己完全變成了學(xué)習(xí)機(jī)器。除了常規(guī)的數(shù)學(xué)、英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)，還有一系列特長(zhǎng)培訓(xùn)班，每天放學(xué)就是噩夢(mèng)的開始。而一些舞蹈、書法特長(zhǎng)班都是爸媽讓她學(xué)的，她并不喜歡。 孩子不感興趣，學(xué)這么多的意義何在？與其畫個(gè)好大的圓，將來(lái)無(wú)法填滿，不如腳踏實(shí)地，完成每一個(gè)可行的小目標(biāo)，前提是這些目標(biāo)的設(shè)立必須是和孩子一起規(guī)劃的。 4 第四層次 為了教育孩子而提升和完善自己 教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法。 ——托爾斯泰 父母是孩子的第一任老師，是孩子最初的學(xué)習(xí)、模仿對(duì)象。 同學(xué)小林上學(xué)的時(shí)候是個(gè)特立獨(dú)行的女孩，經(jīng)常把頭發(fā)染的五顏六色，通宵玩游戲，玩極限運(yùn)動(dòng)，怎么瀟灑怎么來(lái)。但她結(jié)婚有孩子后像變了一個(gè)人，每天用規(guī)律的生活來(lái)替換從前的率性。為了陪孩子學(xué)習(xí)，她還參加了心理咨詢師資格考試，每天和孩子一起學(xué)習(xí)、進(jìn)步。她成為孩子的好榜樣，還為自己更新了知識(shí)庫(kù)。 為了更好的教育孩子，當(dāng)代家長(zhǎng)不像從前只根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教育，而是對(duì)教育方法、教育技巧、孩子心理健康學(xué)習(xí)都有著迫切的需求。通過(guò)不斷提升和完善自己，讓家庭教育的方式更加合理，讓孩子的成長(zhǎng)少走一些彎路。這就是言傳身教正確的打開方式吧。 5 第五層次 盡己所能支持鼓勵(lì)孩子成為最好的自己，并以身作則 看過(guò)《爸爸去哪兒》的都知道，嗯哼是個(gè)很“難搞”的小朋友，有時(shí)候面對(duì)任務(wù)，他沒有安全感，對(duì)未知的事情感到害怕，當(dāng)別的小朋友都去做的時(shí)候，電視機(jī)前的你可能已經(jīng)責(zé)備他膽小愛哭了。 但杜江是這樣做的，他沒有生氣，而是告訴嗯哼這個(gè)任務(wù)不存在風(fēng)險(xiǎn)，不會(huì)遇到可怕的東西，要勇于嘗試，你可以做到，即使做不到也要試一試，爸爸永遠(yuǎn)支持你。 但現(xiàn)實(shí)中很多家長(zhǎng)是怎么做的呢？ “再哭就不要你了，丟人” “你怎么不學(xué)學(xué)人家” “笨死了”…… 為人父母，最高層次就是時(shí)常給孩子懷抱、溫暖，支持、鼓勵(lì)孩子去發(fā)揮，而父母就是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

文章層次的名稱各叫什么?篇、章、節(jié)之后分別是什么？

句，段　　　

生物分類的階層系統(tǒng)是怎樣形成的？

根據(jù)生物的近緣

怎么教育我們的孩子什么是教育傳統(tǒng)文化講什么

講文明，講禮貌。

如何劃分文章的層次？

《書戴嵩畫牛》課文停頓劃分如下： 蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數(shù)。有戴嵩/《?！?一軸，尤所愛，錦囊/玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑曰：“此畫/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/兩股間。今/乃掉尾/而斗，謬矣！”處士/笑而然之。 釋義： 蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說(shuō)道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭(zhēng)斗時(shí)，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭(zhēng)斗，錯(cuò)了?！倍盘幨啃α诵ΓJ(rèn)為牧童的話是對(duì)的。古人說(shuō)：“種田要問(wèn)耕種的奴仆，織布要問(wèn)織絹的婢女?！边@個(gè)道理是不變的。 解析： 北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。此文用人物的語(yǔ)言情態(tài)表現(xiàn)人物的形象。牧童看見這軸畫牛的名畫，不假思索，順口發(fā)問(wèn)：“此畫斗牛耶？”通過(guò)發(fā)問(wèn)指出此畫是“斗牛圖”。 此文通過(guò)一個(gè)牧童指出大畫家戴嵩畫牛的錯(cuò)誤之處，清楚地說(shuō)明了實(shí)踐出真知的真理，深入淺出，耐人尋味；同時(shí)運(yùn)用了寓言的手法，在一個(gè)看似平常的故事當(dāng)中，寄寓了“實(shí)踐出真知”的真理，發(fā)人深思。

什么是系統(tǒng)底層？

還沒學(xué)那么深哦！ 內(nèi)存的概念都還沒有建立！

大同有沒有傳統(tǒng)文化教育學(xué)校

云岡武校不是傳統(tǒng)文化教育基地嗎？

教育孩子，意見不統(tǒng)一到底聽誰(shuí)的

影響力相互抵消。教育孩子應(yīng)該父母同心協(xié)力，共同向一個(gè)方向劃，船才能順利地前行。如果父母方向相反，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，不僅導(dǎo)致夫妻關(guān)系不融洽，還會(huì)削弱作為家長(zhǎng)在孩子心中的影響力。