《梁惠王章句上~離婁章句上》第15遍2022年1月22日

2022-01-22 06:53:10同路人書院劉慧炎80:55 9
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梁惠王章句上的原文

梁惠王曰:“晉國(guó)①,天下莫強(qiáng)②焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉③;西喪地于秦七百里④;南辱于楚⑤。寡人恥之,愿比死者一灑之⑥,如之何則可?” 孟子對(duì)曰;“地方百里⑦而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨⑧;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上。可使制梃以達(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。 “彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散,彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵?!跽?qǐng)勿疑!”

梁惠王上的第五章

梁惠王曰:“魏國(guó),天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?” 孟子對(duì)曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵?!跽?qǐng)勿疑!” 梁惠王說:“我們魏國(guó),以前天下沒有哪個(gè)國(guó)家比它更強(qiáng)大的了,這是老先生您所知道的。(可是)傳到我手中,東邊敗給了齊國(guó),我的長(zhǎng)子也犧牲了;西邊又丟失給秦國(guó)七百里地方;南邊被楚國(guó)欺侮,吃了敗仗。對(duì)此我深感恥辱,想要為死難者洗恨雪恥,怎么辦才好呢?” 孟子回答道:“百里見方的小國(guó)也能夠取得天下。大王如果對(duì)百姓施行仁政,少用刑罰,減輕賦稅,(提倡)深耕細(xì)作、勤除雜草,讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠(chéng)、守信的道理,在家侍奉父兄,在外敬重尊長(zhǎng),(這樣,)可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅(jiān)硬、刀槍銳利的秦楚兩國(guó)的軍隊(duì)了。 他們(秦、楚)常年奪占百姓的農(nóng)時(shí),使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓,兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中,(如果)大王前去討伐他們,誰能跟大王對(duì)抗呢?所以(古語)說:‘有仁德的人天下無敵?!笸跽?qǐng)不要懷疑這個(gè)道理了?!? ①東敗于齊,長(zhǎng)子死焉:指前343年馬陵之戰(zhàn),齊威王派田忌、孫臏率軍隊(duì)救韓伐魏,大敗魏軍于馬陵。魏將龐涓自殺,太子申被俘。 ②比:全,都。灑:同“洗”。

馬太22章15一22節(jié)

馬太福音22:15-22節(jié)記載了耶穌與法利賽人的一次對(duì)話。法利賽人問耶穌:“夫子,告訴我們,你的意見如何?”耶穌回答時(shí)引用了婚宴的比喻,表明上帝的國(guó)度是優(yōu)先于其他一切的,否則,即使行了割禮,也沒有律法上的根據(jù)。 具體來說,耶穌用婚宴的比喻,比喻上帝的國(guó)度就像一場(chǎng)婚宴,邀請(qǐng)了賓客來參加。然而,有些人卻因?yàn)樽约旱脑?,沒有受到邀請(qǐng),這些人想要進(jìn)入婚宴,但因?yàn)闆]有邀請(qǐng),就不能進(jìn)去。此時(shí),有人建議他們可以“坐在這里”,但這并不是婚宴的主人的意見。同樣地,雖然有些人行了割禮,但這并不是上帝的旨意,因此也不能因此得到進(jìn)入上帝的國(guó)的資格。 耶穌接著強(qiáng)調(diào),上帝的國(guó)度是優(yōu)先于其他一切的,因?yàn)樗巧系鄣闹家?,是上帝所設(shè)立的。因此,人們必須先遵從上帝的旨意,才能得到進(jìn)入上帝的國(guó)的資格。 這段經(jīng)文提醒我們,在我們的生活中,必須將上帝的旨意放在第一位,遵從上帝的旨意,才能得到上帝的恩惠和庇佑。同時(shí),這也提醒我們,在我們的社會(huì)中,必須尊重每個(gè)人的選擇和信仰,不要強(qiáng)迫他人遵從自己的意愿。

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一個(gè)男孩深戀一個(gè)女孩,但他一直不敢向女孩直言求愛。女孩對(duì)他也頗?有情意,卻也是始終難開玉口。兩人試探著,退縮著,親近著,疏遠(yuǎn)著-- 不要嘲笑他們的懦弱,也許初戀的人都是如此拒絕和畏懼失敗吧。 一天晚上,男孩精心制作了一張卡片,在卡片上精心書寫了多年藏在心里的話,但他思前想后,就是不敢把卡片親手交給女孩。他握著這張卡片, 愁悶至極,到飯店喝了些酒,竟然微微壯了膽子,卻找女孩。 女孩一開門,便聞見撲鼻的酒氣??茨泻㈦m然不象喝醉了的樣子,但是微醉著的臉,心中便有一絲隱隱的不快。 “怎么這時(shí)候才來?有什么事么?” “來看看你。” “我有什么好看的!”女孩沒好氣地把他領(lǐng)進(jìn)屋。 男孩把卡片在口袋里揣摸了許久,硬硬的卡片竟然有些溫?zé)岷蜐駶?rùn)了,可他還是不敢拿出來。面對(duì)女孩含嗔的臉,他心中充溢著春水般的柔波,那柔波在明媚的陽光下,一漾一漾的,一顫一顫的。 他們漫長(zhǎng)地沉默著。也許是因?yàn)榍榫w的緣故,女孩的話極少。 桌上的小鐘表指向了11點(diǎn)鐘。 “我累了。”女孩嬌嫩地伸腰,慢條斯理地整理著案上的書本,不經(jīng)意的神情中流露出辭客的意思。 男孩突然靈機(jī)一動(dòng)。他百無聊賴地翻著一本大字典,又百無聊賴地把字典放到一邊。過了一會(huì)兒,他在紙上寫下一個(gè)“罌”字問女孩:“哎,你說這個(gè)字念什么?” “ying”女孩奇怪地看著他,“怎么了?” “是讀‘yao'吧?!彼f。 “是‘ying'?!? “我記得就是‘yao'。我自打認(rèn)識(shí)這個(gè)字起就這么讀它?!? “你一定錯(cuò)了?!迸⒗涞卣f。他真是醉了。她想。 男孩有點(diǎn)無所適從。過了片刻,他漲紅著臉說:“我想一定念‘yao'。 不信。我們可以查查,呃,查查字典。” 他的話竟然有些結(jié)巴了。 “沒必要,明天再說吧。你現(xiàn)在可以回去休息了。”女孩站起來。 “查查字典好嗎?”他輕聲說,口氣含著一絲懇求的味道。 女孩心中一動(dòng)。但轉(zhuǎn)念一想:他真是醉得不淺。于是,柔聲哄道:“是念‘yao',不用查字典,你是對(duì)的?;厝バ菹?,好嗎?” “不,我不對(duì)我不對(duì)!”男孩急得幾乎要流下淚來,“我求求你,查查字典,好嗎?” 看著他胡鬧的樣子,女孩想:他真是醉得不可收拾。她繃起了小臉: “你再不走我就生氣了,今后再也不會(huì)理你!” “好,我走,我走?!蹦泻⒓泵φ酒饋?,向門外緩緩走去。“我走后,你查查字典,好嗎?” “好的。”女孩答應(yīng)道。她簡(jiǎn)直想笑出來。 男孩走出了門。 女孩關(guān)燈睡了。 然而女孩還沒有睡著,就聽見有人敲她的窗戶。輕輕地,有節(jié)奏地叩擊著。“誰?”女孩在黑暗中坐起身。 “你查字典了嗎?”窗外是男孩的聲音。 “神經(jīng)病!”女孩喃喃罵道。而后她沉默了。 “你查字典了嗎?”男孩又問。 “你走吧,你怎么這么頑固?!? “你查字典了嗎?”男孩依舊不停地問。 “我查了!”女孩高聲說,“你當(dāng)然錯(cuò)了,你從始到終都是錯(cuò)的!” “你沒騙我嗎?” “沒有。鬼才騙你呢?!? 男孩很久很久沒有說話。 “保重。”這是女孩聽見男孩說的最后一句話。 當(dāng)男孩的腳步聲漸漸消逝之后,女孩仍舊在偎被坐著。她睡不著?!澳悴樽值淞藛?”她忽然想起男孩著句話,便打開燈,翻開字典。 在“罌”字的那一頁,睡臥著那張可愛的卡片。上面是再熟悉不過的字體:“我愿用整個(gè)生命去愛你,你允許嗎?” 她什么都明白了。 “第二天我就去找他。”她想。那一夜,她輾轉(zhuǎn)未眠。 第二天,她一早出門,但是她沒見到男孩。男孩躺在太平間里。他死了。 他以為她拒絕了他,離開女孩后又喝了很多酒,結(jié)果真的醉了,車禍而死。 女孩無淚。 她打開字典,找到“罌”字。里面的注釋是:“罌粟,果實(shí)球形,未成熟時(shí),果實(shí)中有白槳,是制鴉片的原料?!? 罌粟是一種極美的花,且是一種極好的藥,但用之不當(dāng)時(shí),竟然也可以是致命的毒品,人生中一些極美珍貴的東西,如果不好好留心和把握,便常常失之交臂,甚至一生難得再遇再求。有時(shí)這些逝去的美好會(huì)變成一把鋒利的刀子,一刀一刀地在你心上剜出血來。 命運(yùn)的無常和叵測(cè),有誰能夠明了和預(yù)知呢? “你查字典了嗎?” 如果有人這樣詢問你,你一定要查一查字典。或許你會(huì)發(fā)現(xiàn):你一直以為對(duì)的某個(gè)字,其實(shí)是錯(cuò)誤的?;蛘哌€有另一種讀法。 是不是這篇啊

2022年章丘繡惠古城建好了嗎

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讀書五行紅這遍文章,我覺得想要對(duì)這遍文章說,你很認(rèn)真負(fù)責(zé)的,我覺得這是一種很感動(dòng)的行為的,你們?yōu)榱巳嗣竦募部?,為了自己祖?guó)而奮斗,你們是好樣的

孟子梁惠王下第四章?

齊宣王見孟子于雪宮(1)。王曰:“賢者亦有此樂乎?” 孟子對(duì)曰:“有。人不得,則非(2)其上矣。不得而非其上者,非(3)也;為民上而不與民同樂者,亦非也。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也

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世界上最遙遠(yuǎn)的距離

孟子 離婁下·第十八章的譯文

徐僻問:"孔子經(jīng)常推崇水,說'水??!水?。 ?,請(qǐng)問水有什么可取之處?”孟子回答說:“有源泉的水都是滾滾而來,不分晝夜,先注滿溝渠再前進(jìn),最終到達(dá)了大海。有根源的事物都是這樣的,所以可取。如果沒有根源,就象七八月時(shí)的雨水,一時(shí)也能注滿溝渠;但是馬上就干涸了,也就是站著等一下那點(diǎn)時(shí)間。所以做學(xué)問若是名過其實(shí),真正的君子都認(rèn)為是可恥的事。

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