79 第十三章13-2自發(fā)式的藝術(shù)？1915-1975攝影成為先鋒戰(zhàn)略的核心

攝影是一門怎么樣的藝術(shù)

攝影藝術(shù)是一門較為年輕的藝術(shù)門類，它是緊緊伴隨著每個(gè)時(shí)代高新科技發(fā)展而發(fā)展著。攝影藝術(shù)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)高度概括；是來(lái)源于生活而高于生活的影像工作方式；是一種高貴的雅文化。攝影藝術(shù)就是作者的一種表達(dá)，正如說(shuō)話是一種表達(dá)、寫(xiě)作是一種表達(dá)一樣。攝影的表達(dá)方式多種多樣，可以“風(fēng)光”、“靜物”、“人像”，也可以“紀(jì)實(shí)”、“民俗”、“觀念”，表達(dá)方式?jīng)]有高下之分。

攝影藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?

攝影藝術(shù)的特點(diǎn)在于所表現(xiàn)的對(duì)象必須是實(shí)際存在的。體裁上分新聞攝影、人像攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)靜物攝影等。 所攝影的影像的內(nèi)容，可分為風(fēng)景照、靜物照、肖像照、風(fēng)俗照、新聞圖片等。 攝影的邏輯在于表現(xiàn)存在的多樣性方面，創(chuàng)制者選入一種特殊的方式向我們展現(xiàn)其本己存在的某個(gè)可能，在理性邏輯無(wú)意義的地方獲得詩(shī)性的意義。 在此所借用的“邏輯”二字，與源于愛(ài)利亞派存在論的唯理邏輯不在同一個(gè)范疇，而恰恰是在巴門尼得所指向的那條意見(jiàn)之路上，詩(shī)性的意義才更向我們展現(xiàn)出澄明之境。 愛(ài)利亞派形成的西方存在論邏輯傳統(tǒng)，在回答人的“是之所是”只是得出這樣一個(gè)定義：人是會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，而心靈之境被斷然地拒斥之外。新存在論在回答人的存在問(wèn)題時(shí)，嘗試在被巴門尼德禁止通行的意見(jiàn)之路上去重新構(gòu)建人的存在（生存），而藝術(shù)也就在這種新存在下獲得了其自足的發(fā)展。 擴(kuò)展資料 攝影術(shù)于十九世紀(jì)三十年代誕生于法國(guó)，數(shù)年后由西方傳入中國(guó)。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，攝影藝術(shù)在中國(guó)文化的土籃里生長(zhǎng)，許多攝影家在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中追求民族形式和東方神韻。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的養(yǎng)分使中國(guó)攝影藝術(shù)根深葉茂。 我們既應(yīng)當(dāng)看到攝影的本體特征是紀(jì)實(shí)，其瞬間的長(zhǎng)駐性和紀(jì)實(shí)的逼其性的特征，表現(xiàn)在中國(guó)攝影家與西方攝影家的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的方式上是相同的。 但也應(yīng)當(dāng)看到由于中國(guó)與西方所處的自然地理環(huán)境不同、歷史發(fā)展進(jìn)程不同以及文化傳統(tǒng)的不同，因而中國(guó)與西方攝影藝術(shù)的審美意識(shí)、藝術(shù)理論產(chǎn)生了差異性。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)理論對(duì)中國(guó)攝影家的審美意識(shí)、攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法和美學(xué)理想產(chǎn)生了重要的影響作用，因而呈現(xiàn)出鮮明的民族特色。

攝影藝術(shù)

是一種現(xiàn)代的造型藝術(shù)。是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具，根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來(lái)，現(xiàn)經(jīng)過(guò)暗房工藝處理，塑造出現(xiàn)視的藝術(shù)形象，用來(lái)反映社會(huì)生活與自然現(xiàn)象，并表達(dá)作者思想情感的一種藝術(shù)樣式。

攝影藝術(shù)作品的形式是什么

攝影是一門光影藝術(shù)，主要看用光。用光表現(xiàn)有順光、前側(cè)光、后側(cè)光、逆光

法證先鋒2第13集中的阿基叫什么名字

突圍行動(dòng)里面的日朗

雷鋒的故事第三章新少年的先鋒讀后感

　自從讀了《雷鋒的故事》這本書(shū)后，他一直感動(dòng)著我。雷鋒是一個(gè)充滿愛(ài)心樂(lè)于助人的人。他把為人民服務(wù)當(dāng)作他的生活習(xí)慣。雷鋒還是一個(gè)工作認(rèn)真，學(xué)習(xí)刻苦的人。當(dāng)晚上別人休息時(shí)，他就努力學(xué)習(xí)。工作之余，他就擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，豐富自己的知識(shí)。雷鋒出差一千里，好事做了一火車。這話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。一次，雷鋒坐上了從撫順開(kāi)往沈陽(yáng)的火車。他看到坐火車的人很多，就把座位讓給一位老人。他看到列車員忙不過(guò)來(lái)，就主動(dòng)幫著掃地，倒開(kāi)水，幫助下車的乘客拿東西，忙個(gè)不停。從這件事我體會(huì)到了雷鋒叔叔樂(lè)于助人的好品質(zhì)。還有許多關(guān)于雷鋒的故事，都是在告訴我們要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔為人民服務(wù)的精神，長(zhǎng)大才能成為國(guó)家的有用人才。 　　 　　雷鋒叔叔無(wú)論在什么崗位上，都能嚴(yán)格要求自己。他心中有著偉大目標(biāo)，所以不管有多大的困難，他都能克服。特別是他刻苦努力的學(xué)習(xí)精神，是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。今后學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題，也應(yīng)該像雷鋒叔叔一樣，要反復(fù)思考，反復(fù)討論，實(shí)在不懂的就問(wèn)老師。只要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦的學(xué)習(xí)精神，靈活學(xué)習(xí)的方法，一定能學(xué)好每一門功課。 　　 　　走到哪學(xué)到哪。學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，必須從不自滿開(kāi)始?！?　不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹(shù)” 　 “不受百煉，難以成鋼” 生活中一切大的和好的東西，全是由小的、不顯眼的東西累積起來(lái)的?！?成績(jī)的取得是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是一點(diǎn)一滴知識(shí)的累積，不刻苦不努力是不行的，而且要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈?！?　　 　　在和同學(xué)交往上，同學(xué)有困難，應(yīng)該幫助一把，這樣，自己有困難的時(shí)候，向其求助，同學(xué)也會(huì)幫助你。否則，當(dāng)有困難時(shí)，同學(xué)不伸出援助之手，不但自己難過(guò)難關(guān)，而且還尷尬。 　　 　　學(xué)好習(xí)鍛煉好身體，成長(zhǎng)為國(guó)家有用之才就是雷鋒精神的具體體現(xiàn)。

什么是藝術(shù)攝影啊

攝影的定義常是以推理論證的方式給出，在一般性地給出關(guān)于攝影定義第一原理以后，接著就證明推斷出有關(guān)攝影分類的種種圖式，最后被分離出來(lái)的若干似是而非的類別成了攝影確定性的劃分。這樣的文字在傳統(tǒng)攝影的理論中隨處可見(jiàn)，信手拈來(lái)一條關(guān)于攝影的定義如下："攝影是運(yùn)用光學(xué)成像等科學(xué)原理，使真實(shí)景物在平面里得到影像記錄或反映的過(guò)程。"攝影藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種。以照相機(jī)和感光材料為工具，運(yùn)用畫(huà)面構(gòu)圖、光線、影調(diào)(或色調(diào))等造型手段來(lái)表現(xiàn)主題并求得其藝術(shù)形象。拍攝者使用照相機(jī)反映社會(huì)生活和自然現(xiàn)象，表達(dá)思想感情。根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思，運(yùn)用攝影造型技巧，經(jīng)過(guò)暗房制作的工藝程序，制成有藝術(shù)感染力的照片。"就概念而言，根據(jù)中文中心詞后綴的慣例，"攝影藝術(shù)"可通俗理解為:攝影的藝術(shù)，廣義上包括一切與攝影有關(guān)的藝術(shù)活動(dòng);狹義上特指可以作為一個(gè)藝術(shù)品種存在的那一部分?jǐn)z影，是《辭海》所說(shuō)的"造型藝術(shù)的一種"。

什么是攝影藝術(shù)

定義： 是造型藝術(shù)的一種。以照相機(jī)和感光材料型運(yùn)舉為工具，運(yùn)用畫(huà)面構(gòu)圖、光線、影調(diào)等造型手段來(lái)表現(xiàn)主題并求得其藝術(shù)形象。拍攝者使用照相機(jī)反映社會(huì)生活和自然現(xiàn)象，表達(dá)思想感情。根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思，運(yùn)用攝影造型技巧，經(jīng)過(guò)暗房制作的工藝程序，制成有藝術(shù)感染力的照片。 概念： 1、攝影的藝術(shù)，廣義上包括一切與攝影有關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)； 2、狹義上特指可以作為一個(gè)藝術(shù)品種存在的那一部悄仔分?jǐn)z影，是《辭海》所說(shuō)卜碧的“造型藝術(shù)的一種”。 內(nèi)容分類： 所攝影的影像

美姿的人物攝影藝術(shù)

【概述】人物攝影是一種造型的藝術(shù)，是攝影師與被攝者共同完成的藝術(shù)再現(xiàn)形式。 雖然生活中人的性格存在差異，但對(duì)美好藝術(shù)的追求是相祥備同的。同時(shí)，攝影師對(duì)此的審美和再現(xiàn)能力也不同。被攝者對(duì)情景的理解也有不同。不同頌余時(shí)代又有著不同的審美觀。 根據(jù)被攝人物的性格，拍攝的環(huán)境，放松心情，引導(dǎo)激發(fā)其潛意識(shí)的情感，只有發(fā)自于心，才能拍出自然的情景。使人看去不造作、大方、有感染力。謹(jǐn)櫻毀單調(diào)的擺姿會(huì)給人一種似是而非的感覺(jué)。

攝影是什么藝術(shù)?

隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的人們加入了攝影的大群體中。攝影在普及，更多人將攝影作為自己的一項(xiàng)旦扮興趣，甚至是事業(yè)。那么攝影的意義有哪些呢？ 攝影 1、 一直在路上：現(xiàn)在很多攝影人喜歡到處走走拍拍，喜歡去一些地方去感受大自然，感受世轎當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。攝影可以讓自己一直走在路上，去追尋，去放松自己。尤其帶上相機(jī)，旅行到某個(gè)地方搜宴肆，拍下自己所看到的，所感受到的，自己心境就會(huì)有所不同，視野也會(huì)更廣，見(jiàn)識(shí)會(huì)更多。 2、 為了生活：很多人一開(kāi)始是喜歡攝影，并且慢慢去深入的研究其，當(dāng)學(xué)習(xí)到一定程度以后，慢慢想要將攝影作為自己的事業(yè)。很多攝影師都是這樣，開(kāi)始并不知道攝影能夠成為自己的事業(yè)。 3、 記錄生活：在生活中，或多或少都有難忘的瞬間，高興或者是悲傷迅辯，轉(zhuǎn)瞬即逝，這時(shí)候攝影就可以記錄這些瞬間，作為保存，成為以后的回憶。 4、 探索世界：當(dāng)使用相機(jī)拍照的時(shí)候，就要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界中更有意思的東西畝遲缺，要以不同的視角去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美。比如一棵樹(shù)，一朵花，都要以不同的視角去觀察。要對(duì)這個(gè)世界永遠(yuǎn)保持好奇心。 5、 不再虛度光陰：對(duì)于很多年紀(jì)比較大，退休后的中老年攝影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，攝祥仿影的意義就是不去虛度光陰，在余生中，找到一些更有意義的事情。 攝影的意義也就是如此了，攝影寄托了攝影人的夢(mèng)想，豐富了他們的生活，更渴望對(duì)未知世界的探索！