獵天下 354 庖丁解牛

庖丁解牛的庖丁是什么意思

庖：廚藝、廚師。。 ?。喝丝冢藛T，對從事某類工作的人的稱呼。這兒丁是廚師的名字。 庖丁，從事廚藝類工作的人，即廚師，《莊子·養(yǎng)生主》中魏文惠王一個(gè)名叫丁的廚師。 庖丁解牛

庖丁解牛帶給我們的啟示,庖丁解牛說明了一個(gè)什么道理

1.庖丁解牛的寓言故事啟示了養(yǎng)生之道，凡事要順應(yīng)自然，不勉強(qiáng)硬碰，還要抱持謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，這樣便可以保全生命，保全天性，存養(yǎng)精神，盡享天年。 2.《庖丁解?！肥窍惹氐兰覍W(xué)派代表人物莊子（莊周態(tài)圓）的作品。 3.這是一塌帆篇寓言故事，原意是用它來說明養(yǎng)生之道的。帆衫塌 4.文章先描述庖丁解牛的高超技藝，再由庖丁闡述他的解牛之道，并借此揭示了做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。 5.此文在寫作上采用多種手法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語言生動(dòng)簡練，體現(xiàn)了莊子文章汪洋恣肆的特點(diǎn)。

庖丁解牛的解牛指什么？

庖丁解牛 【成語解釋】庖丁解剖了全牛。比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。 【字詞解釋】庖：廚師。丁是他的名。解：剖開、分割。

成語庖丁解牛的典故？

有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍。 梁惠王說：“嘻！好??！你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢？” 庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是事物的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時(shí)候，（對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解），無非看見的只是整頭的牛。三年之后，（見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了?，F(xiàn)在宰牛的時(shí)候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象視覺停止活動(dòng)了而全憑精神意愿在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢？技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊?。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^?，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。” 梁惠王說：“好?。∥衣犃蒜叶〉脑?，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊?！? 題解 這個(gè)寓言故事選自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》。它說明世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實(shí)踐，掌握了它的客觀規(guī)律，就能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，迎刃而解。 文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時(shí)動(dòng)作之優(yōu)美，技術(shù)之高超；成功后的志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動(dòng)形象，“目無全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿志”“切中肯綮”“庖丁解?！背烧Z，即出自本篇。

誰知道庖丁解牛的典故啊

戰(zhàn)國時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說他解牛已經(jīng)19年了，對牛的結(jié)構(gòu)完全了解。

庖丁解牛的故事

梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛，但見他手起刀落，既快又好，連聲夸獎(jiǎng)他的好技術(shù)。庖丁答道：“我所以能干得這樣，主要是因?yàn)槲乙呀?jīng)熟悉了牛的全部生理結(jié)構(gòu)。開始，我眼中看到的，都是一頭一頭全牛；現(xiàn)在，我看到的卻沒有一頭全牛了。哪里是關(guān)節(jié)？哪里有經(jīng)絡(luò)？從哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有數(shù)。因此，我這把刀雖然已經(jīng)用了十九年，解剖了幾千頭牛。但是還同新刀一樣鋒利。不過，如果碰到錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我還是兢兢業(yè)業(yè)，不敢怠慢，動(dòng)作很慢，下刀很輕，聚精會(huì)神，小心翼翼的。” 梁惠王說：“好呀！我從庖丁這番話里，學(xué)到了養(yǎng)生的大道理?！?/p>

關(guān)于庖丁解牛作文題目？

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們在生活中應(yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。 在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。 但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余;“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。 我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生—— 在學(xué)習(xí)過程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。 在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。 在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。 莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分?，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。誠然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩意地享受著人生。

庖丁解牛中的成語

《庖丁解牛》中的成語有“目無全牛”、“游刃有余”、“躊躇滿志”。 1、目無全牛 這則成語的意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)；形容人的技藝高超，得心應(yīng)手，已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。其結(jié)構(gòu)為主謂式，在句子中可作謂語、定語，含褒義。 2、游刃有余 指肢解牛體時(shí)能對準(zhǔn)骨節(jié)間的空隙下刀，刀刃運(yùn)行于空隙之間還有回旋的余地；形容技藝熟練，做事輕松利落。含褒義；在句中一般作謂語、賓語。 3、躊躇滿志 該成語多用來形容心滿意足、從容自得或十分得意的樣子。中性，多用于書面語。偏正式結(jié)構(gòu)，在句中一般作謂語、定語、狀語。 《庖丁解?！焚p析 作者原意是用它來說明養(yǎng)生之道的，借此揭示了做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。全文可分四段。第一段寫庖丁解牛的熟練動(dòng)作和美妙音響。 第二段緊接著寫文惠君的夸贊，從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達(dá)于道境的三個(gè)階段；第四段寫文惠君聽后領(lǐng)悟了養(yǎng)生的道理。

庖丁解牛出自哪里？

成語如下： 庖丁指的是名叫丁的廚師，“庖丁解牛”比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。出自先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音?！? 成語含義解析 庖丁因?yàn)槭煜ち伺５募±?，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松。 做事應(yīng)處處小心，還要保持著一種謹(jǐn)慎小心的態(tài)度，收斂鋒芒，并且在懂得利用規(guī)律的同時(shí)，更要去反復(fù)實(shí)踐，像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣，不停地重復(fù)，終究會(huì)悟出事物的真理所在。

庖丁解什么牛?

庖丁解牛出自《莊子·養(yǎng)生主》中。 庖丁解牛，是莊子的一則寓言，其講述的是庖?。ㄒ粋€(gè)名叫“丁”的廚師）為魏文惠王殺牛，順應(yīng)天然之道從筋骨之空隙游刃有余的故事，并借機(jī)講述道家養(yǎng)生的道理。 《莊子》一般認(rèn)為是集合了莊子及其后學(xué)的篇章，整理而成，分為內(nèi)篇、外篇與雜篇。道教中奉《莊子》為經(jīng)典，也稱為《南華真經(jīng)》或《南華經(jīng)》。民國以來，多認(rèn)為內(nèi)篇為莊子言行、外篇為弟子雜說、雜篇為后世學(xué)人敷衍逐漸成為定說。 《莊子》的風(fēng)格特色 《莊子》汪洋恣肆，浪漫主義色彩濃厚，變化莫測，幽默諷刺，采用大量神話傳說與寓言故事來表達(dá)主題，“寓言十九，重言十七”，引證歷史故事與古人的話。修辭方面，善用譬喻和擬人法，詞匯豐富，文辭變化多端。 陶弘景《真誥》稱“仙書《莊子內(nèi)篇》，義窮玄任之境”，同《妙法蓮華經(jīng)》、《上清經(jīng)》，足以包括萬象，體具幽明。