中國(guó)移動(dòng)回A棄購(gòu)超7億元，刷新A股紀(jì)錄

《尋找小糖人》是一部()A.紀(jì)錄片B.故事片

正確答案：A

多啦A夢(mèng)經(jīng)典語錄

多啦A夢(mèng)經(jīng)典語錄有哪些？

聽錄音，選出你所聽到的單詞。(???? ) 1. A. coat(???? ) 2. A. seat(???? ) 3. A. monkey(???? ) 4.

試題答案：1-5? B? A? D? C? D

超A是什么意思？

超A是夸贊你超級(jí)帥氣，很厲害的意思，一般是粉絲對(duì)明星的贊美，比如說A爆了，是形容偶像非常帥氣的意思，這個(gè)詞形容男女偶像都適用。

聽錄音，選出你聽到的圖片。(???? ) 1. A. B. (???? ) 2. A. B. (???? ) 3. A. B. (???? ) 4. A. B.

試題答案：1-5? B? A? B? B? A

聽錄音，選出你聽到的內(nèi)容。(???? ) 1. A. 12???????????????? (???? ) 2. A. PTX???????????????(?

試題答案：1-5? B? B? B? B? A? 6-10? B? A? A? A? B

點(diǎn)A從數(shù)軸上的原點(diǎn)開始向右移動(dòng)四個(gè)單位長(zhǎng)度，再向左移動(dòng)2個(gè)單位長(zhǎng)度，此時(shí)a點(diǎn)所表示的數(shù)是

0-2+4=2

哆啦A夢(mèng)特別篇目錄

《決戰(zhàn) 貓型機(jī)器人vs犬型機(jī)器人》 《多啦A夢(mèng)漫長(zhǎng)一天》 《再見！多啦A夢(mèng)》 《多啦A夢(mèng)的重生之日》 《多啦A夢(mèng) 青之淚》 《傳說 多啦美 三劍士》 《22世紀(jì)大決戰(zhàn) 多啦A夢(mèng)vs德古拉》 《45年后的我》 《愛上大雄的美少女》 《追蹤銅鑼燒的傳說》 1.2112年哆啦A夢(mèng)誕生 2.機(jī)器人學(xué)校的七大怪事 3.驚心動(dòng)魂的火車頭大暴走 4.蟲蟲跳躍大作戰(zhàn) 5.迷一樣的挑戰(zhàn)書 6.奇怪的點(diǎn)心娜娜王國(guó) 7.少年山賊團(tuán) 8.我是桃太郎的什么人 9.HELLO小恐龍 10.迷你哆啦A夢(mèng)SOS 11.大雄的結(jié)婚前夜 12.再見了樹小子 13.哆啦A夢(mèng)七小子球門!球門!球門! 14.哆啦A夢(mèng)七小子宇宙游樂場(chǎng)千鈞一發(fā)的危機(jī)

拳打腳踢怎么玩

一．簡(jiǎn)介 湖北地區(qū)的隨州麻將，又稱拳打腳踢 ，核心是明氣、暗氣、氣上氣、碰碰胡、明四歸一、暗四歸一、七對(duì)、攏七對(duì)、大三元、小三元、包胡、杠上開花、杠上沖、杠上杠、清一色、手抓一、海底撈、亮倒、卡五星、一沖兩響、。 它算番比較復(fù)雜，最有意思的是即便你不胡牌也有機(jī)會(huì)“造氣”贏得金幣，大贏還是大輸就在一念之間。因此玩家須要一邊精確計(jì)算做大牌，一邊要提防放沖甚至不小心包胡，玩法十分刺激。 二．出牌規(guī)則 筒條萬其中兩門、中發(fā)白，共84張牌，無東南西北風(fēng)。 將：任意一對(duì)牌都可為將。 出牌原則：只能碰牌、杠牌，不能吃牌。 開局：第一局隨機(jī)確定莊家，再由莊家擲一次色子，確定從何處開始抓牌，每局莊家為上一局第一個(gè)胡牌的玩家，如上一局有玩家一炮雙響，則放炮玩家為下局莊家。 三．胡牌規(guī)則 1. 胡牌的基本牌型 11、123、123、123、123、。 11、123、123、123、111、(1111,下同)。 11、123、123、111、111、。 11、123、111、111、111、。 11、111、111、111、111、。 11、11、11、11、11、11、。(七對(duì)) （ 注：1=單張 11=將、對(duì)子 111=刻子 1111=杠 123=順子） 2.胡牌類型 自摸胡：自己抓牌成胡牌（包括杠上開花）。 點(diǎn) 炮：胡他人打出的牌（包括搶杠胡）。 自摸兩家出，點(diǎn)炮則由點(diǎn)炮者出一份。 四．胡牌分值（番數(shù)） 小胡計(jì)分（即屁胡）：基礎(chǔ)分值（底金×1） 1、 碰碰胡：由4副刻子（或杠）、將牌組成的胡牌?！? 2 、明四歸一： 要胡的牌已被自己碰過，最后又贏這張牌?！? 3 、暗四歸一： 要胡的牌自己手上已有三張，最后又贏到這張牌?！? 4 、七對(duì)：由7個(gè)對(duì)子組成的胡牌?！? 5 、攏七對(duì)：由7個(gè)對(duì)子組成的胡牌，并且要胡的牌自己手上已有三張，最后又贏到這張牌?！? 6 、大三元：胡牌中，有中發(fā)白3副刻子。×8 7 、小三元： 胡牌時(shí)有中發(fā)白的兩副刻子和一對(duì)將牌?！? 9 、杠上開花： 開杠自摸的牌?！? 10、杠上炮：別人開杠后打出的牌成胡牌。×2 11 、搶杠胡：胡別人自抓開明杠的牌，按照杠牌人糊牌的大小賠給搶杠的人。（別人自抓開暗杠的牌不可搶杠）?！? 12、清一色：由一種花色的牌組成的胡牌?！? 13 、手抓一：已碰了四對(duì)牌，手中只剩一張牌?！? 14 、海底撈月：胡整付牌的最后一張牌?！? 15 、亮倒： 聽牌后把手中的牌亮出來給所有人看著打（此時(shí)不可換手中的牌，只能自摸贏牌，但可以進(jìn)行明杠或者暗杠）?！? 16 、卡五星： 胡五萬（筒、條），且與手中的四六組成四五六的順子?！? 以上各種胡牌類型之間可以累加，如清一色七對(duì)就是4+4=8。但攏七對(duì)中不再計(jì)算四歸一的番數(shù)。亮倒后則是在糊牌的基礎(chǔ)上進(jìn)行×2 五．其它 暗 杠：（暗氣） A自抓4張相同的牌開杠。此時(shí)三家都要給A 2倍的底金。 明 杠：（明氣） A自己抓進(jìn)一張與碰的明刻相同的牌開杠，三家都要給A 1倍的底金?；駻自己有暗刻，杠別人打出的一張相同的牌，此時(shí)點(diǎn)杠者給A 2倍的底金，其他兩家不用出。 杠上杠：（氣上氣）同一局中，當(dāng)A已經(jīng)杠過一次，再進(jìn)行第二次杠牌時(shí)，叫做“氣上氣”。此時(shí)第二次出杠錢的玩家要出原本應(yīng)出杠錢的2倍。A第三次開杠時(shí)，需要出杠錢的玩家要出原本應(yīng)出杠錢的4倍，依次類推。 當(dāng)自己有杠時(shí)，必須當(dāng)時(shí)馬上杠，否則作廢。 包 胡：A已經(jīng)亮倒牌，B又打出了A亮倒要贏的牌,此時(shí)B為包胡，B要按照A的糊牌大小賠2倍給A。 黃 莊：牌全部摸完后依然沒人糊牌為黃莊。黃莊不黃杠。

李商隱的送臻師二首

我覺得應(yīng)該先了解背景 李商隱(812-858)字義山，號(hào)玉溪(xi)生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。因受牛李黨爭(zhēng)排擠，潦倒終身。他的詩長(zhǎng)于律、絕，富于文采，風(fēng)格色彩濃麗，多用典，意旨比較隱晦，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。 文章摘要: 相對(duì)于政治詩、愛情詩、詠史詩和無題詩而言，李商隱的贈(zèng)別詩無論在藝術(shù)價(jià)值上還是在社會(huì)影響力上可能都要稍顯單薄，這也是其贈(zèng)別詩歷來不受研究者重視的主要原因：不過，撇開固有的認(rèn)知成果不說，我們通過研究李商隱的贈(zèng)別詩來窺探其內(nèi)心世界，同樣具有重要的意義。它對(duì)于我們研究整個(gè)李商隱的創(chuàng)作提供了一個(gè)重要的支點(diǎn)。 (共3頁) 文章關(guān)鍵詞: 贈(zèng)別詩 李商隱 情感內(nèi)涵 社會(huì)影響力 藝術(shù)價(jià)值 內(nèi)心世界 政治詩 愛情詩 文章快照: 漢苑鶯”；在《送從翁從東Jil弘農(nóng)尚書幕》的末句他結(jié)以：“為言公玉季，早日棄漁樵”；在《令狐八拾遺見招送裴十四歸華州》最后他寫到“嗟予久抱臨邛渴，便欲因君問釣磯”；在《酬別令狐補(bǔ)闕》中他再次重申“彈冠如不問，又到掃門時(shí)”等等，這些詩作一反其他詩幽深婉曲的特點(diǎn)，寫得平白直露，并且也不講究藝術(shù)技巧，只是急切地要傳達(dá)出自己內(nèi)心那種渴望進(jìn)身的強(qiáng)烈感情。此時(shí)的李商隱已不得不放下清高和自戀，從世俗中尋找自己的價(jià)值。在這一點(diǎn)上，他表現(xiàn)得比其他詩人更為迫切。這也說明在官家這一條路上，李商隱是始終難以放棄的。從他踏人科舉之路的那一天起，到他郁郁而終為止，其問三十來年，他在牛李黨爭(zhēng)的漩渦中苦苦掙扎，受盡折磨，卻始終不甘心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，說明儒家“兼濟(jì)”的使命已深深植根于他的思想深處。他一再寫詩請(qǐng)求別人的引薦，以為可以通過這一條渠道擠身上層社會(huì)好一酬壯志，結(jié)果卻總?cè)珑R花水月。我們一方面為他的遭際感到嘆惋，但另一方面也不得不承認(rèn)，作為一個(gè)士人，這種精神卻是不可缺的。當(dāng)然我們說李商隱有著強(qiáng)烈的用世之心，并不是說他就沒有過退隱之意。事實(shí)上，李商隱也時(shí)有避世思想。在《安定城樓》中他說“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”，我們固然強(qiáng)烈感受到他“欲回天地”的迫切愿望，卻同樣也不能忽視其“永憶江湖”、“人扁舟”遁隱之心。應(yīng)該說，唐社會(huì)實(shí)行三教合一的統(tǒng)治思想對(duì)士人們的影響是潛在的，文人們多是儒佛道三種思想兼而有之，只不過看哪種思想占主導(dǎo)而已。李商隱自然也不例外，雖然他的主導(dǎo)思想是儒家，但佛道對(duì)他同樣有深遠(yuǎn)的影響。他在二十多歲的時(shí)候曾在玉陽山、王屋山一帶學(xué)過道，雖然最終他并沒有真正“得道”，但道家清凈無為、與世無爭(zhēng)的處世態(tài)度還是在他身上留下了深深的印痕。教研成果園：73從他的詩作中我們可以看到他與許多道人、隱者都有密切的聯(lián)系，對(duì)他們一直保持著一種景仰的態(tài)度。如《寄永道士》：“共上云山獨(dú)下遲，陽臺(tái)白道細(xì)如絲。君今并倚三珠樹，不記人間落葉時(shí)?！薄顿?zèng)鄭讜處士》：“浪跡江湖白發(fā)新，浮云一片是吾身。寒歸山觀隨棋局，暖入汀洲逐釣輪。越桂留烹張翰鯰，蜀姜供煮陸機(jī)尊。相逢一笑憐疏放，他日扁舟有故人。”從中可以看出李商隱對(duì)道家這種無拘無束，自由自在的生活是頗有欣羨之意的。至于佛家思想，自其中國(guó)化禪宗以后，幾乎每個(gè)人都可以直接或間接的與之沾上邊，加上唐統(tǒng)治者實(shí)行文化思想開放政策，使得僧尼道俗之間交往頻繁，關(guān)系密切。佛家思想影響已滲入到了人們思想的深層領(lǐng)域。在此背景下，李商隱雖一心求仕，但也不可能與之絕緣。事實(shí)上，他與許多佛門弟子都有過密切交往。如《送臻師二首》：“昔去靈臺(tái)非拂席，今來滄海欲求珠。楞枷頂上清涼地，善眼仙人憶我無。”“苦海迷途去未因，東方過此幾微塵。何當(dāng)百憶蓮花上，一一蓮花見佛身?！薄秳e玄智法師》：“云鬢無端怨別離，十年移易住山期。東西南北皆垂淚，卻是楊朱真本師。”這些詩作都反映了他與佛家的密切聯(lián)系，也在一定程度上體現(xiàn)了他對(duì)佛家思想的體悟。而在仕途屢屢受挫，人生頻遭不幸之后，他的這種消極退隱的思想也就時(shí)有流露。只不過，在他的意識(shí)層面上，儒家“兼濟(jì)天下”的意識(shí)，自身“欲回天地”的目標(biāo)使得他最終又不能完全遠(yuǎn)離仕途，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。所以，他經(jīng)常處于一種矛盾和彷徨之中，一如他在“牛李黨爭(zhēng)”的漩渦中苦苦掙扎一樣，他也時(shí)刻在進(jìn)退之間徘徊。進(jìn)，他有決心，可惜沒機(jī)會(huì)；退，他有機(jī)會(huì)，可惜沒決心。于是，我們看到的就是他在詩中的無奈和訴說