論語2021年12月29日

2021-11-29

《父母的格局》作者黃靜潔 教育孩子永遠(yuǎn)都不是自然而然的行為還是刻意而為的結(jié)果 讀書筆記： 金句： 1、世界觀影響思想，思想決定行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣積淀為性格，性格決定命運(yùn)。 感想：養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有良好的品格，一定要培養(yǎng)孩子正確的世界觀，價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。 2、讓孩子參與選擇比告訴他如何決定更重要。 感想：讓孩子擁有選擇的權(quán)力。每個(gè)人都有自己擅長的點(diǎn)，有自己的特長，相信孩子內(nèi)在成長的力量。給孩子選擇的權(quán)力，也要按照他的選擇來做； 3、關(guān)于錯(cuò)誤： 假如把“錯(cuò)誤”比作黑黑長長的走廊，父母可以讓孩子暫時(shí)留在這條走廊，一邊為孩子點(diǎn)上一盞溫暖的燈，讓那束燈的光芒時(shí)鐘溫暖地朝孩子閃爍著，一邊不動(dòng)聲色地觀望，等待孩子自己走過黑暗；可能10歲時(shí)不犯地錯(cuò)會(huì)在20歲再犯，20歲不犯地錯(cuò)誤會(huì)在30歲時(shí)犯，而等到年歲大了在頻頻犯錯(cuò)，其代價(jià)不是少年兒童式地知錯(cuò)就改了； 感想：允許孩子犯錯(cuò)，但是一定要吃一塹，長一智。這是關(guān)鍵 4、怎么培養(yǎng)孩子的軟實(shí)力（不可取代的點(diǎn)） A:對(duì)事物的自發(fā)追求（熱愛） B:改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望（改變） C:父母和周圍榜樣的力量 感想：我們?cè)撊绾胃淖冏约海? 其實(shí)也就是這幾個(gè)點(diǎn)。如果你真的想要。IF YOU REALLY WHAT IT 5、金句：關(guān)于分?jǐn)?shù) A：不唯分?jǐn)?shù)論：10歲之前不要打分，提高孩子試錯(cuò)的 B：不做橫向評(píng)價(jià)，多與孩子過去比較 感想：這兩種都是為了培養(yǎng)孩子的終身成長的心態(tài)，讓孩子接受自己的狀態(tài)，也知道自己也有進(jìn)步的空間。 6、把關(guān)注聚焦在孩子的習(xí)慣和態(tài)度上 感想：培養(yǎng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度 第二章：第三種力量 1、兩個(gè)家庭可以互相借力 感想：讓我想到了老師分享的一個(gè)故事，自己帶不動(dòng)自己老公去學(xué)習(xí)，那就找一個(gè)人過來幫助他，過來帶動(dòng)他一起走。 2、用故事照亮孩子幼小的心靈 感想：給孩子講故事，也讓孩子自己去講故事。多和孩子說話，讓孩子進(jìn)行分享。 3、放棄總是容易的，堅(jiān)持才有挑戰(zhàn)，堅(jiān)持才會(huì)成功 感想：一次放棄會(huì)帶來很多次的放棄，所以一件事情一定要堅(jiān)持到底。 4、有夢(mèng)想的孩子不僅是自己的主人，還可以是未來的創(chuàng)造者 感想：擁有自己的夢(mèng)想（你是誰，你從哪里來，你要到哪里去） 你真的想要過什么樣的人生？ 5、關(guān)于意見 如果我們與孩子的意見相左，是否可以考慮找到第三方的意見來影響孩子的決定？有智慧的父母就是有能力把自己的決定演化成孩子自己的決定 感想：我覺得所有的教育都不是隨意而為的結(jié)果，還是可以策劃的結(jié)果。 6、雖然孩子離音樂很近，但離音樂帶來的樂趣卻很遠(yuǎn)，那么，他能堅(jiān)持多久呢？在暑假，他堅(jiān)持每天拉夠1小時(shí)的琴，用心拉，用心學(xué)。 感想：在興趣的學(xué)習(xí)上要有樂趣，不做苦行僧。另外要保證時(shí)間。你向我學(xué)習(xí)演講，學(xué)習(xí)易經(jīng)，學(xué)習(xí)營養(yǎng)，有沒有每天花一個(gè)小時(shí)？如果2個(gè)小時(shí)都沒有，怎么可能能學(xué)得很好？ 7、從熱愛出發(fā)，護(hù)航孩子將興趣轉(zhuǎn)換到特長。 感想：將熱愛轉(zhuǎn)化成特長，將特長轉(zhuǎn)化成自己的工作，在自己的熱愛當(dāng)中閃閃發(fā)光，是多么美好的事情；我的熱愛是學(xué)習(xí)，是寫作，但是我是否能將自己的熱愛轉(zhuǎn)化成自己的工作呢？ 8、一個(gè)沒有長久興趣的人注定是一個(gè)精神孤獨(dú)，內(nèi)涵枯燥的人 感想：找到自己的興趣 9、關(guān)于孩子的3個(gè)“快樂成長支撐點(diǎn)” 正面的情緒（快樂感） 穩(wěn)定的性情（安全感） 平衡的性格（平衡感） 10、嬰兒時(shí)期得到的滿足越多，孩子成長后越自信，越樂觀，越容易接受各種挑戰(zhàn)。 所以多和孩子溝通，多陪伴孩子（特別是孩子小的時(shí)候，多給他安全感） 11、奶娃小方法 A：決不能喂飯 B：盡快教會(huì)胎兒認(rèn)知晚上是用來睡覺的，白天才是用來玩的 C：關(guān)于孩子睡覺的問題 D：孩子需要自己的小地盤，在孩子的地盤上不要有電視，即使家長需要看電視也要帶到私密的臥室去。 E：收納玩具也是玩 第五章：親子關(guān)系 1、孩子越打，智商越低 感想：千萬不能出現(xiàn)暴力傾向，如果孩子處于家暴的環(huán)境當(dāng)中，也會(huì)出現(xiàn)暴力傾向 2、世上沒有最好的孩子，卻有最不一樣的孩子，一個(gè)不一樣的孩子才是最好的自己。讓孩子變得更棒之前，父母必須先做得更棒。 感想：孩子和父母是相互成就的，所以不能為了孩子而放棄自己。其實(shí)你是人生的太極點(diǎn)：你的人生過好了，你內(nèi)心富足，外在富有了，其實(shí)你的生活，你的孩子，你的婚姻，你的父母都不會(huì)差的。 3、不做苦媽，做酷媽，讓孩子崇拜你。 做好一件你能做得最好的事。讓孩子崇拜你，將你當(dāng)作偶像。 感想：要讓孩子崇拜你哦 4、愛玩正是孩子的天性，如果不提供戶外的運(yùn)動(dòng)，各類興趣活動(dòng)讓孩子釋放天性，而整天關(guān)在家里做功課，那么他們只能沉迷電腦或電視。 感想：帶孩子出去走走，逛逛，認(rèn)識(shí)大自然，接受不一樣的人生體驗(yàn)。 5、寶寶問從哪里來的？ 媽媽肚子里有一個(gè)小房子，爸爸放了一顆種子在那里，長大之后就變成了寶寶。 最后：只有媽媽活出了格局，孩子才能有榜樣、視野、信念及內(nèi)在的力量去爭取和把握自己的人生，去參與和改變未來的世界。媽媽能給與孩子最好的禮物就是活出自己的精彩。 本書倡導(dǎo)的觀點(diǎn)是 （1）母親要活出自己的精彩，自己是太極點(diǎn) （2）尊重孩子的選擇 （3）培養(yǎng)孩子的習(xí)慣和心態(tài)更重要，而不是關(guān)注分?jǐn)?shù)和成績。 （4）找到孩子的興趣，培養(yǎng)成特長（在自己熱愛的領(lǐng)域閃閃發(fā)光） （5）允許孩子犯錯(cuò) （6）可以借力，借助第三方的力量（別的家庭，榜樣，孩子的朋友）來幫助孩子成長 （7）擁有夢(mèng)想的人生才是最酷的。

2021年12月5日是星期日,2021年12月29日是星期幾咋計(jì)算？

29-5=24（天） 24÷7=3（星期）……3（天） 0+3=3 12月5日到12月29日還有24天，是3個(gè)星期零3天。12月5日是星期日，所以，12月29日是星期三。

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論語12章當(dāng)中的成語

不亦樂乎、三十而立、從心所欲、不恥下問、逝者如斯等。 一、不亦樂乎 [ bù yì lè hū ]? 原是喜悅之意?，F(xiàn)常用來表示事態(tài)的發(fā)展已達(dá)到過甚的程度。含有詼諧味。 出處：《論語·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？” 譯文：有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也愉快嗎？ 二、三十而立 [ sān shí ér lì ]? 指人在三十歲前后有所成就。 出處：《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！? 譯文：我十五歲就立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立。 三、從心所欲 [ cóng xīn suǒ yù ]? 隨心所欲。 出處：《論語·為政》：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 譯文：六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩。 四、不恥下問 [ bù chǐ xià wèn ]? 指向地位、學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教而不感到丟面子。 出處：《論語·公冶長》：“敏而好學(xué)，不恥下問。” 譯文：謙虛好學(xué)，不以向地位、學(xué)問比自己低的人請(qǐng)教為恥。 五、逝者如斯 [ shì zhě rú sī ]? 用以形容光陰如流水一去不返。 出處：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜?！? 譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！?

論語12章翻譯和原文

《論語》十二章原文及譯文如下： 1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》 翻譯：孔子說：“學(xué)了知識(shí)之后時(shí)常去溫習(xí)，不是很愉快嗎？ 有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》 翻譯：曾子說：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？” 3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎? 翻譯：孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！? 4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎? 翻譯：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。” 5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎? 翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所適從?！? 6、子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》 翻譯：孔子說：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。多么賢德啊，顏回！” 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病? 翻譯：孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人?！? 8、子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》 翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢?cái)富和地位，對(duì)我來說就像天上的浮云一樣。” 9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆? 翻譯：孔子說：“在多個(gè)人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！? 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄? 翻譯：孔子在河邊上說：“逝去的一切像河水一樣流去， 日夜不停。” 11、子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。”《子罕》 翻譯：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變?！? 12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺? 翻譯：子夏說：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了。” 《論語》十二章蘊(yùn)含的道理 一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說不要做什么，后兩個(gè)方面說要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。 二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂對(duì)他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。 三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。 四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。 五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。 六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。 七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。 八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。 九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。 十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“仁”。“仁”的關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動(dòng)”都符合禮。 十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥鹗┯谌恕闭f的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。 十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

論語12則中流傳至今的成語有哪些

敏而好學(xué) 不恥下問

2021年12月那天結(jié)婚最好？

選擇一個(gè)你認(rèn)為非常不錯(cuò)的，你們兩個(gè)人都喜歡的，因?yàn)檫@一天最幸福，最主要的是你們兩個(gè)，只要是你們兩個(gè)認(rèn)同的就是最好的日子。

論語12章的解析

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