第二課 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的例子

全球共同抗擊“新冠疫情” 　　人類命運(yùn)共同體理念是一種超越民族國(guó)家和意識(shí)形態(tài)的“全球觀”。 　　 　　在新冠疫情初期，各個(gè)國(guó)家對(duì)我國(guó)提供抗疫物資，幫助我國(guó)控制疫情，從而使我國(guó)在最短的時(shí)間內(nèi)將疫情有效控制。 　　在新冠疫情中期，各個(gè)國(guó)家出現(xiàn)大范圍新冠疫情，我國(guó)毅然決然派出醫(yī)療隊(duì)，幫助各個(gè)國(guó)家有效遏制疫情擴(kuò)散。 　　在新冠疫苗研制出后，我國(guó)也為各個(gè)國(guó)家提供新冠疫苗，從而使各個(gè)國(guó)家的人民活得免疫。 　　在經(jīng)濟(jì)全球化和多元化的時(shí)代，人們逐漸因?yàn)榻涣髀?lián)系增強(qiáng)，使各個(gè)國(guó)家的人民的生活于發(fā)展逐漸捆綁在一起，從而構(gòu)建人類的命運(yùn)共同體。

如何構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)生本課堂

1、課堂教學(xué)的主流價(jià)值是學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，而不是教師的才華、藝術(shù)和修養(yǎng)展示。這是當(dāng)前小語教育的方向性錯(cuò)誤。 2、我們的課堂教學(xué)不能矯枉過正。課堂應(yīng)該是一個(gè)多元存在的生態(tài)環(huán)境這里面包含了：生本、師本、文本。這些對(duì)于教學(xué)而言，對(duì)于學(xué)生而言都很重要。 3、而這三種“本”并不能在課堂教學(xué)中平分秋色，更不可同日而語?！皫煴尽钡摹氨尽笔侵附處煹谋举|(zhì)，而不是教育的本質(zhì)；“文本”的“本”是指教材的本質(zhì)，也不是教學(xué)的根本。而只有“生本”才是課堂教學(xué)的本質(zhì)，“師本”和“文本”均在課堂教學(xué)中存在和展現(xiàn)，但只是為了“生本”服務(wù)。三者的關(guān)系應(yīng)該是這樣的:立足“師本”，用好“文本”，服務(wù)“生本”。 1、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如：低年級(jí)學(xué)生練習(xí)誦讀我們可以這樣做：（1）同桌合用一本書。（2）一人讀一行，如果同桌讀錯(cuò)了，提醒他反復(fù)讀。（3）第二遍讀時(shí)，交換順序讀。這樣學(xué)生利用反復(fù)的方法，可以解決閱讀中的“正確”與“有感情”兩個(gè)問題。同時(shí)，我們?cè)诠_課上，往往在開始的時(shí)候利用老師的范讀和優(yōu)秀學(xué)生的范讀來引領(lǐng)學(xué)生朗讀。其實(shí)這在無形當(dāng)中，已經(jīng)剝奪了其他孩子對(duì)于文本的從磕磕絆絆到逐步熟練輕松的認(rèn)讀過程。這樣，我們無法保證每個(gè)孩子對(duì)于文本的認(rèn)識(shí)。只能說，教師和優(yōu)秀學(xué)生的范讀會(huì)起到引領(lǐng)作用，而磨滅了其他孩子自身的領(lǐng)悟過程。利用這種反復(fù)誦讀的方法，教師具備了生命意識(shí)，關(guān)注到了每一個(gè)孩子的由生到熟的認(rèn)知文本的過程。這就是教師關(guān)注學(xué)生個(gè)體的“原生態(tài)”，也就是學(xué)生最初的水平，而并非學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)而表現(xiàn)出來的水平。 2、生本教育不僅需要關(guān)注全體學(xué)生狀態(tài)，更要關(guān)注個(gè)體生命的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)注個(gè)體生命的原有的“生態(tài)位”。在充分了解學(xué)生在班級(jí)內(nèi)所處的位置后，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)和提高。什么是“生態(tài)位”呢？“生態(tài)位”也就是個(gè)體生命在環(huán)境中所處的生存地位和可能擁有的發(fā)展空間。以關(guān)注學(xué)生“生態(tài)位”來激發(fā)學(xué)生言語生命意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主動(dòng)力。只有我們關(guān)注了學(xué)生的“生態(tài)位”，才能更好地關(guān)注到學(xué)生個(gè)體原生態(tài)的生命活力。 3、我們現(xiàn)在所看到的優(yōu)秀公開課，幾乎所有的特級(jí)教師都在展現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)，這對(duì)我們一線教師的常態(tài)課有著很大的不良影響。我們始終認(rèn)為這樣的課堂就是我們追尋的巔峰之作，其實(shí)我們錯(cuò)了。真正的好課堂一定是教師和文本對(duì)于“生本”的服務(wù)。

心得體會(huì)之三:如何建構(gòu)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生命課堂

觀濮陽市子路小學(xué)魯丙甫老師作課的心得體會(huì) 上周五的上午，在我校的階梯教室里，我聽了濮陽市子路小學(xué)魯丙甫老師與我校二一班孩子共同學(xué)習(xí)的一節(jié)數(shù)學(xué)課------《認(rèn)識(shí)厘米》，感受頗多。整節(jié)課是充滿生命活力的一節(jié)課，是基于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的一節(jié)課，是充滿人情味的一節(jié)課，是以學(xué)生發(fā)展為中心的一節(jié)課，是讓人感到舒心的一節(jié)常態(tài)課。 一、常態(tài)教學(xué)，尊重生命需求 魯老師的課沒有做作感，她不是在演課，而是在很短的時(shí)間內(nèi)融進(jìn)了二一班這個(gè)大集體里，和這些孩子們一起共同學(xué)習(xí)了這節(jié)課。魯老師敢于讓學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，又善于啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生分析問題實(shí)質(zhì)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的感受，注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、坐姿、舉手等細(xì)節(jié)，這一切做法對(duì)于培養(yǎng)二年級(jí)小學(xué)生的行為習(xí)慣來說真的太重要了，可是在我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中能堅(jiān)持做的畢竟是少數(shù)教師。魯老師做到了對(duì)每一個(gè)生命體成長(zhǎng)的呵護(hù)。 二、過程真實(shí)，注重知識(shí)建構(gòu) 魯老師在引入新課時(shí)讓學(xué)生觀看了一個(gè)短片，這個(gè)短片來源于生活。學(xué)生們?cè)谶@樣生活化的教學(xué)情景中的體驗(yàn)更深刻，更容易發(fā)現(xiàn)問題、引發(fā)思考，更有話說且能說到老師想要的點(diǎn)兒上。通過魯老師的精心設(shè)計(jì)，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了測(cè)量物體需要統(tǒng)一測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)、需要使用可行的測(cè)量工具以及如何使用測(cè)量工具、在測(cè)量時(shí)有何技巧等等，一切知識(shí)的獲得不是授課教師說出來的，而是由學(xué)生們想出來并說出來或做出來的，而且顯得那么的自然。這些效果的取得都源于魯老師的精心備課、充分準(zhǔn)備。魯老師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)給學(xué)生提供了認(rèn)知沖突的機(jī)會(huì)，能夠引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)的過程，使學(xué)生體驗(yàn)到了主動(dòng)獲取知識(shí)的樂趣，使學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂與成就。魯老師的課讓我想到了教學(xué)無痕，沒有知識(shí)的傳授，只有師生的共同體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)。 潛心研究學(xué)生的生活教育與需求，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，精心備好每一節(jié)課，做學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的引導(dǎo)者、啟發(fā)者、同行者，是我們每一位教師應(yīng)該做到的。做一位求真的師者，讓我們的學(xué)生學(xué)做一位真人。

如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體教案

如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體教案如下： 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的話題，也是我國(guó)外交政策的重要目標(biāo)之一。本教案將圍繞這一主題，從三個(gè)方面探討如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體： 一、了解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵和意義 人類命運(yùn)共同體是指全球各國(guó)之間通過相互合作、相互尊重、平等協(xié)商等方式，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利共贏的國(guó)際關(guān)系模式。其內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面： 1、強(qiáng)調(diào)全球合作與發(fā)展的重要性。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)各國(guó)之間加強(qiáng)合作，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。 2、強(qiáng)調(diào)文化交流的重要性。人類命運(yùn)共同體鼓勵(lì)不同國(guó)家之間的文化交流，增進(jìn)彼此的了解和友誼，促進(jìn)世界文化的多元化發(fā)展。 3、強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的重要性。人類命運(yùn)共同體呼吁各國(guó)重視環(huán)境保護(hù)，采取有效措施保護(hù)地球家園，維護(hù)生態(tài)平衡。 二、分析構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和挑戰(zhàn) 當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的聯(lián)系日益緊密，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。然而，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也面臨著一些挑戰(zhàn)和問題： 1、地區(qū)沖突和恐怖主義等傳統(tǒng)安全威脅仍然存在。這些問題的解決需要各國(guó)之間的共同努力和協(xié)作，而不是僅僅依靠某一國(guó)家的力量。 2、經(jīng)濟(jì)摩擦和文化差異等非傳統(tǒng)安全威脅日益突出。這些問題是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的難點(diǎn)所在，需要通過加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)、制定共同規(guī)則等方式加以解決。 三、提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的具體建議和實(shí)踐路徑 1、加強(qiáng)全球治理體系的建設(shè)和完善。各國(guó)應(yīng)該積極參與全球治理體系的改革和完善，推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際秩序。 2、推進(jìn)多邊主義的實(shí)踐和發(fā)展。各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持多邊主義原則，反對(duì)單邊主義和霸權(quán)行徑，推動(dòng)建立更加公平正義的多邊國(guó)際關(guān)系。

共生營(yíng)銷的構(gòu)建思路

共生營(yíng)銷模型焦點(diǎn) 前人研究的共生營(yíng)銷通常是將焦點(diǎn)放在如何削減成本、進(jìn)入新市場(chǎng)、減低風(fēng)險(xiǎn)等企業(yè)價(jià)值最大化上，而不是放在如何使企業(yè)和顧客的價(jià)值兼顧方面。本文的共生營(yíng)銷模型在共生伙伴的選擇和實(shí)施過程中不僅僅要關(guān)注如何使企業(yè)價(jià)值得到提高，更關(guān)注顧客的需求變化，以更有效的方式提供優(yōu)異的顧客價(jià)值從而達(dá)到共生營(yíng)銷的目的——?jiǎng)?chuàng)造企業(yè)利潤(rùn)。 共生營(yíng)銷的重點(diǎn)是將企業(yè)目標(biāo)和顧客目標(biāo)有機(jī)的結(jié)合起來。由于企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境和企業(yè)自身實(shí)力的緣故，企業(yè)很難靠獨(dú)立的力量去達(dá)到企業(yè)與顧客之間的平衡，管理層也很難在顧客需求與企業(yè)所能提供的產(chǎn)品與服務(wù)之間達(dá)成統(tǒng)一。如果顧客需求和企業(yè)目標(biāo)沒有相互選擇以及保持相當(dāng)?shù)乃?，那么企業(yè)很可能會(huì)因?yàn)槿鄙俸诵哪芰透?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而處于下風(fēng)。如果要在快速變遷的環(huán)境中達(dá)到這種平衡，企業(yè)營(yíng)銷目標(biāo)就必須跟顧客的目標(biāo)緊密地結(jié)合在一起，新技術(shù)的廣泛應(yīng)用和競(jìng)合觀念的出現(xiàn)，可以彌補(bǔ)企業(yè)自身實(shí)力不足的共生營(yíng)銷使得這種企業(yè)價(jià)值與顧客價(jià)值之間的平衡成為可能。 共生營(yíng)銷模型結(jié)果 企業(yè)制定共生營(yíng)銷計(jì)劃為了出現(xiàn)下面幾種結(jié)果：第一，達(dá)成企業(yè)的營(yíng)銷目標(biāo)；第二，贏去新顧客并留住現(xiàn)有顧客；第三，降低企業(yè)營(yíng)銷成本和風(fēng)險(xiǎn)，提高現(xiàn)有顧客所帶來的利潤(rùn)；第四，更好地為企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展提供幫助。因此，共生營(yíng)銷計(jì)劃不僅僅以顧客價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，而且還應(yīng)該以完成企業(yè)目標(biāo)為基礎(chǔ)。這就需要建立適應(yīng)于營(yíng)銷合作的評(píng)估系統(tǒng)，來對(duì)顧客價(jià)值的變化和企業(yè)營(yíng)銷目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度來進(jìn)行評(píng)估，而評(píng)估的結(jié)果又會(huì)影響共生營(yíng)銷計(jì)劃，這是一個(gè)循環(huán)的過程。

如何構(gòu)建幼兒園課程？

幼兒園的教育是全面性的撫摸啟蒙性的，課程構(gòu)建以五大領(lǐng)域?yàn)橹鳎? 1：健康領(lǐng)域 2：語言領(lǐng)域 3：社會(huì)領(lǐng)悟 4：科學(xué)領(lǐng)域 5：藝術(shù)領(lǐng)域 各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，加上日常常規(guī)習(xí)慣的培養(yǎng)，不同的角度促進(jìn)兒童情感和態(tài)度。能力，知識(shí)技能等各個(gè)方面的發(fā)展。

：怎樣構(gòu)建一個(gè)好課堂

怎樣構(gòu)建一個(gè)好課堂 1、清晰的尊嚴(yán)感：學(xué)生們昂首挺胸，大膽地發(fā)表意見，顯得自信、無憂無慮。 2、流淌著輕松的活力：學(xué)生們充滿活力、健康，都忙碌著、參與著。

求問如何更好的構(gòu)建以學(xué)生為主體的有效課堂教學(xué)？

更好的構(gòu)建以學(xué)生為主體的有效課堂教學(xué)主要是以問題為切入點(diǎn)。教師在備課過程中要設(shè)置好學(xué)生學(xué)習(xí)討論的問題以及讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)總結(jié)的結(jié)論。在實(shí)施過程中可以提問，討論，辯論。從而達(dá)到讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)解決問題的目的。

如何構(gòu)建一堂有趣的高中地理課

聽聽學(xué)生怎么說： “因?yàn)檫@個(gè)新來的地理老師很有趣，他很會(huì)講笑話，上課時(shí)總會(huì)渲染氣氛。讓我們有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不會(huì)我們尷尬，他很和藹。不會(huì)因?yàn)槲覀儾粫?huì)問題而批評(píng)我們，而是和藹的說：“沒有關(guān)系，不會(huì)很正常，不要灰心，希望下回能回答上來。” 地理老師上的第一節(jié)課，我們很開心。因?yàn)樗v課的時(shí)間，講到重點(diǎn)總會(huì)講一個(gè)笑話或講一個(gè)故事來讓我們好記住。講課時(shí)總會(huì)走來走去，好想在想下一個(gè)重點(diǎn)應(yīng)該講一個(gè)什么故事才能讓我們好好的記住。 第一堂有趣的課是地理課，不管別人如何，我就認(rèn)定地理課?！?/p>

如何構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂

展開全部 構(gòu)建小數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)生態(tài)課堂,就是尊重學(xué)生個(gè)性化的生命體驗(yàn),尊重小學(xué)生的心理特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律,改變傳統(tǒng)教學(xué)中教師講解充斥整個(gè)課堂、占據(jù)學(xué)生大量思考與活動(dòng)時(shí)間和忽視學(xué)生自主發(fā)展的僵化模式,真正落實(shí)學(xué)生課堂