5-3.靜坐常思己過，閑談莫論人非

靜坐常思己過，閑談莫論他人是非是什么意思

靜坐常思己過，閑談莫論他人是非是什么意思 安靜下來的時(shí)候常常反思自己的有沒有過錯，不要隨便議論別人的事情。 靜坐常思己過 閑談莫論人非 意思是我靜坐的時(shí)候常常思考自己的過錯，和別人閑談的時(shí)候，不要討論他人的不足。 選自清·金纓《格言聯(lián)壁》 上聯(lián)講嚴(yán)于律己,下聯(lián)講寬厚待人.意思是沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失,進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時(shí)候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)的重要方法.上聯(lián)語出《論語·衛(wèi)靈公》：“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.”即是說多反省自己而少責(zé)備別人,怨恨就不會來了.韓愈則進(jìn)一步闡釋：“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約.重以周（嚴(yán)格而全面）故不??；輕以約（寬大而簡略）,故人樂為善.”（《原毀》）下聯(lián)源出《文子·上義》：“自古及今,未有能全其行者也,故君子不責(zé)備于人.”即是說人無完人,故有德行的人不責(zé)備于人.如何寬厚待人、不論人非呢? 出自金纓的《格言聯(lián)壁》 。 意思是：沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時(shí)候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)的重要方法。 一個人沒事的時(shí)候，多想想自己的過失；和別人閑談的時(shí)候，不要議論別人的對錯。 這句話是告訴你一個做人的道理：嚴(yán)以律己，寬以待人。多檢討自己的不足，不要隨便批評指責(zé)別人。 靜坐常思己過，閑談莫論是非 靜坐常思己過 閑談莫論人非 出自清·金纓《格言聯(lián)壁》 上聯(lián)講嚴(yán)于律己,下聯(lián)講寬厚待人.意思是沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失,進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時(shí)候莫議論別人的是非得失,這是儒家倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)的重要方法. 上聯(lián)語出《論語·衛(wèi)靈公》：“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣.”即是說多反省自己而少責(zé)備別人,怨恨就不會來了.韓愈則進(jìn)一步闡釋：“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約.重以周（嚴(yán)格而全面）故不??；輕以約（寬大而簡略）,故人樂為善.”（《原毀》） 下聯(lián)源出《文子·上義》：“自古及今,未有能全其行者也,故君子不責(zé)備于人.”即是說人無完人,故有德行的人不責(zé)備于人.如何寬厚待人、不論人非呢?明人洪應(yīng)明說得好：“不責(zé)人小過,不發(fā)人陰私,不念舊惡.三者可以養(yǎng)德,亦可以遠(yuǎn)害.”（《菜根譚》） 靜坐常思己過，閑談莫論人生是什么意思 靜坐常思己過，閑談莫論人生意思是沒事的時(shí)候多想想自己有沒有做錯或是做的怎么樣，沒事的時(shí)候不要去談?wù)撊松? 靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。是什么意思 就是多想想怎么提升自己，想想自己哪里做的不夠好，不要整天閑著沒事去關(guān)注討論別人的是非 靜坐常思己過，閑淡莫論人非 什么意思 靜坐常思己過 閑談莫論人非 出自清·金纓《格言聯(lián)壁》 上聯(lián)講嚴(yán)于律己，下聯(lián)講寬厚待人。意思是沉靜下來要經(jīng)常自省自己的過失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時(shí)候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)的重要方法。 上聯(lián)語出《論語·衛(wèi)靈公》：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！奔词钦f多反省自己而少責(zé)備別人，怨恨就不會來了。韓愈則進(jìn)一步闡釋：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周（嚴(yán)格而全面）故不??；輕以約（寬大而簡略），故人樂為善?！保ā对瓪А罚? 下聯(lián)源出《文子·上義》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責(zé)備于人?！奔词钦f人無完人，故有德行的人不責(zé)備于人。如何寬厚待人、不論人非呢？ 明人洪應(yīng)明說得好：“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害?！?

靜時(shí)常思己過 閑談莫論人非什么意思

LS的都很精辟，其實(shí)就是做人低調(diào)，沒事想想自己哪里有什么不足，閑的沒事做的時(shí)候也別做長舌婦，沉穩(wěn)一點(diǎn)。

閑談莫論人非的俗語，上一句是什？

閉門常思自己過！

靜時(shí)常思己過 閑時(shí)莫論人非 是什么意思？

時(shí)常思己過 閑時(shí)莫論人非 的意思：安靜的時(shí)候就要思慮自己的過失然后究其所以然改之，沒事的時(shí)候不要輕易議論是是非非。我們也有勉勵的話語就是有則改之無則加勉，萬言萬當(dāng)不如一默。

一日三省吾身,閑談莫論人非是什么意思

每天多反省自己還有那些不足，閑談的時(shí)候不要談?wù)撍说暮脡氖欠?。意在讓人修身養(yǎng)性，立德明志

芳蘭只為因香折，良木多從被直摧。獨(dú)坐長思自己過，閑談莫論別人非。 出自哪里什么意思啊

前兩句出自 宋朝 釋延壽 的 《山居詩》意思是花往往因?yàn)樘阏衼砺啡藢⑺巯?，好的樹木因?yàn)殚L得太直而被人選中，砍下。 后兩句出自明朝羅洪先的《醒世歌》，意思很明顯了。 總的來說就是做人不要太過，要腹黑圓滑一點(diǎn)

莫論人非的句子？

1，靜坐常思己過，閑談時(shí)莫論他人是非，喜怒不形于色，乃胸懷智者也。 2，有時(shí)候，你竊喜嘲諷的訴說別人，卻忘了自己正置身其中，蓄意挑撥是非，卻自己漏了笑話，閑談莫論他人非。 3，靜坐常思己過錯，閑談莫論人是非。尋一安靜地方，靜靜思索，從過去中汲取經(jīng)驗(yàn)，從他人身上學(xué)習(xí)長處，嚴(yán)以律己，寬以待人。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

靜等花開 莫等閑 什么意思？

意思是，靜靜 待到花開之時(shí)， 不要錯過。

“非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛，得其居矣?！笔鞘裁匆馑?？

“非其名也，莫如靜，莫如虛.靜也虛，得其居矣。”意思是：不在于事物的名稱。關(guān)鍵在于保持靜，最好是虛。清靜與虛無，便得到了事情的真諦。---出自《列子·天瑞篇》 原文節(jié)選如下： …… 或謂子列子曰：“子奚貴虛？”列子曰：“虛者無貴也。”子列子曰：“非其名也，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣；取也與也，失其民矣。事之破為而后有舞仁義者，弗能復(fù)也?！?…… 譯文： 有人對列子說：“您為什么以虛無為貴呢？”列子說：“虛無沒有什么可貴的?！绷凶佑终f：“不在于事物的名稱。關(guān)鍵在于保持靜，最好是虛。清靜與虛無，便得到了事情的真諦；爭取與贊許，反而喪失了事情的精義本性。事物已被破壞，而后出現(xiàn)了舞弄仁義的人，但卻不能修復(fù)了?！?

非其名也，莫如靜，莫如虛.靜也虛，得其居矣.什么意思

　　“非其名也，莫如靜，莫如虛.靜也虛，得其居矣.”意思是：不在于事物的名稱。關(guān)鍵在于保持靜，最好是虛。清靜與虛無，便得到了事情的真諦。 　　出自《列子·天瑞篇》 　　原文節(jié)選如下： 　　…… 　　或謂子列子曰：“子奚貴虛？”列子曰：“虛者無貴也?！弊恿凶釉唬骸胺瞧涿?，莫如靜，莫如虛。靜也虛也，得其居矣；取也與也，失其民矣。事之破為而后有舞仁義者，弗能復(fù)也?！?　　…… 　　譯文： 　　有人對列子說：“您為什么以虛無為貴呢？”列子說：“虛無沒有什么可貴的?！绷凶佑终f：“不在于事物的名稱。關(guān)鍵在于保持靜，最好是虛。清靜與虛無，便得到了事情的真諦；爭取與贊許，反而喪失了事情的精義本性。事物已被破壞，而后出現(xiàn)了舞弄仁義的人，但卻不能修復(fù)了?！?/p>