解讀《紅樓夢(mèng)》9敢于擔(dān)當(dāng)，劉姥姥教育女婿所隱含的普遍性真理

《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥二進(jìn)大觀園說的故事有含義么？

劉姥姥是賈府盛衰過程的見證人，二進(jìn)榮國(guó)府顯示了榮府的極度興盛，所見皆非一般，這種極盛是為日后的極衰作鮮明照映的，同時(shí)也說明村婦“一飯之恩死也知”，為三進(jìn)榮府知恩圖報(bào)作下鋪墊，意在明示那些衣冠楚楚人面獸心的上層人物根本不如一個(gè)村婦。作者通過劉姥姥這一典型人物謳歌了下層貧苦農(nóng)民的任愛與情義，諷刺了上層達(dá)官貴人趨炎附勢(shì)，爾虞我詐，勾心斗角的鄙劣面朧，鞭撻了封建制度內(nèi)部的腐朽與不可挽救。

紅樓夢(mèng)中劉姥姥有什么關(guān)于三的故事

三進(jìn)榮國(guó)府,劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，正面落筆的有：一進(jìn)初識(shí)鳳姐；二進(jìn)游大觀園；三進(jìn)鳳姐彌留；四進(jìn)解救巧姐；五進(jìn)巧姐團(tuán)圓。但在暗場(chǎng)里，遠(yuǎn)不止這五次。如巧姐說：“那年在園里見的時(shí)候，我還小。前年你來，我還合你要隔年的蟈蟈兒?！保?13回）

紅樓夢(mèng)里的劉姥姥是誰

趙麗蓉或沙玉華

紅樓夢(mèng)十五集中劉姥姥講了什么故事

　　劉姥姥講女孩子雪地抽柴草，老太太因馬棚失火不讓說了；寶玉還在追問女孩兒凍出病來怎辦。劉姥姥又說神佛給人兒孫的幫事，吸引住了賈母、王夫人。寶玉卻記著女兒抽柴之事。派茗煙四處找女孩之廟。　　《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說 ，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評(píng)石頭記》。此書有120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前八十回?fù)?jù)脂本匯校，后四十回?fù)?jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理” 。《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說作品 ，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機(jī) ?！都t樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。 《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致 ，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測(cè)附會(huì)之說愈出愈奇。

紅樓夢(mèng)的劉姥姥的經(jīng)典故事？

劉姥姥三次進(jìn)賈府，第一次，因?yàn)樯罾щy，來賈府打秋風(fēng)，就是借錢。第二次為了感謝賈府給的二十兩銀子，帶著自己種的瓜，果，疏菜來賈府謝恩。這次賈母開心，劉姥姥在賈府住下，陪著賈母吃飯，帶滿頭的花，和眾人游大觀園。第三次來賈府，賈家被抄，得知巧姐被賣，回家便賣家產(chǎn)，最后救出了王熙鳳和賈鏈的女兒巧姐，巧姐的名字也是劉姥姥給起的！她是一位善良，知恩圖報(bào)的老人，另人尊敬。

紅樓夢(mèng)里劉姥姥是什么樣的人

劉姥姥，是中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中人物。是一位來自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的諳于世故的老婆婆，鳳姐女兒巧姐的命運(yùn)與她密切相關(guān)，巧姐判詞和《留余慶》曲中均提及劉姥姥。這個(gè)老婆婆深受廣大讀者喜愛。 劉姥姥沒有因春手自己和賈府的關(guān)系招搖撞騙炫耀鄉(xiāng)里，也沒有因王熙鳳的背時(shí)而忘恩扒首嫌負(fù)義過河拆橋。劉姥姥芹姿一進(jìn)入榮國(guó)府，就很快受到賈母、寶玉、鴛鴦、平兒等人的喜歡，表現(xiàn)出了她的機(jī)智過人之處，這和她經(jīng)歷了各種磨難仍對(duì)生活充滿樂觀的情趣有著極大的關(guān)系。她的幽默風(fēng)趣，她的精明強(qiáng)干，無不充滿寓言色彩。 她辦的每一件事，說的每一句話，無不是一篇精彩的寓言故事，帶有哲理性。也正如王熙鳳所料想的那樣，在她死后，巧姐的“狠舅奸兄”為了圖幾個(gè)錢，要把巧姐賣給外藩王爺?shù)臅r(shí)候，劉姥姥勇敢機(jī)智地救出了巧姐。

紅樓夢(mèng)劉姥姥篇？

紅樓夢(mèng)中劉姥姥是一個(gè)比較重要的人物，先后三次進(jìn)賈府： 一進(jìn)賈府：劉姥姥的女兒嫁給了王狗兒，狗兒的爺爺當(dāng)初在京做一個(gè)小官，因貪王家的勢(shì)利，便與王家連了宗，認(rèn)作王夫人父親的侄子。因此就有了這門親。后來家庭沒落，狗兒的父親王成搬出城，在鄉(xiāng)下種地為生。到狗兒這一輩因家里艱難，于是劉姥姥和女婿商量來賈府找王夫人幫助。于是帶著外孫板兒一進(jìn)賈府，這時(shí)太太王夫人已不大管事，由王熙鳳接待，問清楚情況后接濟(jì)她20兩銀子。 二進(jìn)賈府：在賈府的接濟(jì)下，劉姥姥一家在鄉(xiāng)下種地，收成不錯(cuò)，于是帶了地里剛收的新鮮瓜果來孝敬賈家。下人去給王夫人回話的時(shí)候被賈母聽到了，賈母也是上了歲數(shù)的人，聽聞劉姥姥就讓她住幾日再走。恰逢賈母要給史湘云還席，劉姥姥也一并參加，大家為了讓賈母高興，故意那她開心，劉姥姥也很明白，也故意逗大家樂，把賈母逗得非常開心。這一次呢自然又得到不少的財(cái)物回去。 三進(jìn)賈府：此時(shí)賈府已經(jīng)敗落，得知王熙鳳的女兒巧姐被人拐走，千辛萬苦的找到并贖了出來，并幫助找到了一個(gè)好的歸宿。 以上可看出劉姥姥是一位生活經(jīng)驗(yàn)豐富，做事周到圓滑的農(nóng)村婦女，但也是一位知恩圖報(bào)人。

紅樓夢(mèng)中劉姥姥有什么關(guān)于三的故事

劉姥姥三進(jìn)大觀園

紅樓夢(mèng)里劉姥姥

　　劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無足輕重的小人物，雖算是王家在京中的一門連宗之族，但知者甚少，早已疏遠(yuǎn)。但在《紅樓夢(mèng)》的作者妙筆下，劉姥姥卻成了中國(guó)家喻戶曉的人物，「劉姥姥進(jìn)大觀園」也成了日常常用的俗語，而且「劉姥姥進(jìn)大觀園」這一段的文字也多次入選為高中國(guó)文教材。作者在前八十回中著作中，第六回「劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府」，三十九到四十二數(shù)回寫「劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府」，用了相當(dāng)多篇幅，在一小人物身上用了相當(dāng)多的筆墨，突出他的人物特色，到底劉姥姥這個(gè)村氣十足的人物魅力何在？而在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)世故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的小丑？向來各家有不同的說法，以下就書中所見資料及各家說法作一比較分析： 　　二、紅樓夢(mèng)筆下的劉姥姥人物形象淺探 　　劉姥姥在今通行本《紅樓夢(mèng)》中，共有七次進(jìn)榮國(guó)府，正好安排在賈家不同的狀況時(shí)，成為一條隱藏的伏線，見證賈家的興衰：劉姥姥第一次造訪在第六回，全書才完成布局，許多人物還不曾登場(chǎng)，故事還未展開，此時(shí)是為序幕階段，說明了劉姥姥與賈府新關(guān)系如何建立，以為爾后情節(jié)發(fā)展的張本；第二次造訪是在第三十九回至四十二回之間，這時(shí)賈府最鼎盛得意，這幾個(gè)章回充滿了歡笑與快樂；第三次造訪書中并未加以描寫，可以加以略過；第四次造訪，是賈府家破人亡最倒楣的時(shí)候；五、六次是見義勇為救了巧姐，更反襯出賈家親戚落井下石的可鄙面貌；第七次則不但巧姐事件風(fēng)波平息，而且寧榮兩府也復(fù)了官，賞還抄的家產(chǎn)，寶玉、賈蘭雙中進(jìn)士，寶釵有孕，賈政也答應(yīng)巧姐嫁給周家，除寶玉出家的憾事之外，賈府籠罩在一片喜氣洋洋的氣氛之下，劉姥姥見了王夫人等便說些將來「怎麼升官，怎樣起家，怎樣子孫昌盛」，暗示著賈家將在有一番繁榮再起的遠(yuǎn)景。所以劉姥姥幾進(jìn)榮國(guó)府，正是一條伏線，見證賈府不同的榮衰。劉姥姥七進(jìn)榮國(guó)府中的言語行動(dòng)中，我們可以歸納出劉姥姥的形象如下： 　?。ㄒ唬闼貙?shí)在的老農(nóng)婦 　　這是劉姥姥最基本的形象，根據(jù)第六回中對(duì)劉姥姥的描寫是： 　　這劉姥姥乃是個(gè)積年的老寡婦，膝下又無兒女，只靠?jī)僧€薄田度日。今者女婿接來養(yǎng)活，豈不愿意，遂一心一計(jì)，幫趁著女兒女婿過活起來。 　　劉姥姥本來只是「只靠?jī)僧€薄田度日」的「老寡婦」，被女婿接來奉養(yǎng)，「遂一心一計(jì)，幫趁著女兒女婿過活起來」，這「一心一計(jì)」正點(diǎn)出了劉姥姥的勤懇實(shí)在與對(duì)莊稼生活的投入。而第六回勸狗兒時(shí)說： 　　咱們村莊人，那一個(gè)不是老老誠(chéng)誠(chéng)的，守多大碗兒吃多大的飯。 　　劉姥姥對(duì)狗兒的勸說中，強(qiáng)調(diào)要能安分守己過日子，更責(zé)備狗兒「有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣」，要狗兒過著量入為出實(shí)實(shí)在在的生活。 　　在三十九回至四十一回中，劉姥姥進(jìn)大觀園，一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。但劉姥姥面對(duì)賈家生活的豪奢，卻不是表現(xiàn)出羨慕的情狀，反而屢次感嘆賈家的奢侈浪費(fèi)，而且把那些奢侈消費(fèi)一再換算為平實(shí)的居家生計(jì)，如三十九回寫賈府吃螃蟹：

《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥出現(xiàn)在第幾回？

【第四十一回】櫳翠庵茶品梅花雪，怡紅院劫遇母蝗蟲 劉姥姥被眾人哄得大吃大喝，酒醉之后更是手舞足蹈。眾人途經(jīng)櫳翠庵，妙玉請(qǐng)寶釵、黛玉到里間喝茶，寶玉也跟去沾光。劉姥姥用了妙玉的一個(gè)成窯杯，妙玉準(zhǔn)備不再用，寶玉做順?biāo)饲樗徒o了劉姥姥。劉姥姥出恭之后誤打誤撞到了怡紅院，在寶玉的床上睡著。好在被襲人發(fā)現(xiàn)并掩飾過去，瞞過了寶玉。 讀后感： 寫在第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲》開篇的這首回前詩(shī)，言淺意深，聯(lián)想到劉姥姥見妙玉的各自行為，愈覺感觸。劉姥姥的可貴之處正在于“任乎牛馬”，自得其樂；而妙玉的悲劇則恰恰是因?yàn)樽霾坏健半S分清高”，隨遇而安——清高，也是要有節(jié)制的。 寶玉也是最嫌棄婆子腌臜的，但是劉姥姥偏偏在他的房子里東摸西撞，眠其床，臥其席，大放臭屁薰其屋，只是因?yàn)橐u人輕輕瞞過，因而寶玉渾然不知，也就未當(dāng)一回事——世上自設(shè)桎梏而不知者多如是。