【思想理論】進行具有許多新的歷史特點偉大斗爭的深刻邏輯
我們都在聽著別人故事,卻是在過著自己的生活,人生也許并不像故事有那么多不合邏輯的戲劇性。很多事情經(jīng)
風一簾,水一簾。長煙故作人不還,相見亦相歡!
為什么說白馬非馬論蘊含深刻邏輯理論
白馬非馬詞語本身讀來耳目一新,易記順口,而且還有哲學韻味,能一定程度上顯示運用者有思考的傾向,所以作為一個著名的詭辯哲學命題固定了下來且流傳開來,實質(zhì)上是哲學中邏輯學范疇里“語義謬誤”的體現(xiàn)。同時,哲學不否定“白馬非馬”在特定文化背景下的運用還有其它含義。 哲學追求事物的真實,面對“白馬非馬”的論述,首先要明白其本意,不然會落入掩耳盜鈴似的邏輯謬誤。這里“白馬”就是白色的馬,一種有特定屬性的動物?!榜R”就是馬這種動物,是范圍限定到“種”這一層次的一個生物類群的總稱。 理解這一論述的關鍵在于理解其邏輯連詞“非”,這里的“非”即“不是”,而“是”的含義是有多重的,其中有“屬于”、“等同”等意思,也就有“包含于”和“等價于”的邏輯關系。而“白馬”的概念是屬于“馬”,但不等價于“馬”的。 求馬,黃、黑馬皆可致;求白馬,黃、黑馬不可致 即黃馬與黑馬都可以標作馬,但不能標作白馬,因此求馬與求白馬是不能等同的。即"馬"中是包括黃、黑馬的,"白馬"中不包括黃、黑馬,從而在外延上揭示了"白馬"與"馬"這兩個概念的區(qū)別。公孫龍還在《白馬論》中指出,"馬固有色,故有白馬",這就明確肯定了馬中是包括白馬的。 由此表明,公孫龍從類的種屬關系上,承認"白馬是(包含于)馬"這一常識命題,并確定"白馬"與"馬"的區(qū)別不是排斥和全異的關系,而是種概念和屬概念的關系。
求歷史上的邏輯學名人(世界上的)
1、蘇格拉底-柏拉圖-亞里士多德,癡迷于后天邏輯,相當于江湖中的江南七怪。很出名,功夫不高深。但很接地氣,容易被廣大群眾理解并接受。 2、畢達哥拉斯-牛頓-愛因斯坦,相當于江湖中的梅超風,也很出名,功夫已經(jīng)很深了。一人而且是盲人。就可打敗江南七怪。 盡管這三人沒有邏輯學專著,但其邏輯學應用的深刻程度,表現(xiàn)出的邏輯學造詣,遠高于蘇柏亞師徒孫三代。 3、薛定諤-海森堡,相當于江湖中的南帝北丐東邪西毒,功夫達到了常人難以理解的高度。 4、儒釋道伊各宗教領袖及衣缽繼承者,已經(jīng)超出了江湖之外,對邏輯的認識,達到了融通萬事萬物的境界。
三段論邏輯推理!
1 我國的大學是分布于全國各地的; 清華大學是我國的大學; 所以?? 答案:人民教師,都是 應該受到尊重的 2 我不是運動員; 所以,我不需要努力鍛煉身體。 這個推理的結(jié)論顯然是錯誤的。這個推理從邏輯上說錯在哪里呢?主要錯在“需要努力鍛煉身體”這個大項在大前提中是不周延的(即“運動員”只是“需要努力鍛煉身體”中的一部分人,而不是其全部),而在結(jié)論中卻周延了(成了否定命題的謂項)。這就是說,它的結(jié)論所斷定的對象范圍超出了前提所斷定的對象范圍,因而在這一推理中,結(jié)論就不是由其前提所能推出的。其前提的真也就不能保證結(jié)論的真。這種錯誤邏輯上稱為“大項不當擴大”的錯誤(如果小項擴大則稱“小項不當擴大”的錯誤)。 否定命題
論證邏輯哪個老師好
趙鑫全的《邏輯精點》的論證邏輯是所有老師里面講得算比較清楚的,但是沒有什么邏輯基礎看起來會很費勁。 老呂的《老呂邏輯要點精編》,形式邏輯講得比鑫全好,但是論證邏輯講得不清楚,看了書還是不會做題或者是按照他給的方法做的題不正確。 劉燕的《燕子邏輯》,形式邏輯和論羨族證邏輯將得都挺不錯的,風格逗比,學起來輕松。 饒思中的論證邏輯講得不錯。 邏輯還有胡海濱的《海濱邏輯》海濱邏輯有公式部分學起來很容易上手,用的是高中學過的概念或者大白話,第一次接觸就能夠理解,不會頭暈。 邏輯各家老師講課風格都有所不同,差不多是各有專長吧鬧派弊。 想要結(jié)合各家所長是比較困難的,因為知識體系的劃分學習方法都有所不同,不停的換老液族師自己容易變暈。 所以邏輯建議只跟一個老師就OK了。
只許我愛你,不許你愛我,是什么邏輯
證明你的關心,呵護不夠,這是希望被寵的邏輯。
形式邏輯和論證邏輯有什么區(qū)別
論證邏輯包括了形式論證和非形式論證。形式論證主要和形式邏輯有關,非形式論證則和非形式邏輯有關。
具有邏輯思維的成語有那些啊
見微知著 由表及里 一葉知秋 蛛絲馬跡 近墨者黑 防微杜漸 ……
小學生也具有邏輯思維能力。()
A 解析: 正確A 有些小學高年級進入形式運算階段,而且小學生具有邏輯思維能力,只是需要直觀形象的支持。
史先進和誰講的邏輯像
薛睿。其邏輯像是由邏輯輔導與思維訓練專家史先進和資深聯(lián)考輔導老師,著名的邏輯考前輔導專家薛睿共同講的。史先進,蘭州大學管理學院廣東MBA中心副主任,長期致力于邏輯及思維教學與研究工作。
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