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第三章問題意識:
在現(xiàn)代化進程中,我們再次扎入“中國特殊論”。當(dāng)然作為一個延續(xù)至今的古典文明,特殊是一定的,但這個特殊性到底是什么呢?
本期問題意識:
禮的出發(fā)點和其愿意實現(xiàn)的秩序,應(yīng)當(dāng)沒有人會懷疑。但這樣的價值真的是可以實現(xiàn)的嗎?如果可能,為何還會有法家呢?
我們對儒家以及其“禮”的主張已經(jīng)有了一些認識,不過我想這里有個核心的疑點,就是“禮”真的能夠建立生活秩序和政治秩序嗎?而不是儒家的一種不切實際的“陳腐陋見”。到戰(zhàn)國以后難道不是“百代秦制”么?
即便我們可以認可儒家對“禮”的“應(yīng)然價值”,但這套想法真的有“實然價值”么?這肯定是一個繞不開的問題。
1 實然應(yīng)然:倫理秩序的難問題
從休謨提出休謨之叉,即分析命題和綜合命題后,經(jīng)驗主義便有了一個非常堅實的基礎(chǔ)。在休謨和后來的很多經(jīng)驗主義者看來,很多倫理體系之所以無效,就是混淆了應(yīng)然問題和實然問題,混淆了語法的和實際的問題。這個話題我們在維特根斯坦的部分也大量接觸到了。
因此對于儒家的倫理體系,依然需要通過休謨的檢驗。
引入休謨的關(guān)鍵詰問(禮是一種實用道德 1/3)孔子
關(guān)于休謨的故事
哲學(xué)家休謨晚年時,對自己的學(xué)生有些放心不下,就把他們召集起來上最后一課。休謨問:“現(xiàn)在我們坐在什么地方?” “坐在曠野里?!睂W(xué)生們回答。 休謨又問:“曠野里長著什么?” 學(xué)生們說:“雜草?!薄案嬖V我,你們怎樣才能除掉這些雜草?” 學(xué)生們沒想到一直在探討人生和世界奧妙的哲學(xué)家,最后一課問的竟是這么簡單的問題,于是有的說用鏟子除,有的說用火燒,有的說在雜草中撒上石灰,等等。 等學(xué)生們講完,哲學(xué)家站了起來,微笑著說:“課就上到這里了,你們回去后,按照各自的方法除一片雜草。一年后,再來相聚?!? 一年后,當(dāng)?shù)茏觽儊淼饺ツ晟险n的地方時,那里已不再雜草叢生,而是成了莊稼地,而哲學(xué)家已經(jīng)去世了。休謨在給弟子們留下的一本書中寫道:“要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼。同樣,要想讓靈魂無紛擾,唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。”在這里,休謨想告訴弟子的是,盡管用其他方法也能夠除掉雜草,但都不可能是長久和有效的,在荒地里種上莊稼,才能讓雜草無生存之地,達到永久除草的目的;同樣,要使自己有所作為,就要培養(yǎng)正直果敢、健康向上的精神狀態(tài),用積極的戰(zhàn)勝消極的,用健康的取代頹廢的,用正直的驅(qū)除邪惡的。
休謨的是什么意思
休謨,十八世紀(jì)英國杰出的哲學(xué)家、歷史學(xué)家和政論家,羅素在《西方哲學(xué)史》中稱他是哲學(xué)家當(dāng)中一個最重要的人物。休謨18歲開始構(gòu)思該書的,到25歲的時候基本完成該書的寫作。在三十歲以前,休謨已經(jīng)出版了三卷本哲學(xué)名著《人性論》,從而奠定了自己在哲學(xué)史上的地位。
休謨是什么意思
休謨是英國的古典哲學(xué)家。
關(guān)于休謨的故事
哲學(xué)家休謨晚年時,對自己的學(xué)生有些放心不下,就把他們召集起來上最后一課。休謨問:“現(xiàn)在我們坐在什么地方?” “坐在曠野里?!睂W(xué)生們回答。 休謨又問:“曠野里長著什么?” 學(xué)生們說:“雜草?!薄案嬖V我,你們怎樣才能除掉這些雜草?” 學(xué)生們沒想到一直在探討人生和世界奧妙的哲學(xué)家,最后一課問的竟是這么簡單的問題,于是有的說用鏟子除,有的說用火燒,有的說在雜草中撒上石灰,等等。 等學(xué)生們講完,哲學(xué)家站了起來,微笑著說:“課就上到這里了,你們回去后,按照各自的方法除一片雜草。一年后,再來相聚?!?一年后,當(dāng)?shù)茏觽儊淼饺ツ晟险n的地方時,那里已不再雜草叢生,而是成了莊稼地,而哲學(xué)家已經(jīng)去世了。休謨在給弟子們留下的一本書中寫道:“要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼。同樣,要想讓靈魂無紛擾,唯一的方法就是用美德去占據(jù)它?!痹谶@里,休謨想告訴弟子的是,盡管用其他方法也能夠除掉雜草,但都不可能是長久和有效的,在荒地里種上莊稼,才能讓雜草無生存之地,達到永久除草的目的;同樣,要使自己有所作為,就要培養(yǎng)正直果敢、健康向上的精神狀態(tài),用積極的戰(zhàn)勝消極的,用健康的取代頹廢的,用正直的驅(qū)除邪惡的。
如何看待休謨問題?
這貼我還以為吵起來了
休謨的生平介紹
他真的是個哲學(xué)家.
休謨將道德情感視為道德的基礎(chǔ),康德是否贊同
道德觀不能明確的進行判斷要考慮到具體的社會
求關(guān)于休謨的名言和事跡
萱爺威武 桃李滿天下
孔子問禮"水有何德?"對話出處?
語出老子的道德經(jīng)
有誰看過休謨的《人性論》?
你首先要確定是否翻譯的好。 這本書閃光的思想在于它的認識論 其余的別看了。 認識論也不要看了,因為我想那些觀點你也知道了。當(dāng)然對于當(dāng)時 算得上很震驚了。
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