4 鄧小南：王安石與他的時代-4 友朋說

鄧石如和鄧嫁先有什么關(guān)系

鄧稼先是鄧石如的六世孫

鄧石如的書法有著怎樣的創(chuàng)作經(jīng)歷和特點？

鄧石如(1745～1805)，原名琰，因避嘉慶諱，改字頑伯，號完白山人、笈游道人。安徽懷寧人。 鄧石如從石鼓文、李斯《嶧山》碑、《泰山刻石》、漢《開母石闕》、《敦煌太守》碑、蘇建《國山》、皇象《天發(fā)神讖》碑到李陽冰《城隍廟碑》、《三墳記》，每種臨摹都達百本，還寫《說文解字》20本以備其體，旁搜三代鐘鼎，秦漢瓦當碑額，以縱其勢、博其趣。每日天沒就亮，研墨滿盤，直到深夜墨用盡才睡覺，一年四季都是如此。學(xué)好篆體又學(xué)隸體，臨《史晨》前、后碑，《華山》碑，《白石神君》，《孔羨》，《受禪》各50本，三年后學(xué)成。離開梅家后，他周游各地，以書刻為生。至安徽歙縣，與金榜、張惠言一見如故，金榜薦之于太子太傅戶部尚書曹文敏。乾隆五十五年曹文敏入京，鄧石如隨同前去，劉墉、陸錫熊十分賞識他，稱之為“千數(shù)百年無此作矣”。不久劉墉左遷失勢，陸錫熊突然死去，曹文敏為治喪致之于兵部尚書兩湖總督畢沅。三年后辭官回鄉(xiāng)，畢沅為他置田宅作養(yǎng)老之用，稱他是“吾幕府一服清涼散也”。 鄧石如四體均工，他的隸、篆在包世臣的《國朝書品》中被列為神品，稱為“遒麗天成，平和簡靜”。 他的小篆有很高的成就。鄧石如最主要的是在用筆上以隸書的方法寫篆，這方法在鄧石如之前的幾千年中，無一人能突破其藩籬。鄧石如晚年的篆書，線條渾雄蒼茫，緊澀厚重，已臻化境。鄧石如的篆書之所以成為一代宗法，主要是用筆得勢，八面生風，實開趙之謙、吳讓之、吳昌碩之先河，學(xué)篆者無不奉為圭臬。 鄧石如的行草書蘊涵著一種蓬勃的生命力。他最大的貢獻是，將北魏書的筆意糅入行草，用筆平穩(wěn)持重，筆鋒翻轉(zhuǎn)變化很大，轉(zhuǎn)留自如，空靈暢達又遲澀古樸，帖學(xué)行草圓熟平順的法度被他打破，顯得恢弘縱橫，不可端倪。傳世作品《草書七言聯(lián)》，寫有“開卷神游千載上，垂簾心在萬山中”佳句，直抒胸臆，氣象開闊，神完韻足。

鄧肯為什么叫石佛

一開始他叫“石塔”，因為他個子高，而且打球很好，平時不茍言笑，像個石塔一樣。后來大家改叫他“石佛”，因為他的心態(tài)越來越成熟，無論遇到什么情況他都會坦然的面對，已經(jīng)達到了一種新的境界

為什么鄧肯叫“石佛”

你好 那是因為鄧肯打球沒有那么面目表情和一些激情動作的呈現(xiàn)，所以給了石佛這樣一個外號 希望我的回答能幫到你

為什么人們叫鄧肯【石佛】

因為在他臉上很難看出他的內(nèi)心心情。球隊打得不好，臉上也不會很不好看；球隊打得好，也看不出喜悅之情?？傊?，很難從臉上琢磨出他的內(nèi)心，所以得了這個名字，說他就象石頭佛那樣不茍言笑。 而且發(fā)揮穩(wěn)定

鄧石如詩詞

《登岱》 岱秩巍巍秉節(jié)旄，峻嶒直上走猿猱。 一無所限唯天近，百不如人立腳高。 過眼云煙失齊魯，增封諸岳視兒曹。 尊巖莫訝風塵跡，終古乾坤幾布袍。 鄧石如（1743～1805）隸書五言詩 玉蓫梅花月，金樽鄂渚樓。 行旌共江水，同是向東流。 鄧石如 隸書王士禎真州城南詩 立軸 真州城南天下稀，人家終日在清暉。 長橋漁浦晚潮落，曲港叢祠水鶴飛。 新月初黃映江出，遠山一碧送船歸。 白沙洲上樓臺靜，好與提壺坐翠微

鄧石如篆書《千字文》真的是鄧石如寫的嗎

鄧石如篆書千字文是小篆。

為什么把鄧肯叫做“石佛”

喜怒不外漏，技術(shù)扎實而不花哨，人品極佳而不囂張。

鄧石如對聯(lián)欣賞

　　春風大雅能容物； 　　秋水文章不染塵。 　　-----此聯(lián)是鄧石如自題于書房的楹聯(lián)。春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃。何等氣度，何等清高。

我想臨一下鄧石如的篆書，請問哪本他的哪本篆書比較

《鄧石如篆書千字文》