第四七二章.七十年代各懷心思土著夫妻養(yǎng)娃日常求訂閱

一年前完結(jié)的一妻七夫的穿越小說(shuō)

《八夫臨門(mén)》

七世夫妻是什么意思

七世夫妻是中國(guó)流行的民間故事，起因于某年七夕，男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時(shí)，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看見(jiàn)金童嚇壞的模樣，為了安慰金童，便對(duì)他哧地笑了一聲，這一笑的代價(jià)很大。玉帝大怒，認(rèn)為二人動(dòng)了凡念，罰他們貶謫紅塵，“配為夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結(jié)合。等到功行圓滿(mǎn)，才能復(fù)還本位。因而民間就有了“七世夫妻”這部哀怨動(dòng)人的愛(ài)情故事。 [編輯本段]孟姜女與萬(wàn)杞梁 孟姜女與萬(wàn)杞梁孟姜女與萬(wàn)杞梁(萬(wàn)喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦國(guó)的一名女子，在新婚之夜，丈夫萬(wàn)喜良被抓去修長(zhǎng)城。孟姜女不遠(yuǎn)萬(wàn)里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長(zhǎng)時(shí)間才到長(zhǎng)城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長(zhǎng)城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長(zhǎng)城，找到了丈夫的尸體。 [編輯本段]梁山伯與祝英臺(tái) 梁山伯與祝英臺(tái)梁山伯與祝英臺(tái)，七世夫妻的第二世，東晉時(shí)浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過(guò)度郁悶而過(guò)世。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去。 [編輯本段]郭華郎與王月英 郭華郎與王月英，七世夫妻第三世，唐朝時(shí)郭華郎(郭建中)是賣(mài)胭脂的，結(jié)識(shí)王家胭脂店掌柜王月英，兩人相約晚上在城外土地廟相會(huì)，王月英等不到人，以為情郎背信，只好脫下鞋放在臺(tái)前，又羞又恨地跑回家，不久發(fā)高燒昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽擱，待宴會(huì)完，趕到廟時(shí)王月英已早一步離開(kāi)，只見(jiàn)一雙繡鞋，自知誤約，回家后也大病一場(chǎng)。最后兩人都均因受風(fēng)寒而相思成疾，最后雙雙歸陰。 [編輯本段]王十朋與錢(qián)玉蓮 王十朋與錢(qián)玉蓮，七世夫妻第四世，描寫(xiě)宋朝山西人王十朋與錢(qián)玉蓮自小經(jīng)雙方父母依習(xí)俗指腹為婚。玉蓮的母親過(guò)世后，其父再娶，繼母卻使玉蓮開(kāi)始了悲慘的命運(yùn)；錢(qián)父去世后，她飽受虐待，繼母竟伙同情夫設(shè)計(jì)陷害玉蓮，終于投海自盡，等到十朋考取狀元，準(zhǔn)備返鄉(xiāng)正式迎娶玉蓮，在途中赫然發(fā)現(xiàn)廟中放置著玉蓮的訂婚信物及遺書(shū)，十朋痛心之極，途中病倒，最后十朋也離開(kāi)了人世。王十朋和錢(qián)玉蓮原是南戲劇本《荊釵記》的人物，不過(guò)在《荊釵記》中，兩人是以團(tuán)圓結(jié)局。 [編輯本段]商琳與秦雪梅 商琳與秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太師與商定國(guó)原是莫逆之交，秦太師當(dāng)著滿(mǎn)朝文武百官將秦雪梅許配給商琳。后來(lái)秦太師見(jiàn)商家家道中落，已有毀婚之意，商定國(guó)前去秦家求親卻為太師所拒，商琳因此害病。商家則為了救商琳，將婢女愛(ài)玉裝成雪梅嫁給商琳，而生了商輅。商琳后來(lái)知道詳情，氣憤之下，一命歸天。雪梅決心為商琳守寡，照顧商琳與愛(ài)玉所生之子。成語(yǔ)“雪梅教子”即是指此。 [編輯本段]韋燕春與賈玉珍 韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第六世，明朝人韋燕春生于宣德年間，出生后不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外家中，就讀于白云庵。燕春十七歲那年的寒食節(jié)，清明放學(xué)游春，口渴甚，于郊外古井旁遇見(jiàn)賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見(jiàn)傾心，乃互相交換信物，私定終身，相約當(dāng)夜三更于藍(lán)橋見(jiàn)面。當(dāng)夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風(fēng)大作，燕春為了守信約，不肯驟然離去，竟為大水淹死，死時(shí)手猶緊抱橋柱不放。后來(lái)玉珍匆匆趕至藍(lán)橋，卻發(fā)現(xiàn)燕春溺死橋下，大慟之余，乃投水自盡?？图覒颉洱埦婢墶芳锤木幾詰蚯捌呤婪蚱蕖钡摹八{(lán)橋會(huì)”。 [編輯本段]李奎元與劉瑞蓮 李奎元與劉瑞蓮，七世夫妻最后一世，只有第七世是美滿(mǎn)的姻緣，劇情是李自成敗亡之際，他的同族李白心亡命途中撿到了一名嬰兒，取名李奎元。李奎元長(zhǎng)大后遇一老翁，贈(zèng)與一圖，約定三年后方能打開(kāi)，李奎元回鄉(xiāng)探春時(shí)巧遇劉家擂臺(tái)招親，而娶了劉瑞蓮。三年后奎元將圖打開(kāi)，圖上記載前六世的悲劇姻緣

七世夫妻都是誰(shuí)

　　七世夫妻是中國(guó)流行的民間故事，起因于某年七夕，男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時(shí)，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看見(jiàn)金童嚇壞的模樣，為了安慰金童，便對(duì)他哧地笑了一聲，這一笑的代價(jià)很大。玉帝大怒，認(rèn)為二人動(dòng)了凡念，罰他們貶謫紅塵，“配為夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結(jié)合。等到功行圓滿(mǎn)，才能復(fù)還本位。因而民間就有了“七世夫妻”這部哀怨動(dòng)人的愛(ài)情故事 　　孟姜女與萬(wàn)杞梁 　　孟姜女與萬(wàn)杞梁(萬(wàn)喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦國(guó)的一名女子，在新婚之夜，丈夫萬(wàn)喜良被抓去修長(zhǎng)城。孟姜女不遠(yuǎn)萬(wàn)里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長(zhǎng)時(shí)間才到長(zhǎng)城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長(zhǎng)城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長(zhǎng)城，找到了丈夫的尸體。 　　梁山伯與祝英臺(tái) 　　梁山伯與祝英臺(tái)，七世夫妻的第二世，東晉時(shí)浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過(guò)度郁悶而過(guò)世。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去。 　　郭華郎與王月英，七世夫妻第三世，唐朝時(shí)郭華郎(郭建中)是賣(mài)胭脂的，結(jié)識(shí)王家胭脂店掌柜王月英，兩人相約晚上在城外土地廟相會(huì)，王月英等不到人，以為情郎背信，只好脫下鞋放在臺(tái)前，又羞又恨地跑回家，不久發(fā)高燒昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽擱，待宴會(huì)完，趕到廟時(shí)王月英已早一步離開(kāi)，只見(jiàn)一雙繡鞋，自知誤約，回家后也大病一場(chǎng)。最后兩人都均因受風(fēng)寒而相思成疾，最后雙雙歸陰。 　　王十朋與錢(qián)玉蓮，七世夫妻第四世，描寫(xiě)宋朝山西人王十朋與錢(qián)玉蓮自小經(jīng)雙方父母依習(xí)俗指腹為婚。玉蓮的母親過(guò)世后，其父再娶，繼母卻使玉蓮開(kāi)始了悲慘的命運(yùn)；錢(qián)父去世后，她飽受虐待，繼母竟伙同情夫設(shè)計(jì)陷害玉蓮，終于投海自盡，等到十朋考取狀元，準(zhǔn)備返鄉(xiāng)正式迎娶玉蓮，在途中赫然發(fā)現(xiàn)廟中放置著玉蓮的訂婚信物及遺書(shū)，十朋痛心之極，途中病倒，最后十朋也離開(kāi)了人世。王十朋和錢(qián)玉蓮原是南戲劇本《荊釵記》的人物，不過(guò)在《荊釵記》中，兩人是以團(tuán)圓結(jié)局。 　　商琳與秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太師與商定國(guó)原是莫逆之交，秦太師當(dāng)著滿(mǎn)朝文武百官將秦雪梅許配給商琳。后來(lái)秦太師見(jiàn)商家家道中落，已有毀婚之意，商定國(guó)前去秦家求親卻為太師所拒，商琳因此害病。商家則為了救商琳，將婢女愛(ài)玉裝成雪梅嫁給商琳，而生了商輅。商琳后來(lái)知道詳情，氣憤之下，一命歸天。雪梅決心為商琳守寡，照顧商琳與愛(ài)玉所生之子。成語(yǔ)“雪梅教子”即是指此。 　　韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第六世，明朝人韋燕春生于宣德年間，出生后不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外家中，就讀于白云庵。燕春十七歲那年的寒食節(jié)，清明放學(xué)游春，口渴甚，于郊外古井旁遇見(jiàn)賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見(jiàn)傾心，乃互相交換信物，私定終身，相約當(dāng)夜三更于藍(lán)橋見(jiàn)面。當(dāng)夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風(fēng)大作，燕春為了守信約，不肯驟然離去，竟為大水淹死，死時(shí)手猶緊抱橋柱不放。后來(lái)玉珍匆匆趕至藍(lán)橋，卻發(fā)現(xiàn)燕春溺死橋下，大慟之余，乃投水自盡。客家戲《龍井奇緣》即改編自戲曲“七世夫妻”的“藍(lán)橋會(huì)” 　　。李奎元與劉瑞蓮，七世夫妻最后一世，只有第七世是美滿(mǎn)的姻緣，劇情是李自成敗亡之際，他的同族李白心亡命途中撿到了一名嬰兒，取名李奎元。李奎元長(zhǎng)大后遇一老翁，贈(zèng)與一圖，約定三年后方能打開(kāi)，李奎元回鄉(xiāng)探春時(shí)巧遇劉家擂臺(tái)招親，而娶了劉瑞蓮。三年后奎元將圖打開(kāi)，圖上記載前六世的悲劇姻緣。

七世夫妻都是誰(shuí)

　　七世夫妻是中國(guó)流行的民間故事，起因于某年七夕，男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時(shí)，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看見(jiàn)金童嚇壞的模樣，為了安慰金童，便對(duì)他哧地笑了一聲，這一笑的代價(jià)很大。玉帝大怒，認(rèn)為二人動(dòng)了凡念，罰他們貶謫紅塵，“配為夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結(jié)合。等到功行圓滿(mǎn)，才能復(fù)還本位。因而民間就有了“七世夫妻”這部哀怨動(dòng)人的愛(ài)情故事 　　孟姜女與萬(wàn)杞梁 　　孟姜女與萬(wàn)杞梁(萬(wàn)喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦國(guó)的一名女子，在新婚之夜，丈夫萬(wàn)喜良被抓去修長(zhǎng)城。孟姜女不遠(yuǎn)萬(wàn)里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長(zhǎng)時(shí)間才到長(zhǎng)城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長(zhǎng)城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長(zhǎng)城，找到了丈夫的尸體。 　　梁山伯與祝英臺(tái) 　　梁山伯與祝英臺(tái)，七世夫妻的第二世，東晉時(shí)浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過(guò)度郁悶而過(guò)世。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去。 　　郭華郎與王月英，七世夫妻第三世，唐朝時(shí)郭華郎(郭建中)是賣(mài)胭脂的，結(jié)識(shí)王家胭脂店掌柜王月英，兩人相約晚上在城外土地廟相會(huì)，王月英等不到人，以為情郎背信，只好脫下鞋放在臺(tái)前，又羞又恨地跑回家，不久發(fā)高燒昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽擱，待宴會(huì)完，趕到廟時(shí)王月英已早一步離開(kāi)，只見(jiàn)一雙繡鞋，自知誤約，回家后也大病一場(chǎng)。最后兩人都均因受風(fēng)寒而相思成疾，最后雙雙歸陰。 　　王十朋與錢(qián)玉蓮，七世夫妻第四世，描寫(xiě)宋朝山西人王十朋與錢(qián)玉蓮自小經(jīng)雙方父母依習(xí)俗指腹為婚。玉蓮的母親過(guò)世后，其父再娶，繼母卻使玉蓮開(kāi)始了悲慘的命運(yùn)；錢(qián)父去世后，她飽受虐待，繼母竟伙同情夫設(shè)計(jì)陷害玉蓮，終于投海自盡，等到十朋考取狀元，準(zhǔn)備返鄉(xiāng)正式迎娶玉蓮，在途中赫然發(fā)現(xiàn)廟中放置著玉蓮的訂婚信物及遺書(shū)，十朋痛心之極，途中病倒，最后十朋也離開(kāi)了人世。王十朋和錢(qián)玉蓮原是南戲劇本《荊釵記》的人物，不過(guò)在《荊釵記》中，兩人是以團(tuán)圓結(jié)局。 　　商琳與秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太師與商定國(guó)原是莫逆之交，秦太師當(dāng)著滿(mǎn)朝文武百官將秦雪梅許配給商琳。后來(lái)秦太師見(jiàn)商家家道中落，已有毀婚之意，商定國(guó)前去秦家求親卻為太師所拒，商琳因此害病。商家則為了救商琳，將婢女愛(ài)玉裝成雪梅嫁給商琳，而生了商輅。商琳后來(lái)知道詳情，氣憤之下，一命歸天。雪梅決心為商琳守寡，照顧商琳與愛(ài)玉所生之子。成語(yǔ)“雪梅教子”即是指此。 　　韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第六世，明朝人韋燕春生于宣德年間，出生后不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外家中，就讀于白云庵。燕春十七歲那年的寒食節(jié)，清明放學(xué)游春，口渴甚，于郊外古井旁遇見(jiàn)賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見(jiàn)傾心，乃互相交換信物，私定終身，相約當(dāng)夜三更于藍(lán)橋見(jiàn)面。當(dāng)夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風(fēng)大作，燕春為了守信約，不肯驟然離去，竟為大水淹死，死時(shí)手猶緊抱橋柱不放。后來(lái)玉珍匆匆趕至藍(lán)橋，卻發(fā)現(xiàn)燕春溺死橋下，大慟之余，乃投水自盡?？图覒颉洱埦婢墶芳锤木幾詰蚯捌呤婪蚱蕖钡摹八{(lán)橋會(huì)” 　　。李奎元與劉瑞蓮，七世夫妻最后一世，只有第七世是美滿(mǎn)的姻緣，劇情是李自成敗亡之際，他的同族李白心亡命途中撿到了一名嬰兒，取名李奎元。李奎元長(zhǎng)大后遇一老翁，贈(zèng)與一圖，約定三年后方能打開(kāi)，李奎元回鄉(xiāng)探春時(shí)巧遇劉家擂臺(tái)招親，而娶了劉瑞蓮。三年后奎元將圖打開(kāi)，圖上記載前六世的悲劇姻緣。

七世夫妻是什么意思？

七世夫妻是中國(guó)流行的民間故事，起因于某年七夕，男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時(shí)，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看見(jiàn)金童嚇壞的模樣，為了安慰金童，便對(duì)他哧地笑了一聲，這一笑的代價(jià)很大。玉帝大怒，認(rèn)為二人動(dòng)了凡念，罰他們貶謫紅塵，“配為夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結(jié)合。等到功行圓滿(mǎn)，才能復(fù)還本位。當(dāng)然，第七世最后兩人在一起了。第七世應(yīng)該是指對(duì)于圓滿(mǎn)愛(ài)情的期望。因而民間就有了“七世夫妻”這部哀怨動(dòng)人的愛(ài)情故事

七世夫妻是什么意思

七世夫妻是中國(guó)流行的民間故事，起因于某年七夕，男女主角是天庭里的金童玉女。玉帝在天庭歡宴群仙時(shí)，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看見(jiàn)金童嚇壞的模樣，為了安慰金童，便對(duì)他哧地笑了一聲，這一笑的代價(jià)很大。玉帝大怒，認(rèn)為二人動(dòng)了凡念，罰他們貶謫紅塵，“配為夫妻，卻不許成婚”，七世苦苦相戀，卻不得結(jié)合。等到功行圓滿(mǎn)，才能復(fù)還本位。因而民間就有了“七世夫妻”這部哀怨動(dòng)人的愛(ài)情故事。 [編輯本段]孟姜女與萬(wàn)杞梁 孟姜女與萬(wàn)杞梁孟姜女與萬(wàn)杞梁(萬(wàn)喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦國(guó)的一名女子，在新婚之夜，丈夫萬(wàn)喜良被抓去修長(zhǎng)城。孟姜女不遠(yuǎn)萬(wàn)里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長(zhǎng)時(shí)間才到長(zhǎng)城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長(zhǎng)城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長(zhǎng)城，找到了丈夫的尸體。 [編輯本段]梁山伯與祝英臺(tái) 梁山伯與祝英臺(tái)梁山伯與祝英臺(tái)，七世夫妻的第二世，東晉時(shí)浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過(guò)度郁悶而過(guò)世。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi)，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去。 [編輯本段]郭華郎與王月英 郭華郎與王月英，七世夫妻第三世，唐朝時(shí)郭華郎(郭建中)是賣(mài)胭脂的，結(jié)識(shí)王家胭脂店掌柜王月英，兩人相約晚上在城外土地廟相會(huì)，王月英等不到人，以為情郎背信，只好脫下鞋放在臺(tái)前，又羞又恨地跑回家，不久發(fā)高燒昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽擱，待宴會(huì)完，趕到廟時(shí)王月英已早一步離開(kāi)，只見(jiàn)一雙繡鞋，自知誤約，回家后也大病一場(chǎng)。最后兩人都均因受風(fēng)寒而相思成疾，最后雙雙歸陰。 [編輯本段]王十朋與錢(qián)玉蓮 王十朋與錢(qián)玉蓮，七世夫妻第四世，描寫(xiě)宋朝山西人王十朋與錢(qián)玉蓮自小經(jīng)雙方父母依習(xí)俗指腹為婚。玉蓮的母親過(guò)世后，其父再娶，繼母卻使玉蓮開(kāi)始了悲慘的命運(yùn)；錢(qián)父去世后，她飽受虐待，繼母竟伙同情夫設(shè)計(jì)陷害玉蓮，終于投海自盡，等到十朋考取狀元，準(zhǔn)備返鄉(xiāng)正式迎娶玉蓮，在途中赫然發(fā)現(xiàn)廟中放置著玉蓮的訂婚信物及遺書(shū)，十朋痛心之極，途中病倒，最后十朋也離開(kāi)了人世。王十朋和錢(qián)玉蓮原是南戲劇本《荊釵記》的人物，不過(guò)在《荊釵記》中，兩人是以團(tuán)圓結(jié)局。 [編輯本段]商琳與秦雪梅 商琳與秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太師與商定國(guó)原是莫逆之交，秦太師當(dāng)著滿(mǎn)朝文武百官將秦雪梅許配給商琳。后來(lái)秦太師見(jiàn)商家家道中落，已有毀婚之意，商定國(guó)前去秦家求親卻為太師所拒，商琳因此害病。商家則為了救商琳，將婢女愛(ài)玉裝成雪梅嫁給商琳，而生了商輅。商琳后來(lái)知道詳情，氣憤之下，一命歸天。雪梅決心為商琳守寡，照顧商琳與愛(ài)玉所生之子。成語(yǔ)“雪梅教子”即是指此。 [編輯本段]韋燕春與賈玉珍 韋燕春與賈玉珍，七世夫妻第六世，明朝人韋燕春生于宣德年間，出生后不久，其父即逝世，與寡母寄居張員外家中，就讀于白云庵。燕春十七歲那年的寒食節(jié)，清明放學(xué)游春，口渴甚，于郊外古井旁遇見(jiàn)賈玉珍在井邊打水，向之乞飲，兩人一見(jiàn)傾心，乃互相交換信物，私定終身，相約當(dāng)夜三更于藍(lán)橋見(jiàn)面。當(dāng)夜燕春先到，未料天氣突變，雷雨交加，大風(fēng)大作，燕春為了守信約，不肯驟然離去，竟為大水淹死，死時(shí)手猶緊抱橋柱不放。后來(lái)玉珍匆匆趕至藍(lán)橋，卻發(fā)現(xiàn)燕春溺死橋下，大慟之余，乃投水自盡。客家戲《龍井奇緣》即改編自戲曲“七世夫妻”的“藍(lán)橋會(huì)”。 [編輯本段]李奎元與劉瑞蓮 李奎元與劉瑞蓮，七世夫妻最后一世，只有第七世是美滿(mǎn)的姻緣，劇情是李自成敗亡之際，他的同族李白心亡命途中撿到了一名嬰兒，取名李奎元。李奎元長(zhǎng)大后遇一老翁，贈(zèng)與一圖，約定三年后方能打開(kāi)，李奎元回鄉(xiāng)探春時(shí)巧遇劉家擂臺(tái)招親，而娶了劉瑞蓮。三年后奎元將圖打開(kāi)，圖上記載前六世的悲劇姻緣。

七夕夫妻怎么過(guò)？

這個(gè)你可算是找對(duì)人了！首先傳統(tǒng)的巧克力和玫瑰花是不能少的！當(dāng)然你可以復(fù)古一下！我建議你啊~~有時(shí)間號(hào)召點(diǎn)弟兄們，買(mǎi)點(diǎn)那個(gè)小藝術(shù)蠟燭！往地上擺個(gè)心或者你們兩個(gè)名字！晚上帶她出來(lái)，讓同學(xué)給你點(diǎn)亮！如果再有點(diǎn)煙火就更好了啊！~~~然后再買(mǎi)條項(xiàng)鏈 戒指 藏花里！送給她！在他感動(dòng)時(shí)候 給她戴上！他肯定會(huì)被你得小羅曼蒂克感動(dòng)而被征服的！加油！祝你好運(yùn)！對(duì)了 提醒你 七夕在7月！現(xiàn)在這個(gè)是西方的情人結(jié)！

一妻七夫小說(shuō)

天武絕戀 或 替身王妃 或 傾國(guó)傾城 或 傾城

七娃冰山閱讀短文

　有位哲人說(shuō)得好,如果你不能成為大道,那你就當(dāng)一條小路,如果你不能成為太陽(yáng),那你就當(dāng)一顆星星.決定成敗的不是尺寸的大小,而在于做一個(gè)最好的你. 　　每個(gè)人,都是一本書(shū),有的時(shí)候平淡無(wú)奇,有的時(shí)候卻精彩連連,讓人嘆為觀止.總是希望自己永遠(yuǎn)處在精彩的片段.那么,你必須充實(shí)自己,完善自己,學(xué)會(huì)表現(xiàn)出最完美的自我. 　　什么是最好?并非只有比爾·蓋茨、居里夫人、諾貝爾這樣的偉人才能詮釋完美.“人無(wú)完人,金無(wú)足赤”,人總是有缺陷的,即使他是一個(gè)圣人,也總會(huì)有所不足.但每個(gè)人都可以做到自己心中的最好,它的好,在于真實(shí),而不是做作；在于坦誠(chéng),而不是虛偽；在于努力,而不是完善是懶惰. 　　不要認(rèn)為高高在上,自認(rèn)完美的人是最好的.那是安于現(xiàn)狀,無(wú)知的滿(mǎn)足.最好的你,永遠(yuǎn)在努力與奮斗的征程上.只有不斷地求知,不斷的拼搏,才能日趨完美.在歷練與追求的過(guò)程中,提升對(duì)事物的認(rèn)知與感知,激發(fā)自身最好的創(chuàng)造力與思想潛力,從而發(fā)現(xiàn)并挖掘出最好的你.它體現(xiàn)的不僅是外在的浮華,而更能表現(xiàn)出一個(gè)人內(nèi)心的充實(shí). 　　最好的你應(yīng)具備超人的魄力,但這并不是代表著魯莽.魄力,是在一定觀察與了解的基礎(chǔ)上,方能顯現(xiàn)的.有了它,你可以盡情的施展抱負(fù),用最好的你闖出一片心儀的天空.在鐘情已久的舞臺(tái)上,揮灑你的熱情,展現(xiàn)你的青春,昭顯你的魅力. 　　這時(shí),你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)成為最好的代言人.但是,請(qǐng)你記住,最好的你,永遠(yuǎn)在路上.

華高中學(xué)七年級(jí)訂購(gòu)科學(xué)書(shū)圖畫(huà)書(shū)故事書(shū)漫畫(huà)書(shū)最少訂閱兩種最多訂閱四種至少有多少名同學(xué)才能保證4名一樣？

題目問(wèn)至少，就算最少可能性即可。即全部每人訂購(gòu)四本，至少四名同學(xué)