男友成老板，他說先戀愛再給工資

林老師教學(xué)《借生日》時(shí)，先板書“生日”，讓學(xué)生說說自己生日是哪一天？又是怎樣過生日的？接著又板書“借”...

C 解析： 本題考查教學(xué)過程的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。題干中教師不斷地通過提問的方式進(jìn)行設(shè)疑，制造懸念，以引起學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的興趣。故C項(xiàng)正確。 A項(xiàng)：故事導(dǎo)入是從與新課有關(guān)的名人軼事、歷史典故、神話故事等趣味事例出發(fā)，引入新課的方法。與題干不符，排除。 B項(xiàng)：情境導(dǎo)入是教師在上課時(shí)用幻燈片、錄音、課件、視頻或圖片等，帶學(xué)生入情入境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的導(dǎo)入方式。與題干不符，排除。 D項(xiàng)：直接導(dǎo)入是直接介紹新課的作者或主要內(nèi)容來導(dǎo)入新課。其特點(diǎn)是上課伊始，運(yùn)用對(duì)話或提問的方式，開宗明義、開門見山、直接點(diǎn)題，講明這節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)要求、教學(xué)進(jìn)程，從而引起學(xué)生注意。與題干不符，排除。 故正確答案為C。

林老師教學(xué)《借生日》，先板書“生日”，讓學(xué)生說說自己的生日是哪一天？又是怎樣過生日的？接著又板書“借”...

C 解析： 本題考查導(dǎo)入。懸念導(dǎo)入指在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)懸念性的問題，給學(xué)生造成一種神秘感，從而激起學(xué)生的好奇心和求知欲的一種導(dǎo)入方法。C項(xiàng)正確。 A項(xiàng)：故事導(dǎo)入，指教師利用學(xué)生愛聽小故事、愛聽趣聞?shì)W事的心理，通過講述與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的具有科學(xué)性，哲理性的故事、寓言、傳說等，激發(fā)學(xué)生興趣。與題干不符，排除。 B項(xiàng)：情境導(dǎo)入，教師通過音樂，圖畫，動(dòng)畫，錄像等，使學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，產(chǎn)生如聞其聲，如見其形，置身其中，身臨其境的感受。與題干不符，排除。 D項(xiàng)：直觀導(dǎo)入，指教師通過實(shí)物、標(biāo)本、掛圖、圖標(biāo)等直觀教具，以及幻燈、投影，電視、錄像、電腦等媒體對(duì)于教學(xué)內(nèi)容相關(guān)信息進(jìn)行演示的一種導(dǎo)入方法。與題干不符，排除。 故正確答案為C。

林老師教學(xué)《借生日》時(shí)，先板書“生日”，讓學(xué)生說說自己生日是哪一天，又是怎樣過生日的，接著又板書“借”...

C 解析： 題干中老師不斷通過提問的方式，借問題進(jìn)行設(shè)疑，引起學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的興趣。

林老師講《借生日》，先板書“生日”，讓學(xué)生說說自己的生日是哪一天，又是怎樣過生日的。接著又板書“借”...

C 解析： 林老師通過不斷提問的方式，用“為什么要借生日呢？”“生日能借嗎？”進(jìn)行設(shè)疑，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣。這種導(dǎo)入方式屬于懸念導(dǎo)入。

古代教書先生打?qū)W生的板子叫什么

戒尺，舊時(shí)私塾先生對(duì)學(xué)生施行體罰所用的木板。也叫做“尺”，它是用兩只木塊制成的。兩木一仰一俯。仰者在下，長(zhǎng)七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四邊有縷面。俯者在上，長(zhǎng)七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四邊有縷面。上木正中豎安木鈕一只，鈕長(zhǎng)二寸五分、高七分，捉鈕敲擊下木。這種“尺”，是在“皈依、剃度、傳戒、說法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的儀節(jié)中使用的。

古代教書先生打?qū)W生的板子叫什么

古代教書先生打?qū)W生的板子叫什么 戒尺，舊時(shí)私塾先生對(duì)學(xué)生施行體罰所用的木板。也叫做“尺”，它是用兩只木塊制成的。兩木一仰一俯。仰者在下，長(zhǎng)七寸六分、厚六分、濶一寸分余，下面四邊有縷面。俯者在上，長(zhǎng)七寸四分、厚五分余、濶一寸，上面四邊有縷面。上木正中豎安木鈕一只，鈕長(zhǎng)二寸五分、高七分，捉鈕敲擊下木。這種“尺”，是在“皈依、剃度、傳戒、說法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的儀節(jié)中使用的。 古代的教書先生用的棍子叫什么? 正確的應(yīng)該叫“喜秤” 掀紅蓋頭之“喜秤” 掀新娘“蓋頭”為何用秤桿來挑的講究：據(jù)說秤桿上標(biāo)明斤兩的星星，由天干地支配合而成，南斗六星，北斗七星，再加上福、祿、壽三星，恰合十六之?dāng)?shù)(舊制十六兩為一斤)，用以挑蓋頭則大吉大利。 《古禾雜識(shí)》載：“人日俗喜秤人，謂秤則可免災(zāi)．．．”。 古代管女教書先生叫什么 你確定古代有女教書的？古語(yǔ)說：女子無才便是德，所以古代女子多學(xué)琴棋書畫、女工、相夫教子等，當(dāng)然有些大家也會(huì)讓自己的女兒讀書，但是請(qǐng)的教書先生還是是男的！ 古代教書先生的發(fā)式是什么樣子 這個(gè)要分清楚在什么時(shí)期，漢以前都基本由老師開辟私塾教學(xué)，或者是村鎮(zhèn)給予教學(xué)位置，并讓老師可以于內(nèi)居住并授課。而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，老師等其實(shí)都擁有自己的家庭以及社會(huì)地位的提高，老師更多的擁有自己的住處，而非在私塾內(nèi)。 古代怎樣稱呼教師 古代對(duì)老師的稱呼很多，也一直在變化！ 師,老師的通稱,自先秦至清末. 師傅:先秦時(shí)代. 師資:先秦時(shí)代對(duì)老師的敬詞. 師保:古代擔(dān)任教導(dǎo)貴族的學(xué)官. 師父:宋朝時(shí)代對(duì)教師的尊稱. 博士:先秦來的國(guó)學(xué)老師. 祭酒:漢代始作官學(xué)中老師之稱謂. 司業(yè):古代教音樂的老師. 助教:國(guó)子監(jiān)老師. 先生;先秦時(shí)代的國(guó)學(xué)老師. 門館先生:宋元時(shí)代對(duì)家塾老師的稱謂. 門客:宋元時(shí)代對(duì)家塾老師的另一個(gè)稱謂. 教授:原為宋代學(xué)官,后用以對(duì)教書先生的尊稱. 老師:古時(shí)稱年輩最尊的學(xué)者為老師.或宋元代稱教授歌曲,戲劇武書的技藝的人為教師. 教諭:宋代京師設(shè)立的小學(xué)教師. 教習(xí):明代掌課試之事的教師. 教職:原是周禮小宰六職之一,清代時(shí)沿用為教師之稱. 學(xué)官:漢代太學(xué)教師.講郎:東漢太學(xué)老師. 學(xué)政:宋代太學(xué)的教師. 學(xué)正:宋元明清國(guó)子監(jiān)教師. 監(jiān)學(xué):清中學(xué)堂以上設(shè)監(jiān)學(xué),管學(xué)生功課及考勤之事. 監(jiān)丞:明清時(shí)期,對(duì)太學(xué)中國(guó)子監(jiān)教師的稱謂. 古代教書先生前十位 呵呵，孔子是第一位的咯。。。。。。 古代怎么稱呼老師？ “老師”最初指年老資深的學(xué)者或傳授學(xué)術(shù)的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師。”后來，人們把教學(xué)生的人也稱為“老師”，如金代元好問《示侄孫伯安》：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師?！逼鋵?shí)，在“老師”之外，古代對(duì)教師的稱呼還有很多，而且有些已經(jīng)相當(dāng)陌生—— 【師長(zhǎng)】 含有視老師為尊長(zhǎng)之義，是古時(shí)候?qū)處煹淖鸱Q之一?！俄n非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng)，師長(zhǎng)教之弗為變。夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長(zhǎng)之智，三美加焉，而終不動(dòng)，其脛毛不改。” 【夫子】 原為孔子門徒對(duì)孔子的尊稱，后來夫子成為人們對(duì)教師的尊稱?！墩撜Z(yǔ)·子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有！” 【山長(zhǎng)】 是歷代對(duì)山中書院的主講教師的稱謂，其出處源于《荊相近事》。五代十國(guó)時(shí)期，蔣維東隱居衡山講學(xué)，受業(yè)者眾多，蔣維東被尊稱為“山長(zhǎng)”。此后，“山長(zhǎng)”成為對(duì)教師的一種尊稱。元代時(shí)，各路、州、府都曾建有書院，設(shè)山長(zhǎng)。明清沿襲元制，乾隆時(shí)期曾一度改稱院長(zhǎng)，清末仍叫山長(zhǎng)。廢除科舉之后，書院改稱學(xué)校，山長(zhǎng)的稱呼廢止。 【師傅】 古時(shí)老師的通稱?！皫煾怠币辉~原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因?yàn)檫@些職位負(fù)責(zé)教 *** ，所以師傅也成為老師的代稱?！豆攘簜鳌ふ压拍辍罚骸傲b貫成童，不就師傅，父之罪也。”師傅這一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業(yè)的老師。 【師父】 古代有“一日為師終身為父”的說法，所以也將老師尊稱為師父。《呂氏春秋·勸學(xué)》：“事師之猶事父也?！? 【西席】 也稱西賓，是對(duì)教師的一種尊稱。其來源為這樣一個(gè)典故：漢明帝劉莊當(dāng)太子時(shí)，曾拜桓榮為師，登皇位后，他對(duì)桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內(nèi)，聽桓榮講經(jīng)。漢代席地而坐，室內(nèi)座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對(duì)啟蒙老師的尊敬，此后，“西席”或“西賓”就成了對(duì)教師的尊稱。 【師?！? 原為古代輔弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官員，亦師亦保，統(tǒng)稱“師保”?！兑住は缔o下》：“無有師保，如臨父母?！焙髞矸褐咐蠋?。如清代龔自珍《抱小》：“小學(xué)者，子弟之學(xué)。學(xué)之以侍父兄師保之側(cè)，以待父兄師保之顧問者也?！? 【宗師】 原為掌管宗室子弟訓(xùn)導(dǎo)的官員。《漢書·平帝記》：“其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏、郡國(guó)置宗師以糾之，致教訓(xùn)焉?！焙笾饾u演變?yōu)楸娙怂缪?、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三：“石介，字守道，徂徠山人也。文章學(xué)術(shù)，天下宗師，皆呼為徂徠先生?！? 【教授】 如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學(xué)中則是講學(xué)的博士。中國(guó)漢、唐兩代太學(xué)都設(shè)有博士，宋代中央和地方的學(xué)校始設(shè)教授，元代各路、州、府儒學(xué)以及明清兩代的府學(xué)也都設(shè)有教授。 【助教】 在國(guó)子監(jiān)任教的教師。西晉咸寧二年立國(guó)子學(xué)，始設(shè)助教，協(xié)調(diào)國(guó)子祭酒、博士傳授儒家經(jīng)學(xué)。此后除個(gè)別朝代外，國(guó)子監(jiān)中都設(shè)經(jīng)學(xué)助教，稱國(guó)子助教、太學(xué)助教、四門助教、廣文助教等。 【學(xué)博】 原為唐代府郡的學(xué)官。唐代府郡置經(jīng)學(xué)博士各一人，掌以五經(jīng)教授學(xué)生，后泛稱學(xué)官為學(xué)博。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回：“這人大是不同。不但無學(xué)博氣，尤其無進(jìn)士氣?！? 【講郎】 原為講授經(jīng)書的官員。《后漢書·儒林傳》：“又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩(shī)》、《谷梁》、《左氏春秋》，雖不立學(xué)官，然皆擢高第為講郎?！? 【教諭】 原為宋代京師小學(xué)和武學(xué)中的學(xué)官名。明清時(shí)期，縣設(shè)“縣儒學(xué)”作為一縣之最高教育機(jī)構(gòu)，內(nèi)設(shè)教諭一人，另設(shè)訓(xùn)導(dǎo)數(shù)人。訓(xùn)導(dǎo)是指輔助教諭的助手。府學(xué)教諭多為進(jìn)士出身，由朝廷直接任命?！睹魇贰ぢ毠僦?..... 古代教書先生的外貌 5分 一位穿著長(zhǎng)衫古代衣服的教書先生在洞里給我講課.但是醒來后,卻只是略記得一點(diǎn)東西.起初我不以為然,照常開開心心上下學(xué).最湊巧的一件事就是,我早上剛背誦的一首沒有學(xué)過的詩(shī)詞,竟然當(dāng)天的試卷里就出這首詩(shī),所以我得心應(yīng)手地完成了.想必老師會(huì)以為我抄書上的吧(嘻嘻．．．．．．) 沒想到那晚的夢(mèng)里是我最后一次見到那位教書先生了,我說不讀了要去玩一會(huì)兒,沒想到先生發(fā)了好大的脾氣,甩一下衣袖并扔下一句話”孺子不可教也!” 古代教書先生教什么?學(xué)生上幾年學(xué)才開始自學(xué),開始十年寒窗苦讀？ 古代也差不多應(yīng)試教育，國(guó)家考八股那就八股，不過核心是四書五經(jīng)，考官出題也不會(huì)脫離出這個(gè)范圍，必須出自四書五經(jīng)。學(xué)生上學(xué)也是不同的，可以考童生，考縣學(xué)，秀才，舉人，進(jìn)士及第。大部分是在家自學(xué)，只有小時(shí)候會(huì)請(qǐng)先生上私塾。 古代教書先生的學(xué)生大多送什么作為初次見面禮? 一般是送干肉，臘肉，就當(dāng)是學(xué)費(fèi)的，論語(yǔ)里有記載的?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！? “束脩”；——古代學(xué)生與教師初見面時(shí)，必先奉贈(zèng)禮物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子的時(shí)候已經(jīng)實(shí)行。學(xué)費(fèi)即是“束脩數(shù)條”，束脩就是咸豬肉，后來基本上就是拜師費(fèi)的意思，可以理解為學(xué)費(fèi)。唐代學(xué)校中仍采用束脩之禮并同國(guó)家明確規(guī)定，不過禮物的輕重，隨學(xué)校的性質(zhì)而有差別。教師在接受此項(xiàng)禮物時(shí)，還須奉行相當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。梗修的致送，表示學(xué)生對(duì)教師的尊敬 《朱子語(yǔ)類》中也有記載的：“古人空手硬不相見。束脩是至不直（通值）錢底，羔雁是較直錢底。真宗時(shí)，講筵說至此，云：‘圣人教人也要錢’?！?/p>

和老板講工資該怎么說？

切記和老板別談和xx人對(duì)比，一定要用工作內(nèi)容、工作質(zhì)量、技術(shù)含量、以及該崗位市場(chǎng)工資水平去談。

怎么和老板說工資的事

1、老板，你好！我想你是不是忘了發(fā)我工資了，我知道你很忙，把我忘了，你看什么時(shí)候能把我工資發(fā)一下嗎？我上次去醫(yī)院看病啦，還借了同事的錢呢，你看啦，我也沒理由到發(fā)工資了還不還人家的錢啦，你說是不是呀！ 2、老板，我上班就像跟老婆雷打不動(dòng)的約定一樣，不遲到，不早退，不曠工，風(fēng)里來雨里去這么多年，你還拖欠我工資，你說得過去嗎？ 3、老板，我最近打算結(jié)婚了，希望你能盡快把我的工資發(fā)放給我，也不枉我這些年在公司的辛苦努力。 4、老板，工資是我的勞動(dòng)的一種體現(xiàn)，我做事了應(yīng)該得到相應(yīng)的回報(bào)，而且我最近打算結(jié)婚了，在現(xiàn)在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，希望你能把我的工資給發(fā)放給我，希望你是能理解的。 5、老板，我最近家里出了點(diǎn)事，急需要錢，希望你能盡快把我的工資結(jié)算給我。

先結(jié)婚后戀愛的小說，女主是明星，男主是公司老板

這樣的小說太多了！

怎么能讓老板給你漲工資？？

千萬不要等到經(jīng)濟(jì)反彈　　如果你準(zhǔn)備等到經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)再提要求，你恐怕要等很長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)你能夠用不容置疑的工作業(yè)績(jī)?nèi)缰苣┘影鄟碜C明你理應(yīng)得到加薪時(shí)，你就可以采取行動(dòng)了。 時(shí)機(jī)至關(guān)重要?　　大部分公司都有預(yù)算周期；對(duì)此要有清醒認(rèn)識(shí)。在公司做出加薪?jīng)Q定前兩個(gè)月提出要求，而不是在預(yù)算確定后兩周才提出。千萬不要在周五下午或者假期前提出要求，否則等你的老板回來上班時(shí)，早就把你的要求拋到九霄云外了，或是忘了向他的上司匯報(bào)你的情況。千萬不要在危機(jī)期間提要求。 做好功課?　　挑選出最有說服力的證據(jù)，如你如何努力工作，你取得的工作成績(jī)，或者你曾如何為他人提供指導(dǎo)。要了解薪酬體系，并且弄明白可酌情作出決策的過程。要設(shè)法了解其他人的薪酬，預(yù)想一下老板會(huì)怎么說。 請(qǐng)求幫助，而不是要錢?　　最好向老板請(qǐng)求幫助，而不是直接要錢，這樣一來他更有可能站在你這邊。譬如，“我真心希望得到你的指點(diǎn)，告訴我應(yīng)該如何做才能加薪?！贝蟛糠秩硕己脼槿藥?。要利用好這種本性。 留得青山在　　如果你沒有成功，千萬不要采取對(duì)抗態(tài)度。除非你已經(jīng)做好準(zhǔn)備，而且找好了下家，否則千萬不要用辭職相威脅。以友好、和藹的方式離開。也許下次加薪就輪到你了。 ?