鯨落無聲525 2021年11月7日 05:51

2021-05-20

完成了積極學(xué)習(xí)指導(dǎo)師中高級班線下課，收獲最大的三個點： 1，幸福定定定，因為老師幫助我們把學(xué)習(xí)這件事抽絲剝繭，找到了底層邏輯，此刻腦海中想象到那個頭頂元認(rèn)知，腳踏優(yōu)勢風(fēng)火輪的卡通人！所以身，心，都更能定住了，我放下了曾經(jīng)的恐懼，焦慮，我想這對我孩子的學(xué)習(xí)是最大的支持！ 積極學(xué)習(xí)的“三力”模型提醒我，在家庭教育當(dāng)中，一定是個人成長第一位，夫妻關(guān)系第二位，孩子是第三位。當(dāng)家長把洪荒之力都使在孩子身上，方向就錯了。先問問我們自己是否活出了積極的品質(zhì)？我身邊有位朋友，是深圳十峰的踐行者，夫妻都喜歡爬山，基本每周都去爬山，她家的孩子也從小就養(yǎng)成了堅毅的品質(zhì)。所以說言傳身教，父母自身的生命狀態(tài)對孩子影響非常大。 2，快樂收收收，收來自保軍老師的品質(zhì)，思維和知識，收來自全國各地優(yōu)秀指導(dǎo)師們的智慧！自己的感知更敏銳了，有了成長型思維，總能在別人身上看到好的地方去學(xué)習(xí)。 3，成長變變變，高級班最后一天現(xiàn)場模擬考核后，春陽老師對我兩句鼓勵的話，增加了我的信心。劉萍老師組織5月12日到她公司去開了第一場沙龍，讓我突破了自己。再加上昨天剛上完的心理咨詢師線下課，讓我走進(jìn)了心理咨詢這個巨大的神秘的行業(yè)。感謝我生命中遇見的各位老師！ 接下來我要復(fù)盤，整合自己所學(xué)，反思自己心態(tài)上變化了，最近孩子有了一些可喜的變化，自信心也多了一點。每天都在與孩子相處之中去體會，去反思。同時逐步做不同形式的輸出，實踐，把積極學(xué)習(xí)的精神傳遞出去。 另外不得不提的就是早起讀書營對我的幫助非常大，這些非常落地的，來自很多老師的經(jīng)驗，每天持續(xù)給我們賦能，真好。 還有一個想法就是組織班級里，目前學(xué)習(xí)上遇到困難的一些孩子，把這些孩子的家長組織起來，一起活動，一起讀書，一起成長，孩子到了四年級，伙伴之間的影響很大，所以想把這個小團(tuán)體建立起來，無論是對家長還是孩子，都會受益。 昨天接了一個山東二年級的孩子個案輔導(dǎo)，跟家長做了第一次溝通，希望近期把這個個案做好。

2021-05-06

紅色上旺演講稿追尋先賢足跡，傳承紅色基因。大家好！我是紅領(lǐng)巾講解員葉鈞銘。? ? 上旺村——隸屬于浙江省紹興市越城區(qū)，上旺是我的家鄉(xiāng)。? “四周環(huán)山一條溪，荒山禿林無糧地，十戶人家九戶窮，挑腳抬轎做長工”這首打油詩是舊社會對窮苦上旺的寫照。從1958年起，上旺有了翻天覆地的變化?！痹谏贤耜惲叙^，每次有游客來，講解員王慧芬都不厭其煩地講述著這個村子的歷史。 “八把山鋤創(chuàng)大業(yè)”的故事，是上旺人心中最自豪的一段過往。走進(jìn)村口的上旺精神陳列館，迎面便是寫著這7個大字的主題墻?！斑@里曾是‘江南大寨’的先進(jìn)典型，是全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的標(biāo)兵。這也是上旺人舉全村之力，聚萬眾之心，戰(zhàn)天斗地，風(fēng)餐露宿，抒寫的一曲迎難而上、自強(qiáng)不息的壯麗樂章?！彪m然王慧芬的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，但她的講解富有感情。她帶著游客行至展覽的重點處，便會停下腳步，提高音量，并用手指輕輕地敲一下玻璃櫥窗。 “王金友是我的姑父?！贤冉小贤酢?，改三橫王為日字旁旺，寓意著上旺在中國共產(chǎn)黨的光輝照耀下，越來越興旺。”上旺精神不僅僅是一種時代的符號，更是一個無聲的宣言，是上旺人一筆無價的精神財富。不管時代如何變遷，但有一種東西它永遠(yuǎn)不會變，那就是信仰的力量。按照現(xiàn)在流行的說法，當(dāng)年的黨支部書記王金友打造的這個“紅村”，同時也是一個“網(wǎng)紅村”。“曾有86個國家和地區(qū)的友人來上旺參觀，少說也有幾十萬人次?！表n躍進(jìn)說。上旺精神是上旺文化的靈魂，是上旺發(fā)展和進(jìn)步的動力。如何讓這份精神代代傳承，以奮斗指數(shù)換取幸福指數(shù)，是現(xiàn)任上旺村黨總支書記韓友法特別關(guān)注的問題?！吧贤募t色過往讓這里成為一個養(yǎng)心的好地方，在新一屆村兩委會班子帶領(lǐng)下，一條融入紅色教育的養(yǎng)心鄉(xiāng)村游路線逐漸明晰起來?！表n友法告訴記者，在這顆“紅心”的吸引下，許多單位將黨員活動安排在了上旺。從上旺精神陳列館出來，王慧芬?guī)е鴧⒂^者參觀了當(dāng)年全省新農(nóng)村建設(shè)樣板房——十三排。“這‘十三排’的建房過程，可謂是千辛萬苦。當(dāng)時公路不通，沒有機(jī)械設(shè)備，全靠‘下磨腳底上磨肩’，翻山越嶺五里路到富盛船埠頭挑磚、挑瓦、扛水泥。后來，為了節(jié)省開支，村里還辦過磚瓦廠?！表n躍進(jìn)說，上世紀(jì)70年代，“十三排”建成時曾經(jīng)轟動一時，讓很多來訪者嘖嘖贊嘆。近年來，上旺村發(fā)揮自然生態(tài)優(yōu)勢，以“村美、景怡、人和”為目標(biāo)，大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，村民的幸福指數(shù)也越來越高?！艾F(xiàn)在的生活越來越好?！币环教以矗壕G水青山更襯“紅”除了紅色精神，上旺的“紅”還依托于一片綠水青山，那是“紅”“綠”交織出來的美麗。不遠(yuǎn)處，曾經(jīng)留下來自86個國家和地區(qū)國際友人足跡的上旺接待站也即將迎來變身。“我們已經(jīng)將這里外租，計劃發(fā)展一個高端民宿——花田美宿?！闭勂鹞磥?，韓友法充滿了信心。王金友，男，1932年生，紹興縣富盛鎮(zhèn)上旺村人。從農(nóng)業(yè)合作化時期起，歷任互助組長、初級和高級農(nóng)業(yè)社主任。公社化時任中共上旺大隊支部書記。60年代后期至70年代任中共紹興縣委副書記兼紅山公社黨第第一書記、縣革委會主任、中共浙江省委常委兼紹興縣委書記、紹興地委農(nóng)工部副部長等職。80年代起任紹興縣人大常委會副主任，直至退休。上旺村屬貧困山村，從1958年開始，王金友帶領(lǐng)群眾，發(fā)揚(yáng)“八把山鋤，艱苦創(chuàng)業(yè)”精神，在11座“癩頭山”上陸續(xù)開發(fā)出568畝茶園，修筑茶園梯坎167條，使荒山丘陵成為“層層梯茶繞山轉(zhuǎn)”的優(yōu)良茶園，茶葉總產(chǎn)量由1958年的12擔(dān)，增加到1969年的1051擔(dān)，造田70多畝，糧食畝產(chǎn)提高到700多公斤，加上茶葉獎售糧，在人均2分2厘田的上旺村，實現(xiàn)了糧食自給，并擁有集體積累18萬元，徹底改變了“過路涼亭”苦山村的落后面貌，成為紹興地區(qū)農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的典型。1970年2月，浙江省革命委員會號召“學(xué)大寨，學(xué)上旺”，1970年至1975年，全省共有51個縣干部2033批，1346****人到上旺參觀。江蘇、安徽、江西等省干部63批14488人到上旺考察，并先后有阿爾巴尼亞、澳大利亞、美國等47個國家和港澳同胞96批、1284人到上旺觀光，聯(lián)合國也派代表前去訪問。外國專家稱贊上旺是中國山地種茶的一大創(chuàng)舉。? ? 新中國成立后，全國人民掀起了建設(shè)新世界的熱潮。成立的五十年代后期，在當(dāng)?shù)卮迕裢踅鹩褞ьI(lǐng)下，以“八把山鋤創(chuàng)大業(yè)”的精神，勤勞致富，終于把窮山惡水改造成“青山綠水好地方，山上是銀行，平川是糧倉”的新農(nóng)村，當(dāng)時村民想把這個興旺的事業(yè)長留，就把“王”字改成了“旺”，寓意興旺！? ? 五十年代后期，上旺村民在王金友的帶領(lǐng)下，以“八把山鋤創(chuàng)大業(yè)”的精神，治理窮山惡水，改溪造田，開荒種茶，改造環(huán)境，村莊發(fā)生巨變，經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展，人民生活有了改善，那時人們在“王”字邊加了個“日”字，意使其更加興旺。六七十年代，上旺人拆舊建新，移房造田，植樹造林，成為以茶葉生產(chǎn)為主，糧、農(nóng)、林、牧業(yè)全面發(fā)展的新上旺，多次受省委、省政府表彰。七十年代末，創(chuàng)辦了上旺絲織廠、茶葉精制廠等企業(yè)，開始從農(nóng)業(yè)逐漸向工業(yè)之路發(fā)展，受到國務(wù)院嘉獎，稱之為“青山綠水好地方，山上是銀行，平川是糧倉”的時代新農(nóng)村。王金友，這個傳奇性的人物只是上旺村的一個普通農(nóng)民，曾以村（當(dāng)年叫大隊）黨支部書記的身份先后出席中共第九、第十、第十一次全國代表大會，并被選為第十一屆中共中央候補(bǔ)委員。上世紀(jì)60年代中期以來，他前后擔(dān)任了省、地、縣的不少職務(wù)。雖然官做大了，但他參加勞動的傳統(tǒng)卻始終不丟。當(dāng)年在參加完“中共九大”回來，下車后，走了20多里路，沒有休息，就同社員們一起干活，邊勞動邊宣傳“九大”精神。這真是工作開會，開會工作，兩不耽誤。據(jù)說到現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼了，還在田間山頭轉(zhuǎn)。他不但勤勞還節(jié)儉，他總是戴著烏氈帽，身穿對襟襖，一副農(nóng)民相。在1969年要去參加“九大”，還是這副打扮。有人曾提醒他說：“你是去北京開會，怎么還是這副農(nóng)民打扮？”他卻笑笑說：“我是個農(nóng)民，就得像個農(nóng)民嘛！”后來村里條件好了，有些人想擺闊氣，講排場，曾對他說：“現(xiàn)在上旺名氣大了，參觀的人多啦，大隊得造個漂亮的大禮堂、招待所才行！” 而他卻說：“日子越過越好的時候，還得勤儉節(jié)約，否則就會敗家！”他在這些虛面上不舍得花錢，但是在為人們的生活上卻又無比的慷慨。在1968年到1970年的三年中，上旺大隊統(tǒng)一規(guī)劃，集體出資，先后共建二層樓房13幢，每幢10間，按人口多少分配給社員免費(fèi)居住。至1972年，新建社員住房達(dá)到200多間，有80戶社員率先住進(jìn)新樓房。1979年，上旺村率先實行老年社員退休制度，對60歲以上男社員每月發(fā)養(yǎng)老金12元，55歲以上女社員每月發(fā)10元，并隨集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷調(diào)整養(yǎng)老金數(shù)額。那個年代那是不得了的事。1981年6月，紅山公社上旺大隊建成全縣農(nóng)村第一座電視轉(zhuǎn)播臺。這就是一個農(nóng)民的作風(fēng)，這就是一個老前輩的諄諄教導(dǎo)。這也許是我今天學(xué)大寨的精華！我們書比他要讀的多，但是缺了淳樸！我們現(xiàn)在的事業(yè)沒有他做得大，但是缺了純真！旅游可以開闊眼界，增長知識，但是我認(rèn)為旅游的最大目的是對自己有幫助！讀萬卷書，不如行萬里路！旅途中有人有景有文化！千萬不要旅游完了回來說那個山太好看了，那個水太清了！當(dāng)然這也是一種心身的愉悅！但是如果能讓我們更進(jìn)一步的對旅游的深意！那就更好了！現(xiàn)在有很多人去香港，去泰國，去韓國，在好些人心目中可能就是去虛榮旅途，因為除了說去過，可能沒有學(xué)到對自己真正有用的東西！上旺其實對看景的人來講，沒有太多，但是我之所以要寫，我覺得這是一次心靈的洗禮，一次勵志的旅途！這樣的地方有著精神的文化，不但可以讓我們更進(jìn)一步的了解紅色革命的文化！還有對一些當(dāng)年知識青年上山下鄉(xiāng)的懷念！遙想當(dāng)年王金友帶著15個人，而且這15個人中，最老有72歲，最小只有13歲，還有8把破鋤頭，讓一個窮山村變成了當(dāng)時富有美麗的模范村！讓村民在當(dāng)時都住上排屋！讓近百萬名省內(nèi)外干部群眾到上旺參觀學(xué)習(xí)，讓86個國家和地區(qū)的友人蒞臨上旺考察訪問！這樣的事跡與國與民都是有貢獻(xiàn)的，這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)與傳承！尤其是當(dāng)年開始的時候，無所作為的懦夫懶漢思想牢牢在當(dāng)?shù)卮迕竦男睦镌?，覺得上旺自古這樣，窮了幾百幾千年了，怎么可能改變，于是沒有多少人支持，在這樣的情況下，王金友一馬當(dāng)先，立誓一定要改改這個陳舊頑固的思想！在現(xiàn)在有多少人其實還是這樣，話說得超前，事辦得落后，懦夫懶漢思想還是存在！有句話說的好：苦不苦，想想革命兩萬五，累不累，想想革命老前輩！這位老前輩的帶領(lǐng)上旺人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神真的讓人欽佩！想想當(dāng)年15個人只要8把鋤頭開始，后來帶領(lǐng)村民，用三年時間硬生生的開出荒地560畝。這樣的意志與決心，真是個傳奇了！《愚公移山》只是神話，南泥灣是當(dāng)時革命需要，可以說是屯田制的延續(xù)，說白了，就是命令式的執(zhí)行。而王金友卻基本上是一人之力，說服村民，以小成大，慢慢腳踏實地，艱苦創(chuàng)業(yè)，以實際行動完成了村民脫貧致富的事業(yè)！這對我們現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)人士是一種鞭策與鼓舞。時代在變，但是精神不變！“上旺精神”應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。時勢造英雄，英雄造時勢。這兩個詞誰也說不清晰。但是從“涼亭苦上旺”到“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，江南學(xué)上旺”，這個過程中，我感覺到人的力量其實是很大的。現(xiàn)在在紹興只要上了年紀(jì)的老一輩，尤其是當(dāng)年的知識青年，基本都知道上旺。想想當(dāng)年，上旺是何等的輝煌，何等的榮耀。時過境遷的今天，不知道還有多少人知道“上旺”這個名字。這是誰的問題？難道不應(yīng)該深思嗎？西周尹吉甫曰：“天定勝人，人定亦勝天” 這是最好的解釋。愿老前輩的“旺”字能延續(xù)下去！如今，在奔赴全面小康的路上，上旺人傳承“上旺精神”，擼起袖子加油干，正在續(xù)寫新的篇章。一面旗幟：信仰的力量不會變在上旺，“曾經(jīng)”這個詞，有著特殊的溫度。辟荒山、種茶樹、建水庫、改農(nóng)田……上世紀(jì)

4點05-11點45=？

1、按時間意為：4點05-11點45=7點40 意為：7個小時零40分鐘。 2、按數(shù)學(xué)計算為：4點05-11點45=-7點40 意為：為負(fù)數(shù)，即-7.40. 3、按時間階段為：4點05-11點45=7點40 意為：本階段時間為7 :40；

1÷(1×6)+1÷(6×11)+1÷（11×16）......+1÷（51×56）

原式=1\1-1\6+1\6-1\11+1\11-……+1\51-1\56 =1-1\56 =55\56

鯨落是什么意思？鯨落的意義又是什么呢？

當(dāng)鯨類死亡后，它們的尸體掉入海底，為各種各樣的生物創(chuàng)造了一個復(fù)雜的、局部化的生態(tài)系統(tǒng)。在深海，這形成了一個新的食物網(wǎng)，并提供能量來支持單細(xì)胞和多細(xì)胞生物，從而增加了海洋的食物鏈。這個過程被稱為“鯨落”。 在海洋中鯨落是指鯨類死亡后沉入到深海的一種自然現(xiàn)象，在沉入海底后就會有各種深海的微生物、各種深海生物對其進(jìn)行分解，最后只剩下一副白骨，奇跡骨也會在深海微生物作用下分解掉。但鯨落次數(shù)屈指可數(shù)。那么鯨落的意義又是什么呢？ 鯨落自高向低給各高程生物提供食物，是海洋立體生態(tài)重要一環(huán)，構(gòu)成一個完整食物鏈，是自然生態(tài)必要的。 奇跡尸體還為一系列海洋和陸地物種提供食物。當(dāng)奇跡擱淺在陸地上時，熊、其他哺乳動物、鳥類、海洋和陸地?zé)o脊椎動物會從大量的食物和營養(yǎng)中獲益，進(jìn)而擴(kuò)大從海洋到陸地的營養(yǎng)流。 根據(jù)科學(xué)文獻(xiàn)，鯨落有益于食腐動物，如鯊魚、甲殼類動物、腹足類動物、雙殼類動物、蛤、蝦、?？⒓?xì)菌和一系列其他海洋生物，包括一些迄今未知的物種。事實上，科學(xué)家已經(jīng)確認(rèn)了從奇跡殘骸中收集的129個新物種，包括超過100個被認(rèn)為是鯨落的物種，并預(yù)測還有數(shù)百個其他鯨落物種有待發(fā)現(xiàn)。 而也有人說鯨落，是一場生命的輪回。在死亡來臨之際拼盡最后一絲力氣，也要用盡全力去擁抱那生它養(yǎng)它的大海。因為不知道下一世是否能輪回，但在這一世，哪怕是用我最后的軀體，也要回贈于你——大海！你養(yǎng)了我，我回贈于你，這是我們的家園，原來，這世間最美，不過鯨落。 盡管人們處于美好賦予奇跡死亡為“鯨落，”但是對于一切生命的死亡總讓人傷感?！蚌L落”是奇跡對養(yǎng)育它的大海做最后徹徹底底回饋。是一切海底生命美好生命的開始。

什么是鯨落？鯨落的意義是什么呢？

鯨落就是一只成年的奇跡，自然死亡之后，尸體會沉入海底，以這個尸體為半徑，會形成一個新的生態(tài)系統(tǒng)。

2021-05-05【舜】“象耕鳥耘”

據(jù)傳說，舜在歷山（千佛山）耕種田地時，他的孝德與大忍，連天帝都被他感動了，于是命大象為他耕地，讓鳥兒為他捉蟲除草，助他的糧食大豐收，即有“象耕鳥耘”這一典故。? 相傳在堯治理天下的時候，人人安居樂業(yè)，家家孝慈禮敬，天下一片太平景象。但在歷山這個地方，卻住著一對出了名的壞夫妻。男的是個老糊涂，原配妻子死后又娶了后妻，對后妻生的兒子象和女兒囂很好，卻對前妻生的孩子舜很不好。? 后母簡直把舜看做眼中釘，一點都容不下舜，壞的給舜吃，爛的給舜穿，還讓舜住在不避風(fēng)雨的破爛小屋中。 弟弟象是個粗野傲慢自私自利的家伙，只有小妹妹囂多少還有點善良之心。? 舜在這樣的家庭里生活，不但得不到溫暖，還常常遭到父親的打罵。心腸狠毒的后母，總想找機(jī)會殺死舜。 但舜一點也不怨恨他的父母，反而依然非常孝敬父母，愛護(hù)弟妹。? 盡管如此，夫妻倆也沒有絲毫悔意，反而變本加厲。舜在家中實在待不下去了，只好一個人搬到了歷山腳下，蓋了一間草屋，開墾了一片荒地，一個人過起了日子。? 但他心里依然想著父母和家庭，每遇荒年，他總是暗中拿些糧食去接濟(jì)他的父母。? 舜在耕地時，常常為自己得不到父母的愛心而發(fā)愁，經(jīng)常責(zé)問自己有哪里沒做好，有時候竟仰天大哭起來。 ?鄉(xiāng)里人都說舜是不堪父母的虐待才痛哭的，舜卻說：“我不是為我的勞苦而哭的，我哭的是怎么我不能讓父母為我高興起來呢？”? 聽了舜的回答，人們都夸獎他，說他是個天下少見的孝子。一傳十，十傳百，由近到遠(yuǎn)，舜的孝名被傳到了四面八方。? 在他德行的感化下，那些過去爭奪地界的農(nóng)民，就都能夠和睦相處了。? 后來舜又到雷澤去打魚，那些為爭奪漁場而打得頭破血流的人也都能和睦相處了。? 無論舜走到哪里，他崇高的德行都能感化他周圍的人。大家都喜歡他，都愿意跟他住在一塊兒。? 過了一年，他住的地方便成了村莊；到了第三年，那里就成了一個小鎮(zhèn)了。? 當(dāng)時，帝堯的年紀(jì)已經(jīng)大了，正在天下尋找賢人，準(zhǔn)備把帝位禪讓給賢人。? 各地的族長們都推薦舜，說他既孝順又有才干，可以做繼承人。 于是堯就把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜做妻子，并把自己的帝位禪讓給了他。

鯨落是什么意思?

鯨落，指鯨死去后沉入海底的現(xiàn)象。 當(dāng)鯨在海洋中死去，它的尸體最終會沉入海底，生物學(xué)家賦予這個過程為鯨落。一座鯨的尸體可以供養(yǎng)一套以分解者為主的循環(huán)系統(tǒng)長達(dá)百年。 在北太平洋深海中，至少有43個種類的12490個生物體是依靠鯨落生存的。其中一些海洋生物——包括蛤蚌、蠕蟲和盲蝦中的稀有品種——會在尸體旁一點點吃掉殘余物。 這些鯨落是可以化能自養(yǎng)的，意思是說，它們可以通過化學(xué)反應(yīng)自己生產(chǎn)食物。除了不需要獲取太陽光（因為陽光無法穿過深厚的水），化能自養(yǎng)類似于植物的光合作用。 生態(tài)意義 從鯨落的整體過程我們可以看出，鯨落的意義在海洋生態(tài)系統(tǒng)中有一定的重要地位。 首先，最直觀的，它為許多海洋生物提供了食物。這些海洋生物除了無脊椎動物和魚類，還有許多微生物。與這些微生物相比，鯨的個體大小差別巨大，因此一頭鯨的死亡能夠養(yǎng)活的海洋生物個體數(shù)量是相當(dāng)可觀的。 其次，鯨落為許許多多的底棲生物提供了復(fù)雜的生境。一望無際的海底平原因為鯨落的出現(xiàn)而產(chǎn)生了小規(guī)模的環(huán)境變化，這樣的生境變化尤其受一些鉆孔生物、附著生物的歡迎。殘余鯨落的出現(xiàn)為一些底棲動物提供了庇護(hù)場所，也為它們提供了有機(jī)質(zhì)來源。

鯨落是什么意思

鯨落指鯨死去后沉入海底的現(xiàn)象。當(dāng)鯨在海洋中死去，它的尸體最終會沉入海底，生物學(xué)家賦予這個過程為鯨落。一座鯨的尸體可以供養(yǎng)一套以分解者為主的循環(huán)系統(tǒng)長達(dá)百年。與熱液、冷泉一同被稱為是深海生命的“綠洲”。在北太平洋深海中，鯨落維

鯨落是什么？

鯨落就是奇跡在死亡之前會從海底浮到水上面，呼吸地球最后一口空氣，然后猛的跳起來，最后墜落海底的一種死亡現(xiàn)象。