33唯識(shí)與中觀 第7章04

唯識(shí)與中觀有什么不同

（以下內(nèi)容僅是參考，不能確保準(zhǔn)確，請(qǐng)見諒。） 具體的我不懂，有一些了解是聽說的（曾稍微看了一點(diǎn)中觀的內(nèi)容），可能不是很確切僅供拋磚頭： 唯識(shí)立了八識(shí)的概念，好像主要是在“立”這個(gè)方面上下功夫，或者是“有”吧。 而中觀則與唯識(shí)相對(duì)立，好像主要是“破”，破“有”見。所以有不生不滅、不有不無…… 他們兩個(gè)應(yīng)該都是佛法的兩個(gè)方面，具體修學(xué)次序和方法我不知道，但我覺得不宜過早涉足，要確保自己能夠真正理解，否則，尤其是中觀，如果理解錯(cuò)了，可能很容易學(xué)偏。。。 以上僅僅是我“道聽途說”的內(nèi)容，具體是否如此，請(qǐng)參考正規(guī)文獻(xiàn)，那會(huì)更加準(zhǔn)確，以免我孤陋寡聞自誤誤人。

應(yīng)該先中觀再唯識(shí)還是先唯識(shí)再中觀呢？

建議您先學(xué)唯識(shí)，其中又先學(xué)百法明門，然后再學(xué)瑜伽師地論，唯識(shí)二十誦，唯識(shí)三十誦，解深密經(jīng)等等。因?yàn)槲覀兎卜蜉^執(zhí)著有，唯識(shí)正是從有說起的。中觀則由空說起。唯識(shí)較切合我們的思維。當(dāng)然這只是在下的看法，僅供參考。

中觀與唯識(shí)有什么區(qū)別？

（以下內(nèi)容僅是參考，不能確保準(zhǔn)確，請(qǐng)見諒。） 具體的我不懂，有一些了解是聽說的（曾稍微看了一點(diǎn)中觀的內(nèi)容），可能不是很確切僅供拋磚頭： 唯識(shí)立了八識(shí)的概念，好像主要是在“立”這個(gè)方面上下功夫，或者是“有”吧。 而中觀則與唯識(shí)相對(duì)立，好像主要是“破”，破“有”見。所以有不生不滅、不有不無…… 他們兩個(gè)應(yīng)該都是佛法的兩個(gè)方面，具體修學(xué)次序和方法我不知道，但我覺得不宜過早涉足，要確保自己能夠真正理解，否則，尤其是中觀，如果理解錯(cuò)了，可能很容易學(xué)偏。。。 以上僅僅是我“道聽途說”的內(nèi)容，具體是否如此，請(qǐng)參考正規(guī)文獻(xiàn)，那會(huì)更加準(zhǔn)確，以免我孤陋寡聞自誤誤人。

觀音有哪33種化身，分別主保什么，叫什么

千手觀音是管那些事！

誰把誰當(dāng)真第33章

這時(shí)候，兩個(gè)人自最前邊那棟樓里走出來

唯心和唯識(shí)有什么區(qū)別？唯識(shí)是唯第八識(shí)，唯心是唯第六識(shí)么

你好！ 阿彌陀佛。唯心只是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語，比如說唯心主義，萬法唯心等等，而唯識(shí)指的是佛教的一個(gè)宗派，是由唐代玄奘大師所創(chuàng)建的，在唯識(shí)學(xué)中，第八識(shí)指的是阿賴耶識(shí)，第六識(shí)是意識(shí)。 僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

金剛經(jīng)是什么派 中觀 唯識(shí) 如來藏

先有經(jīng)典后來什么什么派，那是后來人搞出來的，看他怎么說。比如楞嚴(yán)經(jīng)，大正藏收在密部，因?yàn)槊茏诤苤匾?；?dāng)年神秀大師在皇宮讀到楞嚴(yán)經(jīng)，認(rèn)為對(duì)禪宗非常重要，就帶出皇宮，流傳開來，難道你說是禪宗的嗎？凈宗的人也喜歡楞嚴(yán)經(jīng)，其中有大勢(shì)至菩薩圓通章；里面也有彌勒菩薩說唯識(shí)，且法師們講楞嚴(yán)經(jīng)多用唯識(shí)，你就說楞嚴(yán)經(jīng)是唯識(shí)宗的嗎？往往是后來某位大師在某經(jīng)中收益或者開悟，教育弟子慢慢形成風(fēng)格，才有了宗派，就有人把某經(jīng)說是什么宗派的。

佛教 何為中觀，唯識(shí)，凈土 大乘佛法文章

簡單來說 “中觀”就是中道之現(xiàn)觀——不生不滅，不常不斷，不一不異，不來不出；“唯識(shí)”也是中道——三界唯心，萬法唯識(shí)；“凈土”也就是依于第八無垢識(shí)而立的佛國世界，眾生念佛之類的話都會(huì)往生的。

《良心》全集(1-33集)電視劇良心大結(jié)局劇情觀看哪有？

良心全集：劉志廣因?yàn)槠拮拥乃辣慈f分，聽到車禍真相，受到了強(qiáng)烈刺激，看到面前這遲來的救命錢卻再也換不回妻子的生命，他激動(dòng)地說自己不能接受麗茹的道歉而且還要告吳家詐騙。自己的丈夫是自尋短見，良心全集拿命碰瓷，是需要很大的勇氣的，大家都表示很佩服張麗茹。

客觀唯心主義與主觀唯心主義怎么看待人及其意識(shí)的。主觀唯心主義把意識(shí)作為世界本源，那人是什么

主觀唯心主義和客觀唯心主義，都把精神、意識(shí)當(dāng)作世界的本原，第一性的東西。 不同的是，主觀唯心主義把人的主觀精神、意志當(dāng)作世界的本原，當(dāng)作第一性、決定一切的東西。認(rèn)為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志、情感等的產(chǎn)物，沒有“我”，就沒有世界?？陀^唯心主義，則認(rèn)為精神是世界的本原，是第一性的，但是這個(gè)精神不是某些個(gè)人的主觀意識(shí)，而是存在于宇宙空間的一種神秘的、客觀的精神