諸葛亮全傳029 蜀漢攤子

諸葛亮是什么時代蜀漢的什么

三國時期蜀國

蜀相中關(guān)于諸葛亮的典故

“三顧頻煩天下計”——三顧茅廬 劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮。這是在贊美在對策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見。頻煩，猶“頻繁”，多次。 “出師未捷身先死”——六出祁山 諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。

短文【諸葛亮治蜀】是諸葛亮什么典故

鞠躬盡瘁，死而后已。

諸葛亮之佐蜀也的意思？

朋友你好，這句話的意思就是說，有諸葛亮輔助在自己身邊可以完成很多偉大的事業(yè)，蜀國有很大的希望

如果諸葛亮成為蜀漢之主，那蜀漢能一統(tǒng)三國嗎？

不能，因為諸葛亮得罪過很多人，成為蜀漢之主后名不正言不順，會有很多人攻訐他，會牽扯住他很多精力。

歷史上，諸葛亮都自嘆不如的蜀漢奇才是誰呢？

應(yīng)該是法正。因為法正比諸葛亮還要厲害，運用了很多計謀幫助蜀國打勝仗。因此讓諸葛亮自嘆不如。

諸葛亮死后多少年,蜀漢滅亡?

諸葛亮死于公元234年，蜀漢滅亡于公元263年，是在諸葛亮死后29年滅亡的。

諸葛亮治蜀具體內(nèi)容

諸葛亮治蜀是刑法和德化并用。他能夠以身作則。他的品質(zhì)作風(fēng)同他的能力一樣受到人們的尊重和景仰。 第一，亮工作勤謹(jǐn)，如《亮傳》注引《魏氏春秋》說：“諸葛公夙興夜寐，罰二十以上，皆親覽焉”。又《三國志》卷45《楊戲傳》注引《襄陽記》載亮主簿楊颙稱亮“自校簿書，流汗終日”。諸葛亮處理政務(wù)這樣勤謹(jǐn)細(xì)致，一則可以使部屬不易作弊和玩忽職守；二則可以了解下情，及時而較好地處理政務(wù)。第二，持身廉潔，如《亮傳》言：“亮自表后主曰……‘臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下’。及卒，如其所言”。第三，作風(fēng)公正，《三國志》卷43《張裔傳》：“裔常稱曰：‘公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。’”又《亮傳》注引《亮集》：“亮與兄瑾書曰：‘喬（瑾次子，出繼于亮）本當(dāng)還成都，今諸將子弟，皆得傳運，思惟宜同榮辱，今使喬督五六百兵，與諸子弟傳于谷中’”。第四，不受諂諛，如《三國志》卷40《李嚴(yán)傳》注鎮(zhèn)租引《亮集》： 嚴(yán)與亮?xí)?，勸亮宜受九錫，進(jìn)爵稱王。亮答書曰：“吾與足下相知久矣，可不復(fù)相解！……吾本東方下士，誤用于先帝，位極人臣，祿賜百億，今討賊未效，知己未答，而方寵秦晉，坐自貴大，非其義也”。 第五，虛心納諫，如《三國志》卷39《董和傳》載： 亮后為丞相，教與群下曰：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠(yuǎn)小嫌，難相違復(fù)，曠闕損矣。違復(fù)而得中，猶棄弊?而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。茍能慕御老兆元直之十一，幼宰之殷勤，含肢有忠于國，則亮可少過矣”。又曰：“昔初交州平，屢聞得失，后交元直，勤見啟誨。前參事于幼宰，每言則盡，后從事于偉度，數(shù)有諫止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑于直言也”。 諸葛亮諸如以上的品質(zhì)作風(fēng)，無疑在政治上產(chǎn)生了極其良好的作用和影響。 蜀漢的政治，在諸葛亮的統(tǒng)治下，不但較劉璋時代大有起色，就是與同時的魏、吳兩國相比較，也要好一些。正因為如此，所以吳臣張溫使蜀回去以后，曾贊美蜀政，以致引起了孫權(quán)的忌恨。當(dāng)時魏國有才智的大臣劉曄、賈詡也說諸葛亮善治國。陳壽在《亮傳》反復(fù)稱頌諸葛亮治蜀的政績，說得好似盡善盡妥，而陳壽對魏、吳兩國的統(tǒng)治者則未有若此稱述。諸葛亮死后，蜀漢的人民思念他，幾十年不曾稍減，陳壽、袁準(zhǔn)都說如西周人民之思念召公，可見諸葛亮之受人歌頌，在當(dāng)時已經(jīng)達(dá)到如是高度，若不是亮的政治措施能夠符合人們的某些愿望和利益，豈能如此？至于諸葛亮在經(jīng)濟方面，也有很多重要成績，此將在論述蜀國經(jīng)濟時再談。 總之，諸葛亮德才兼?zhèn)?，其治蜀政績是歷史上罕見的。他的為政行事，固然也是代表地主階級的利益，但對蜀國人民也有一定程度的益處，有些地方還可供后世借鑒。所以我們說：諸葛亮確實是我國古代一位卓越的政治家。

蜀漢中后期，諸葛亮為何總是不看好魏延？

主要還是因為諸葛亮看魏延有反骨，未來可能會背叛，所以不看好他。

三國時期，蜀國的諸葛亮和張飛也是書法家。其作品有諸葛亮的《遠(yuǎn)涉帖》，張飛的《

《張飛立馬銘》