陳氏家族全傳 第49章 第三次革命的炮聲響起

49氏陳氏太極劍如何行禮

并步站立，左手持劍，屈臂使劍身貼于小臂外側(cè)，斜橫于胸前，右手拇指屈攏成斜側(cè)立掌，以掌根附于左手內(nèi)側(cè)，兩腕部與肩同高，兩臂外撐，肘低于腕，目視受禮者。

陳氏家族的事跡

陳勝稱王，陳霸先稱帝，陳后主忘國(guó)

求高人翻譯文言文?。愂献遄V）

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陳郡謝氏是一個(gè)怎樣的家族？

首先，謝氏特別是陳郡謝氏，是南渡若干年后才顯赫的。在北朝幾乎沒有勢(shì)力。 其次，謝氏在南朝一等氏族里是最為忠君的，家族沒有出現(xiàn)過大的北逃和變節(jié)事件，至少史書中沒有提及。 只在謝晦事件中，被追逼，無(wú)奈中，曾有過北逃避難之想法，但后被（南朝）宋守吏俘獲，并未能成行。史書對(duì)此有過一次記載。

章金云的章氏家族

章益生祖籍浙江省紹興市上虞區(qū)道墟鎮(zhèn)，原是農(nóng)民，卻非同一般。他有開拓抱負(fù)、創(chuàng)業(yè)精神。在二十年代向鄉(xiāng)鄰借了五塊銀洋竟闖蕩大上海。把大城市的服裝、道具水軸紗、馬鞭等戲劇道具販到當(dāng)?shù)匦〕擎?zhèn)做起了戲業(yè)生意。經(jīng)過多年的辛苦，漸漸的積累了一定資金，便在上海老閘橋開設(shè)了一家老閘大戲院，并且把所帶去的紹戲班社擴(kuò)展成了“同春舞臺(tái)”。他開創(chuàng)了紹興大班在上海的“基地”，從此打開了“紹劇”在上海的輝煌之門。 章益生結(jié)有二房妻室，大房姓沈名安姑，生有三子二女，長(zhǎng)子章宗漢，次子章宗堯，三子章宗華和長(zhǎng)女章月珍，小女章賽珍。小房姓周名風(fēng)仙，生有二子，長(zhǎng)子章宗信（藝名：七齡童），次子章宗義（藝名：六齡童）。七、六齡童在兄弟排行為老四、老五。而唱“紹劇”的只有七齡童、六齡童兄弟倆，還有同父異母的小阿姐章賽珍。 章益生福星高照，子孫滿堂。長(zhǎng)子章宗漢綽號(hào)“大塊頭”，娶有二房妻室。大房王伯福，小房李端玲。但婚后王伯福不會(huì)生育，十分煩惱，舊社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，“不孝有三，無(wú)后為大”，因此王伯福裝瘋賣傻，假作懷孕，用棉花、衣服之類裝起了大肚子，臨產(chǎn)前從上海育嬰堂抱來(lái)一子，取名章金炎。后章宗漢又娶李端玲，李生有五子三女，長(zhǎng)子章金良、次子章金民、三子章金成、四子章金葵、五子章金陶；長(zhǎng)女章云卿、次女章燕卿、小女章小卿。 章益生次子章宗蕘沒有娶妻成家，早年被人謀殺。 章益生三子章宗華，綽號(hào)“華太師”，娶妻胡水云，生有三女二子，長(zhǎng)女章霞卿、次女章美卿、小女章娟卿；長(zhǎng)子章金彪、次子章金強(qiáng)。 章益生四子章宗信，藝名：七齡童，小名鶴鳴，娶有二房妻室，大房周傳康，小房袁瑞豐。大房生有四子四女蘆搜，長(zhǎng)子章金元（藝名七小齡童），小名阿大。次子章金云（藝名小七齡童），小名阿二，三子章金鑒，小名建兒，四子章金國(guó)，小名國(guó)兒。 長(zhǎng)女章素卿蔽核，次女章秀卿，三女章苗卿，小女章玲卿。（三女章苗卿幼時(shí)不幸水痘夭亡） 小房袁瑞豐宏嘩掘乃越劇界著名小丑演員，因患肺病，不幸于1951年逝世，終年29歲。生前無(wú)兒女。七齡童周傳康夫婦把次子章金云做為她的繼子，刻于袁瑞豐墓碑上。 章益生小兒子章宗義（藝名六齡童），小名鶴皋，娶妻嚴(yán)茶姑，生有五子三女。長(zhǎng)子章金彥，小名妙奇，次子章金星（藝名小六齡童），小名妙良，三子章金剛，四子章金躍，小名金山，五子章金萊（藝名六小齡童），小名來(lái)肉。 長(zhǎng)女章容卿，次女章艷卿，小女章杏卿。 次子章金星，小六齡童，妙良，不幸于1966年患白血病亡故，時(shí)年17歲。三子章金剛腸梗阻逝世。 章益生長(zhǎng)女章月珍，配夫周永清，生有四女一子，長(zhǎng)女周黎明，次女周志明，三女周小明，四女周乾明，兒子周幸陶。 章益生小女章賽珍，配夫王惠林，沒有生育。

章金云的章氏家族

章益生祖籍浙江省紹興市上虞區(qū)道墟鎮(zhèn)，原是農(nóng)民，卻非同一般。他有開拓抱負(fù)、創(chuàng)業(yè)精神。在二十年代向鄉(xiāng)鄰借了五塊銀洋竟闖蕩大上海。把大城市的服裝、道具水軸紗、馬鞭等戲劇道具販到當(dāng)?shù)匦〕擎?zhèn)做起了戲業(yè)生意。經(jīng)過多年的辛苦，漸漸的積累了一定資金，便在上海老閘橋開設(shè)了一家老閘大戲院，并且把所帶去的紹戲班社擴(kuò)展成了“同春舞臺(tái)”。他開創(chuàng)了紹興大班在上海的“基地”，從此打開了“紹劇”在上海的輝煌之門。 章益生結(jié)有二房妻室，大房姓沈名安姑，生有三子二女，長(zhǎng)子章宗漢，次子章宗堯，三子章宗華和長(zhǎng)女章月珍，小女章賽珍。小房姓周名風(fēng)仙，生有二子，長(zhǎng)子章宗信（藝名：七齡童），次子章宗義（藝名：六齡童）。七、六齡童在兄弟排行為老四、老五。而唱“紹劇”的只有七齡童、六齡童兄弟倆，還有同父異母的小阿姐章賽珍。 章益生福星高照，子孫滿堂。長(zhǎng)子章宗漢綽號(hào)“大塊頭”，娶有二房妻室。大房王伯福，小房李端玲。但婚后王伯福不會(huì)生育，十分煩惱，舊社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，“不孝有三，無(wú)后為大”，因此王伯福裝瘋賣傻，假作懷孕，用棉花、衣服之類裝起了大肚子，臨產(chǎn)前從上海育嬰堂抱來(lái)一子，取名章金炎。后章宗漢又娶李端玲，李生有五子三女，長(zhǎng)子章金良、次子章金民、三子章金成、四子章金葵、五子章金陶；長(zhǎng)女章云卿、次女章燕卿、小女章小卿。 章益生次子章宗蕘沒有娶妻成家，早年被人謀殺。 章益生三子章宗華，綽號(hào)“華太師”，娶妻胡水云，生有三女二子，長(zhǎng)女章霞卿、次女章美卿、小女章娟卿；長(zhǎng)子章金彪、次子章金強(qiáng)。 章益生四子章宗信，藝名：七齡童，小名鶴鳴，娶有二房妻室，大房周傳康，小房袁瑞豐。大房生有四子四女，長(zhǎng)子章金元（藝名七小齡童），小名阿大。次子章金云（藝名小七齡童），小名阿二，三子章金鑒，小名建兒，四子章金國(guó)，小名國(guó)兒。 長(zhǎng)女章素卿，次女章秀卿，三女章苗卿，小女章玲卿。（三女章苗卿幼時(shí)不幸水痘夭亡） 小房袁瑞豐乃越劇界著名小丑演員，因患肺病，不幸于1951年逝世，終年29歲。生前無(wú)兒女。七齡童周傳康夫婦把次子章金云做為她的繼子，刻于袁瑞豐墓碑上。 章益生小兒子章宗義（藝名六齡童），小名鶴皋，娶妻嚴(yán)茶姑，生有五子三女。長(zhǎng)子章金彥，小名妙奇，次子章金星（藝名小六齡童），小名妙良，三子章金剛，四子章金躍，小名金山，五子章金萊（藝名六小齡童），小名來(lái)肉。 長(zhǎng)女章容卿，次女章艷卿，小女章杏卿。 次子章金星，小六齡童，妙良，不幸于1966年患白血病亡故，時(shí)年17歲。三子章金剛腸梗阻逝世。 章益生長(zhǎng)女章月珍，配夫周永清，生有四女一子，長(zhǎng)女周黎明，次女周志明，三女周小明，四女周乾明，兒子周幸陶。 章益生小女章賽珍，配夫王惠林，沒有生育。

陳氏家族族譜

我們是湖廣上川四川合江縣陳

陳氏家族族長(zhǎng)是誰(shuí)？

你的家族史我怎么知道是誰(shuí)

陳氏家族是什么來(lái)歷？

陳姓出自姚姓或媯姓，是舜帝的后裔

陳氏家族的背景

宋元祐間(1086—1094)，陳瓚六世孫陳舜韶把鳳凰山麓的土地約50畝左右捐獻(xiàn)給孔廟作廟基，率領(lǐng)族人遷居到蓮池。此后直至明代，是這個(gè)家族的鼎盛時(shí)期．根據(jù)地方志書的記載，這個(gè)家族從北宋宣和三年(1121)至南宋咸淳十年(1274)150年間文武進(jìn)士就出了11名④。 陳彥才 宋宣和三年(1121)進(jìn)士 陳 光 紹熙四年(1193)進(jìn)士 陳子式 慶元二年(1196)進(jìn)士 陳遇明 宋嘉定四年(1211)進(jìn)士 陳 豐 宋嘉定四年(1211)進(jìn)士 陳夢(mèng)龍 嘉定十三年(1220)進(jìn)士 陳國(guó)喬 嘉定十六年(1223)進(jìn)士 瞇夢(mèng)發(fā) 嘉熙二年(1238)進(jìn)士 陳宗亮 寶祐元年(1253)武科進(jìn)士，咸淳四年(1268)武舉換文，成文科進(jìn)士。 陳龍發(fā) 宋咸淖十年(1274)武科進(jìn)士，廷對(duì)第三。 陳雷發(fā) 宋咸淳十年(1274)武科進(jìn)士 入仕作官如此之多，迎來(lái)送往，穿絳紅色官服的人進(jìn)進(jìn)出出，于是蓮池被稱作絳里，也有連稱蓮池絳里的，直至明清時(shí)代。這個(gè)地方現(xiàn)在稱為陳絳殿，標(biāo)準(zhǔn)地名寫作"陳家殿"，為敖江鎮(zhèn)玉蓮村。 順溪陳族為陳舜韶第四子陳彥常之孫陳遂的后裔．這個(gè)支派在明代相當(dāng)興旺．家族成員分布在平陽(yáng)、蒼南各地。陳遂9世孫陳良有子三人：陳鰲字宗云號(hào)望山，陳蒙字宗亨號(hào)明山、陳博字宗望號(hào)荊山。陳博是嘉靖間選貢，授興化訓(xùn)導(dǎo)。民國(guó)《平陽(yáng)縣志》稱他："多所造就門生，江潮、高超、傅卿相，繼成進(jìn)士，官東甌，踵門問候，俱款以糲飯濁醪，不干以私"。陳博的侄兒陳洽⑤，"嘉靖初在太學(xué)。大學(xué)士張孚敬以承制甘露百律詩(shī)屬擬稿，進(jìn)稱賞，欲授以官。洽曰，依人取榮，如平生志節(jié)，何不巖仿辭以歸．著有荊西集"。 因家族繁衍，舊地狹窄，嘉靖年間(1522～1566)陳蒙遷至陳絳殿附近的大岙底。當(dāng)時(shí)，平陽(yáng)沿海一帶屢遭倭寇侵?jǐn)_，陳蒙之孫陳育球又于明隆慶年間(1567—1572)由大岙底遷來(lái)順溪。 第二節(jié) 順溪時(shí)期 陳育球?qū)嬴P凰山陳族20世，也是順溪陳族始祖。他生有五于：文明、文達(dá)、文爵、文獻(xiàn)、文杰。大房陳文明后裔遷居福建桐山，四房陳文獻(xiàn)傳三世而止，五房陳文杰傳一世而止?，F(xiàn)在的顧溪陳族均為二房陳文達(dá)、三房陳文爵之后。房派有大二房、元三房、 三房十份。為敘述方便，先將陳育球派下順溪陳族編定的名行和字行的行態(tài)棗腔第介紹如下： 世次 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 名行 文 元 守 世 嘉 永 仁時(shí) 昌 希 承朝 亦 圣 正 治 明 良 字行 玉 谷 君 卿帝 士 子 國(guó) 宗 廷 維 鼎 式 允 紹 克 繩 順溪陳族的世系仍按鳳凰山陳族世系的序次編定，故陳育球諸子為21世，其余依次類推。 大二房是陳文達(dá)后裔，在順溪傳四小房十支： 文達(dá)－夏十－啊三 元維－守賢 守初 守理 乏嗣 元賓－守麒 守麟 乏嗣 元英－守金 守法 守綸 守鳳 元秀－鮑六 子啊陳遷居麗水龍泉縣，失載。 守蘊(yùn) 失載。 守啟 守崇 守容 大三房是陳文爵的后裔，在元字輩份中尚有六人：元賜、元贈(zèng)、元貽、元青、元茂、元忠。元青、元忠繼嗣不明。元茂之子永年出繼福建桐山（今福鼎）園底周，族人推測(cè)可能父亡后，母親帶子再嫁而出繼的。元贈(zèng)的后裔失傳。所以現(xiàn)在在順溪的只有元賜的后裔和元貽的部分后裔。 元賜的后裔現(xiàn)稱元三房。元賜雖有六子，但只有第三子守宗的長(zhǎng)子世望的后裔有在順溪繁衍。其他五子后帆衫裔不明。世望六子是：嘉信、嘉訓(xùn)、嘉謨、嘉詢、嘉諏、嘉謙。 陳嘉詢派下是元三房最興盛的房派，也是解放前整個(gè)順溪陳族最為富有的房派。陳嘉詢僅生一子，名永千，字子載，生于雍正5年（1727），卒于乾隆56年（1791），壽65歲。永千生有七子： 顯仁，字國(guó)明，乾隆十二年至嘉慶二十四年（1747－1819），太學(xué)生； 安仁，字國(guó)敦，乾隆十四年至嘉慶十八年(1749～1813)，登士朗； 為仁，字國(guó)本，乾隆十六年至乾隆四十七年(1751～1782)，泮生； 作仁，字國(guó)柱，乾隆十七年至嘉慶二十三年(1752～1818)，援例入太學(xué)，舉介賓； 深仁，字國(guó)遠(yuǎn)，乾隆十札年至乾隆五十二年(1754～1787)； 景仁，字國(guó)耀，乾隆二十三年至嘉慶十三年(1758～1808)，縣學(xué)生； 崇仁，字國(guó)鼎，乾隆三十二年至道光二十八年(1767～1848)，例貢生，誥贈(zèng)奉直大夫。 因此陳嘉詢、陳永千的后裔現(xiàn)在被稱作七份或"七份頭"。清代中后期是這個(gè)分支房派的鼎盛時(shí)期。 陳元貽在順溪的后裔稱三房十份。陳元貽有3子7孫，嘉字輩24人，永字輩66人，乾隆順溪陳族記載：嘉字輩有8人遷居周岙。順溪陳族除乾隆譜載有周岙派外，其他各譜均未予記載。對(duì)照新譜，遷往周岙者，其后裔只有少數(shù)遷回順溪，多數(shù)失傳，周岙現(xiàn)在也無(wú)順溪陳族。為什么稱三房十份，族人也講不出來(lái)，只知道這個(gè)房派住順溪只有10個(gè)堂兄弟。 順溪陳族現(xiàn)在有6000多人，但住在順溪本地的只有4000多人，其他則散居各地。順溪山坳現(xiàn)在劃分為10個(gè)村。除溪南村為純少數(shù)民族畬族的聚居村外，其余9個(gè)村均是順溪陳族聚居地，約占10個(gè)村的總?cè)丝谒姆种龔?qiáng)。順溪陳族各房派及聚居情況是：大二房現(xiàn)在總計(jì)男女人數(shù)約3000人。元繼派下人數(shù)只有數(shù)十人，大部分居住在后山垟村；元賓派下約400多人，聚居在朱山村垟頭坪及嶺麓村，元英派下人數(shù)有2000多人，聚居地在上順溪村(習(xí)稱上村)、順溪村(習(xí)稱中村)、后山垟、嶺麓、只音等村；元秀派下有400多人，原聚居在嶺麓村及順溪村．元三房現(xiàn)在約2500多人，大部分聚居在順溪，下順溪、牛場(chǎng)等村：三房十份，現(xiàn)在約800多人，住在順溪村、溪北村(習(xí)稱沙垟)。這只是順溪陳族各宗枝居住的大體情況，現(xiàn)在順溪陳族各房派混居的情況逐漸增多。如沙垟創(chuàng)辦陶瓷廠后，各房派均有人搬遷過去。南新村是個(gè)新居民點(diǎn)，居民來(lái)之順溪各村，戶籍關(guān)系仍在原來(lái)村。同時(shí)上述的各房派的人數(shù)包括住外地者。現(xiàn)在順溪陳族住在水頭、敖江、昆陽(yáng)和蒼南縣城靈溪的就有200多產(chǎn)、1000多人，其中，水頭100多戶，敖江50多戶，平陽(yáng)20多尸，靈溪30多戶．其他散故居溫州附近城市、集鎮(zhèn)。還有一些族人分布全國(guó)各地，直至海外。 歷史時(shí)期，社會(huì)上曾發(fā)生過無(wú)數(shù)滄桑巨變，可順溪陳氏家族在這個(gè)峻嶺四塞，崗阜周袍的鄉(xiāng)曲山間中卻人數(shù)越來(lái)越多，保存和發(fā)展了富有特色的宗族文化，并以此為祖地，走向四面八方，在海內(nèi)外許多地方留下足跡。