劍橋西夏史-黨項(xiàng)族的起源

歷史上的西夏黨項(xiàng)人，現(xiàn)在是哪個(gè)民族？

黨項(xiàng)人常被稱為黨項(xiàng)羌，是羌人的一支。只不過(guò)已經(jīng)沒(méi)有單獨(dú)民族意義上的黨項(xiàng)人了。

西夏黨項(xiàng)族是現(xiàn)在的什么民族

兩宋時(shí)期黨項(xiàng)族就是現(xiàn)在的羌族

黨項(xiàng)族的起源是什么？最后又是怎么滅亡的？

黨項(xiàng)族的起源也是游牧民族的一分支，他們最后建立了西夏，在和宋朝金朝遼朝對(duì)抗的時(shí)代，慢慢消耗了自己的國(guó)力，最后被蒙古人所滅。

西夏黨項(xiàng)人現(xiàn)在是哪個(gè)民族？

西夏黨項(xiàng)人現(xiàn)在是蒙古族的人，西夏當(dāng)時(shí)是被成吉思汗打敗的，所以很多人就直接歸屬到了蒙古族里面，慢慢的也就成了蒙古人。

黨項(xiàng)族的后代是什么

黨項(xiàng)族已經(jīng)不存在，被其它民族所同化了。 黨項(xiàng)族是古代北方少數(shù)民族之一，屬于西羌族的一支。據(jù)記載，羌族發(fā)源于賜支或者析之，也就是現(xiàn)在的青海省東南部黃河一帶。公元1227年蒙古滅西夏，西夏亡國(guó)后，黨項(xiàng)族人遭受蒙古人屠殺，失去了共同生活的地域，少數(shù)幸存者不得不與其他民族間錯(cuò)雜居， 從而漸漸為藏族、蒙古族、回族等族所同化。20世紀(jì)以來(lái)，學(xué)者們對(duì)西夏亡國(guó)后的黨項(xiàng)遺裔進(jìn)行了多方面的探索，從中可以看到這個(gè)民族是這樣最終走向消亡的。 安徽的黨項(xiàng)遺裔 對(duì)安徽黨項(xiàng)遺裔的探索主要是圍繞著余闕及其后裔展開(kāi)的調(diào)查。余闕為蒙古元朝唐兀人，先世居武威，其父沙剌臧卜因在廬州（今安徽省合肥市）做官，遂定居于廬州。余闕以科舉出身，元朝末期為安慶守帥，城破死節(jié)，由此名聲顯于后世。 1981年，根據(jù)從地方志里獲得的線索，同赴安徽調(diào)查余氏后裔。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，并參證訪得的兩部《余氏宗譜》，弄清了自元朝末余闕至今已延續(xù)二十七世的傳承關(guān)系。調(diào)查結(jié)果表明，在安徽合肥和安慶等地共有余氏后裔約5000馀人，他們今天都已徹底漢化，只有少數(shù)有文化的老者才知道自己是唐兀人的后裔。

黨項(xiàng)族是現(xiàn)在的什么族？

黨項(xiàng)族是羌族的一支。

黨項(xiàng)族及其史詩(shī)與文字是怎樣的？

黨項(xiàng)族是古代西北族群，屬于西羌族的一支。黨項(xiàng)族主要使用的語(yǔ)言文字是西夏文，西夏文又稱為番文，或者是唐古特文。

黨氏家族的來(lái)歷發(fā)源地是哪？

發(fā)源于山陜一代。 黨姓明末由山西曲沃縣遷徙北流，現(xiàn)歷廿世約二千余人散居兩波小一扶來(lái)各里，南豐祠建于新豐，信庵建于中和，泰堂祠建于麗洞，南山祠建于南祿。 光緒間陜西饑，南山子孫以祭祀余款樂(lè)助多金知縣梁騮藻以惠普災(zāi)區(qū)題贈(zèng)。當(dāng)代的黨姓在全國(guó)各地均有分布，其中以陜西、山東、山西、云南等地較為集中。 其中，陜西韓城的黨家村在秦陜大地的角落里熠熠生輝，近來(lái)年隨著“民居瑰寶”的美譽(yù)聲名鵲起。古時(shí)候，這里的人們蓋起高堂廣廈，筑起堡壘碉樓，堅(jiān)守著自己的香火與財(cái)富。 如今，他們的后代修繕墻垣，廣納游人，依然在這里堅(jiān)守著祖先留下的屋宇，和行將淡漠的古風(fēng)。

西夏滅亡后，黨項(xiàng)人去了哪里

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黨項(xiàng)族的建立者是誰(shuí)

元昊建立的黨項(xiàng)族