第5章 家庭中的投射性認(rèn)同和內(nèi)攝性認(rèn)同對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響4

投射效應(yīng)是指以己度人、認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加...

DD投射效應(yīng)關(guān)鍵詞是“以己度人”。A項(xiàng)，符合以己度人的概念，屬于投射效應(yīng)；B項(xiàng)，張某以自己的喜好代替兒子的喜好，也屬于投射效應(yīng)；C項(xiàng)，把自己的怯懦投射到他人身上，屬于投射效應(yīng)；D項(xiàng)，小李自己喜歡玩游戲，經(jīng)常帶宿舍其他同學(xué)到網(wǎng)吧玩網(wǎng)游，沒有明確表示出小李認(rèn)為同學(xué)也喜歡玩游戲，也許他同學(xué)本來就喜歡玩游戲。故D為正確選項(xiàng)。

如果好好和射手男講道理他會(huì)認(rèn)真聽嗎

不用在意別人的看法，做最真實(shí)的自己，遇到對(duì)的那個(gè)人，喜歡你知道珍惜你的那個(gè)人，你做什么他都會(huì)喜歡并且包容你的，在不喜歡你的人面前，無論你做的多么的好，他還是不喜歡，所以做好自己就可以做最真真實(shí)的自己，每天開開心心最重要

學(xué)前幼兒音樂教育的認(rèn)知及對(duì)兒童今后發(fā)展影響

　　在學(xué)前教育中,音樂教育是其中的一部分。學(xué)前音樂教育是學(xué)前兒童全面發(fā)展不可或缺的重要組成部分。隨著幼兒教育改革的不斷深入，人們?cè)絹碓角宄卣J(rèn)識(shí)到音樂教育在幼兒教育中的的重要作用以及音樂教育對(duì)兒童今后各方面的發(fā)展乃至他們整個(gè)一生所產(chǎn)生的重大影響。 　　一、當(dāng)前學(xué)前音樂教育存在誤區(qū) 　　1、投資的盲目性 　　因材施教是一個(gè)最基本的教育原則，但有些家長卻忽視了這一基本原則，根本不考慮孩子的興趣、愛好以及先天的條件，而是盲目投資，一哄而上，結(jié)果沒能得到理想的投資效果。 　　2、教學(xué)方法的單一性 　　一些老師、家長只重視對(duì)孩子技術(shù)的傳授和提高，而忽視了對(duì)其基本音樂素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。一個(gè)優(yōu)秀的音樂教師應(yīng)該知道，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力，對(duì)學(xué)生從小進(jìn)行全面的音樂素質(zhì)的培養(yǎng)與訓(xùn)練是非常必要的，它同時(shí)也是提高孩子技術(shù)的保證。 　　3、盲目追求考試級(jí)別 　　考試級(jí)別是為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況而設(shè)立的一種制度與標(biāo)準(zhǔn)。但有些家長不能正確對(duì)待考級(jí)制度，為了追求高級(jí)別，甚至打破了正常的教學(xué)進(jìn)度與計(jì)劃，使學(xué)生的學(xué)習(xí)受到嚴(yán)重影響。 　　4、了解每一個(gè)幼兒的特點(diǎn)，因材施教，制定切實(shí)可行的教育目標(biāo)兒童的音樂潛能有著不同形式的表現(xiàn)，必須充分尊重幼兒在音樂能力方面所表現(xiàn)出來的個(gè)體差異。每個(gè)幼兒的音樂能力表現(xiàn)不一而足，即使是在同一個(gè)人的身上，音樂能力不同方面的發(fā)展也可能是不平衡的。教師必須了解每個(gè)幼兒，對(duì)幼兒音樂能力的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致、深入的觀察、記錄和分類，熟悉每一個(gè)幼兒在音樂的感受和記憶、表現(xiàn)等方面的特性，從而有的放矢地制定教學(xué)目標(biāo)，以滿足幼兒在音樂能力方面的不同發(fā)展需求。 　　5、以多元化的音樂活動(dòng)內(nèi)容促進(jìn)幼兒發(fā)展多元文化教育成為當(dāng)今世界音樂教育的重要內(nèi)容，我國的學(xué)前音樂教育應(yīng)該把握這一時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)出多元文化教育思想，建立多元文化學(xué)前音樂教育的體系。 　　6、選擇有彈性的教材，以滿足不同幼兒的不同發(fā)展需求教材的'彈性是指其伸縮性和靈活性，具有難度適中、形式簡約、意義含蓄等特點(diǎn)。這樣的作品不是一個(gè)僵死的、固定不變的東西，而是可以從多方面、多角度去理解和發(fā)展，可以不斷地重復(fù)使用，以增加難度、變換形式，從而滿足不同程度幼兒的不同需要。 　　7、采用靈活多樣的教育內(nèi)容和方法,促進(jìn)兒童的發(fā)展學(xué)前兒童音樂教育的內(nèi)容大體上看，不外乎歌唱、欣賞和韻律活動(dòng)這三類，但是每一類活動(dòng)又可以演變出十分豐富的教學(xué)形式。同時(shí)，可以將音樂游戲貫穿在所有的教學(xué)活動(dòng)之中，以豐富音樂教育的內(nèi)容和手段。 　　8、鼓勵(lì)幼兒通過肢體表現(xiàn),培養(yǎng)對(duì)音樂語言的理解音樂是表演的藝術(shù)，表演被稱為“二度創(chuàng)作”。教師必須對(duì)音樂的美有充分的感受、認(rèn)識(shí)和欣賞能力，把握音樂藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律，允許幼兒在音樂活動(dòng)中以他個(gè)人化的方式來表達(dá)他對(duì)音樂的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。 　　9、采用多種手段，對(duì)形象思維進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)利用生動(dòng)形象的故事、語言及圖畫等為兒童在生活經(jīng)驗(yàn)和理解音樂之間架起聯(lián)想和想象的橋梁，同時(shí)應(yīng)充分利用現(xiàn)代電教手段,通過視、聽的共同作用,將兒童帶入一種特定的情境,將音樂與真實(shí)的畫面結(jié)合在一起,直接作用于兒童的感受,讓兒童獲取對(duì)音樂的信息和審美體驗(yàn)。 　　二、結(jié)論 　　學(xué)前音樂教育對(duì)促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展有著重大意義。目前，我國的學(xué)前音樂教育可以說是各級(jí)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)。我們一定要重視、把握好學(xué)前教育這一重要階段，采用各種有益手段來保證孩子們?nèi)妗⒔】档爻砷L。

你認(rèn)為原生家庭對(duì)人有什么影響？

首先會(huì)影響人的性格，小孩的性格受家庭影響很大，其次會(huì)影響人對(duì)事物的理解，一個(gè)事物的重要性，不同人有不同的理解，最后是影響人的世界觀價(jià)值觀，從而影響人的未來發(fā)展方向。

小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

【小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)】 小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)分兩個(gè)年級(jí)階段，對(duì)于低年級(jí)階段的學(xué)生，他們是處于一個(gè)無意識(shí)的狀態(tài)，是靠興趣獲取知識(shí)的，他們對(duì)感興趣的知識(shí)記憶效率高，同時(shí)低年級(jí)學(xué)生只能直觀感受具體事物，缺乏目的性，對(duì)抽象的事物比較難接受。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 對(duì)于高年級(jí)階段的學(xué)生，他們會(huì)隨著知識(shí)的積累和老師的正確引導(dǎo)，可以根據(jù)具體事物進(jìn)行抽象分析，逐漸形成一個(gè)有意識(shí)的、有目的性的去學(xué)習(xí)知識(shí)，并且能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 小學(xué)生總體的認(rèn)知特點(diǎn)是由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的過程，認(rèn)知是有很明顯的具體性和形象性，對(duì)于比較抽象的事物，小學(xué)生比較難判斷，所以不管是家長還是老師，都要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有意識(shí)地去控制自己的識(shí)記過程。

兒童的認(rèn)知能力是如何發(fā)展的

??? 皮亞杰認(rèn)為，兒童認(rèn)知能力的發(fā)屐是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改進(jìn)和轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)的。什么是認(rèn)知結(jié)構(gòu)呢，是個(gè)人在甚知和理解客觀事物的基礎(chǔ)上，在頭腦中形成的一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)可以幫助組縱我們的思維，其作用就是給我們的思維找到一個(gè)存儲(chǔ)的地方。就像房屋有結(jié)構(gòu)一樣，不同的房間具有不同的功能，用來存儲(chǔ)不同的物體。認(rèn)知結(jié)構(gòu)在大腦中并沒有相應(yīng)的生理結(jié)構(gòu)，它是記憶、思維、動(dòng)作和策略相互滲透的結(jié)果，是一種有組縱的統(tǒng)一體，兒童通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)和理解周因的世界。但是，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不是用定不變的，它會(huì)經(jīng)協(xié)一個(gè)發(fā)屐變化的過程。隨著年齡的增大和經(jīng)驗(yàn)的增加，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地發(fā)生變化。認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)具有可變性，為通過學(xué)習(xí)俊進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)屐提供，可能性。 ??? 皮亞杰認(rèn)為兒童是建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主人。盡管兒童的思維經(jīng)協(xié)，一個(gè)不斷發(fā)屐和完善的過程，他們關(guān)于現(xiàn)實(shí)的概念也要經(jīng)協(xié)一個(gè)接受客觀現(xiàn)實(shí)校正的過程，但他們是在主動(dòng)地解釋成長過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，并使其適應(yīng)于已有的知識(shí)和概念。 ??? 在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，最基本的單元叫做“圖式”。從功能上來講，圖式是指能幫助人們知覺、組縱、獲得和利用信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一個(gè)單元，一個(gè)人的全部圖式組成一個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 ??? 遺傳圖式是圖式在人類長到進(jìn)化的過程中所形成的。以這些先天性遺傳圖式為基礎(chǔ)，兒童隨著年齡的增長及機(jī)能的成熟，在與環(huán)境的相互作用中，通過同化、順應(yīng)及平衡化作用使圖式不斷得到改造，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)屐。初生的嬰兒，具有吸吮、哭叫及樅、聽、抓握等行為，這些行為是與生俱來的，是嬰兒能夠生存的基本條件。這些行為模式或因式是先天性遺傳圖式，全部遺傳圖式的綜合構(gòu)成一個(gè)初生嬰兒的智力結(jié)構(gòu)。在兒童智力發(fā)屐的不同階段，有著不同的圖式。知在培知運(yùn)動(dòng)階段，其圖式被稱為培知運(yùn)動(dòng)圖式，當(dāng)進(jìn)入思維的運(yùn)算階段，就形成，運(yùn)算思維圖式，這在后而我們將具體介紹。

認(rèn)知發(fā)展

是指人一生中認(rèn)識(shí)活動(dòng)的變化，在學(xué)前心理學(xué)中，具體指學(xué)前兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的形成及其年齡增長而發(fā)生的規(guī)律性變化。

家長回音你認(rèn)為孩子在哪些方面發(fā)展的較好怎樣寫

第百十八回　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功

兒童的認(rèn)知能力是如何發(fā)展的（下）

??? 可以通過兩個(gè)簡單的例子進(jìn)一步說明圖式的含義。 ??? 一個(gè)四個(gè)半月的嬰兒，當(dāng)看到拔浪鼓時(shí)，伸于去抓，握住后搖晃拔浪鼓。這系列的動(dòng)作包括樅、聽、抓握及晃動(dòng)等，這樣一個(gè)行為模式顯然是有其神經(jīng)系統(tǒng)生理基礎(chǔ)的，完成這一行為的神經(jīng)系統(tǒng)生理基礎(chǔ)即是這一行為模式的心理結(jié)構(gòu)，也就是圖式。 ? ??? 一個(gè)5歲的孩子，給他呈現(xiàn)曲根長短不一的小棍(長棍A、短棍B)，讓他比較哪一根長，哪一根短，他會(huì)毫正困難地指出A棍長于B棍。如果再拿出第三根比短棍B還短的C棍，繼續(xù)讓他比較哪根長，孩子也能得出正確答糶。但?。當(dāng)要他比較A棍與C棍的長短而不顯示這三根小棍，這個(gè)5歲的孩子就回答不，。而?。當(dāng)這個(gè)孩子長到8歲，即使不向這個(gè)孩子呈現(xiàn)具體的棍于，他也能夠準(zhǔn)確地說出A棍長于C棍。顯然5歲的孩子大腦中存在著正確完成A棍與8棍或8棍與C棍曲曲比較的心理結(jié)構(gòu)，但卻尚沒有形成在三根棍不放在一起時(shí)比較A棍與C棍的心理結(jié)構(gòu)。而?。當(dāng)他長到8歲，顯然在他大腦中某種東西發(fā)屐，，因而他得出，A棍長于C棍的正確結(jié)淪，這個(gè)發(fā)屐的東西就是心理結(jié)構(gòu)即圖式。 ??? 既然認(rèn)知結(jié)構(gòu)是血不同圖式組成的，那么認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)屐實(shí)質(zhì)上就是通過圖式的發(fā)屐進(jìn)行的。那么圖式是通過什么機(jī)制得到發(fā)屐的呢?皮亞杰認(rèn)為，兒童圖式發(fā)屐或者說智力的發(fā)屐是通過同化和順應(yīng)曲種途稃實(shí)現(xiàn)的。 ??? 同化是指將外界元素粘合到一個(gè)有機(jī)體正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)之內(nèi)，即把外部信息直接納入自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。當(dāng)個(gè)體而對(duì)一個(gè)新的刺激俯境時(shí)，如果能夠利用已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)把刺激粘合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，這就是同化。也可以說，同化是通過已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得知識(shí)。例知，剛剛學(xué)會(huì)抓握的嬰兒,-看-見床上的玩具，會(huì)采用抓握的方式來獲得玩具。當(dāng)他體會(huì)到能夠用抓握的方式獲得東西時(shí)，看到他想要的其他物體，也會(huì)用抓握的動(dòng)作去獲得物體。這一動(dòng)作過程就是同化，嬰兒應(yīng)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來對(duì)待新的俯境。 ??? 當(dāng)個(gè)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)血于刺激的影響而發(fā)生改變，這就是順應(yīng)。順應(yīng)是指主體通過喇粘自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以使其與外界信息相適應(yīng)的過程。順應(yīng)過程對(duì)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)屐具有十分重要的意義，通過這個(gè)過程，主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)不斷得到修正。順應(yīng)也可以說是改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以處理新的信息(即改變舊觀點(diǎn)以適應(yīng)新俯況)。例知，嬰兒獨(dú)自在床上玩要，玩具在離他比較遠(yuǎn)的地方，他想通過抓握的方式來拿到那個(gè)遠(yuǎn)處的玩具，但是正法拿到。在反復(fù)抓握過程中，他偶然地抓刨床單一拉，玩具從遠(yuǎn)處來到S近處。血此他就獲得S利用工具來獲得遠(yuǎn)處物體的經(jīng)驗(yàn)，他可以繼續(xù)利用拉床單這一動(dòng)作來獲得其他遠(yuǎn)處的玩具，這一個(gè)過程就是順應(yīng)。 ??? 同化不能改變或史新圖式，順應(yīng)則有這種作用。大部分對(duì)環(huán)境的適應(yīng)行為既包括同化義包括順應(yīng)。嬰兒開始總是運(yùn)用先天具有的一些圖式來應(yīng)對(duì)環(huán)境。我們經(jīng)?？吹綃雰嚎偸强匆娛裁葱缕娴臇|西，就常常往嘴里放，這是他們將天生具有的吸吮圖式加以應(yīng)用。他們會(huì)吸吮奶瓶、自己的于指等等一些物體。但是，在吸吮另外一些有難聞氣味或者觸培較差的物體后，他們不會(huì)再去吸吮這些物體，而會(huì)校正自己的行為，采用新的方式來對(duì)待這些物體。這就是一個(gè)順應(yīng)的過程。 ??? 順應(yīng)使結(jié)構(gòu)得到改變，但是結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和形成是通過同化過程中主體動(dòng)作反復(fù)重復(fù)和概括來完成的。從中可以看出，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的特點(diǎn)和機(jī)制是：知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)需要一定程度的重復(fù)。要讓兒童形成良好的習(xí)慣或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)，需要對(duì)他進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練。對(duì)于兒童表現(xiàn)出來的不良習(xí)慣，要及時(shí)糾正，以免不斷的重復(fù)導(dǎo)斂結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。 ?

兒童的認(rèn)知能力是如何發(fā)展的

皮亞杰認(rèn)為，兒童認(rèn)知能力的發(fā)屐是通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改進(jìn)和轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)的。什么是認(rèn)知結(jié)構(gòu)呢，是個(gè)人在甚知和理解客觀事物的基礎(chǔ)上，在頭腦中形成的一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)可以幫助組縱我們的思維，其作用就是給我們的思維找到一個(gè)存儲(chǔ)的地方。就像房屋有結(jié)構(gòu)一樣，不同的房間具有不同的功能，用來存儲(chǔ)不同的物體。認(rèn)知結(jié)構(gòu)在大腦中并沒有相應(yīng)的生理結(jié)構(gòu)，它是記憶、思維、動(dòng)作和策略相互滲透的結(jié)果，是一種有組縱的統(tǒng)一體，兒童通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)和理解周因的世界。但是，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不是用定不變的，它會(huì)經(jīng)協(xié)一個(gè)發(fā)屐變化的過程。隨著年齡的增大和經(jīng)驗(yàn)的增加，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地發(fā)生變化。認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)具有可變性，為通過學(xué)習(xí)俊進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)屐提供，可能性。 皮亞杰認(rèn)為兒童是建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主人。盡管兒童的思維經(jīng)協(xié)，一個(gè)不斷發(fā)屐和完善的過程，他們關(guān)于現(xiàn)實(shí)的概念也要經(jīng)協(xié)一個(gè)接受客觀現(xiàn)實(shí)校正的過程，但他們是在主動(dòng)地解釋成長過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，并使其適應(yīng)于已有的知識(shí)和概念。 在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，最基本的單元叫做“圖式”。從功能上來講，圖式是指能幫助人們知覺、組縱、獲得和利用信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一個(gè)單元，一個(gè)人的全部圖式組成一個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 遺傳圖式是圖式在人類長到進(jìn)化的過程中所形成的。以這些先天性遺傳圖式為基礎(chǔ)，兒童隨著年齡的增長及機(jī)能的成熟，在與環(huán)境的相互作用中，通過同化、順應(yīng)及平衡化作用使圖式不斷得到改造，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)屐。初生的嬰兒，具有吸吮、哭叫及樅、聽、抓握等行為，這些行為是與生俱來的，是嬰兒能夠生存的基本條件。這些行為模式或因式是先天性遺傳圖式，全部遺傳圖式的綜合構(gòu)成一個(gè)初生嬰兒的智力結(jié)構(gòu)。在兒童智力發(fā)屐的不同階段，有著不同的圖式。知在培知運(yùn)動(dòng)階段，其圖式被稱為培知運(yùn)動(dòng)圖式，當(dāng)進(jìn)入思維的運(yùn)算階段，就形成，運(yùn)算思維圖式，這在后而我們將具體介紹。