9-2科舉制的產(chǎn)生與發(fā)展

中國古代科舉制度的發(fā)展？

秦朝以前，采用“世卿世祿”制度，后來逐步引入軍功爵制。西漢時期是察舉制，魏晉時期是九品中正制，晉、六朝時沿用此制。隋唐時期開始發(fā)展成科舉制，在唐代還產(chǎn)生了武舉。宋代科舉基本上沿襲唐制。明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級?？婆e制發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。

科舉制的演變發(fā)展歷程

科舉制的發(fā)展歷程如下。 科舉制的創(chuàng)立: 隋朝。背景: 魏晉以來選官注重門第，不利于選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，為改變此弊端，隋朝創(chuàng)立了一種新的選官制度。創(chuàng)立:隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員，隋場帝時正式設(shè)進(jìn)士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生 科舉制的完善: 唐朝。完善措施:唐太宗時，擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模，增加考試科目;武則天時，大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試，唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士科的考試內(nèi)容。科舉制度的演變:明清時期實(shí)行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解。 科舉制度的廢除: 清朝末年，在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除.2 科舉制的特點(diǎn)科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。 由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應(yīng)舉，原則上允許“投牒自進(jìn)”，不必非得由公卿大臣或郡長官特別推薦，這一點(diǎn)是科舉制最主要的特點(diǎn)，也是與察舉制最根本的區(qū)別。中國的科舉制度主要表現(xiàn)出三個特點(diǎn)賢能治國，為我所用;標(biāo)準(zhǔn)客觀，競爭公平;立法保護(hù)，穩(wěn)定延續(xù)。

科舉制度在宋代的發(fā)展？

科舉制度的發(fā)展，對宋代社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響： 1、在全國范圍營造了濃厚的讀書風(fēng)氣，促進(jìn)了整個社會文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。 2、基本上確立了封建社會科舉考試制度的基本形式，使科舉成為一種固定的選拔人才的制度。 3、以科舉為途徑，許多人讀書做官，刺激了教育事業(yè)和文化的發(fā)展，為我國燦爛的古代文化增添了活力。 4、消極影響：使學(xué)校教育受到冷落。統(tǒng)治者只重視科舉選拔人才，而忽視了興建學(xué)校培養(yǎng)人才，把人才的培養(yǎng)和選拔完全割裂。助長了士人名利之心，僥幸奔競之風(fēng)。

科舉制度在宋代的發(fā)展？

科舉制度的發(fā)展，對宋代社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響： 1、在全國范圍營造了濃厚的讀書風(fēng)氣，促進(jìn)了整個社會文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。 2、基本上確立了封建社會科舉考試制度的基本形式，使科舉成為一種固定的選拔人才的制度。 3、以科舉為途徑，許多人讀書做官，刺激了教育事業(yè)和文化的發(fā)展，為我國燦爛的古代文化增添了活力。 4、消極影響：使學(xué)校教育受到冷落。統(tǒng)治者只重視科舉選拔人才，而忽視了興建學(xué)校培養(yǎng)人才，把人才的培養(yǎng)和選拔完全割裂。助長了士人名利之心，僥幸奔競之風(fēng)。

科舉制度在宋代的發(fā)展

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有?？啤⒅瓶坪臀渑e。宋代“重文輕武”，所以也很重視科舉考試，但后期導(dǎo)致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。宋呂祖謙說：“進(jìn)士之科，往往皆為將相，皆極通顯?！碑?dāng)時有焚香禮進(jìn)士之語。進(jìn)士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革。 　　首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第；二等稱進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身。由于擴(kuò)大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進(jìn)士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。 宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職，為之服務(wù)，于開寶六年實(shí)行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準(zhǔn)對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試后分三甲放榜。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮，并賜宴于瓊苑，故稱瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、兩年不定。實(shí)英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進(jìn)行考試，第二年春天，由禮部進(jìn)行考試。省試當(dāng)年進(jìn)行殿試。 　　從宋代開始，科舉開始實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。對此，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和謄錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”。宋太宗時，根據(jù)陳靖的建議，對殿試實(shí)行糊名制。后來，宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名制。但是，糊名之后，還可以認(rèn)識字畫。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄?？脊僭u閱試卷時，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認(rèn)。這種制度，對于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趨腐敗，此項(xiàng)制度也就流于形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進(jìn)一步惡化。 　　 宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩賦，弊病很大。進(jìn)士以聲韻為務(wù)，多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦，而其義理，學(xué)而無用。王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革，取消詩賦、帖經(jīng)、墨義，專以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書中的語句作題目，并用經(jīng)書中的意思去發(fā)揮。王安石對考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，宋神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。并把《易官義》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《禮記》稱為大經(jīng)，《論語》《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書。規(guī)定進(jìn)士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。后來隨著政治斗爭的變化，《三經(jīng)新義》被取消，有時考詩賦，有時考經(jīng)義，有時兼而有之，變換不定。 　　 宋代的科考分為三級：解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試。解試由各地方進(jìn)行，通過的舉人可以進(jìn)京參加省試。省試在貢院內(nèi)進(jìn)行，連考三天。為了防止作弊，考官俱為臨時委派，并由多人擔(dān)任?？脊佾@任后要即赴貢院，不得與外界往來，稱為鎖院?？忌竭_(dá)貢院后，要對號入座，同考官一樣不得離場。試卷要糊名、謄錄，并且由多人閱卷。而殿試則于宮內(nèi)舉行，由皇帝親自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿試中進(jìn)士者皆即授官，不需要再經(jīng)吏部選試。

科舉制度的起源和發(fā)展

隋朝——中國古代科舉制度的起源。 發(fā)展：唐朝的科舉制度分兩類：一曰貢舉，一曰制舉。 宋朝是科舉制度創(chuàng)立了“糊名考校法”和“謄錄試卷法”。 元朝總共舉行了九次科舉考試，沒什么創(chuàng)舉！ 明朝科舉制度。規(guī)定只有官辦學(xué)校的學(xué)生可以參加科舉考試。禁止生員談?wù)摃r事政治。各級考試的考題全部出自儒家經(jīng)典，對這些經(jīng)典的詮釋一律以宋代理學(xué)家的注解為準(zhǔn)。更怪誕的是答題必須模仿古人語氣，不得涉及時事，不得自由發(fā)揮?？荚囄捏w統(tǒng)一為強(qiáng)調(diào)排比對偶的八股文。 清朝從初年就開始允許出錢買官，稱為“捐納”。 這就是發(fā)展的過程！

請說出科舉制度是如何產(chǎn)生與完善的？

1、隋唐：隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，產(chǎn)生了科舉制。隋文帝時分科考試，隋煬帝時設(shè)進(jìn)士科，唐太宗時以進(jìn)士明經(jīng)為主，武則天時設(shè)武舉和殿試，唐玄宗時任用高官主持考試?？婆e制意義：打擊門閥勢力；擴(kuò)大官吏來源；提高文化素質(zhì)；加強(qiáng)中央集權(quán)。（積極作用為主） 2、宋元：北宋科舉制進(jìn)一步發(fā)展，分鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，實(shí)行糊名法，錄取名額大增；王安石變法改革科舉，不考詩賦，考經(jīng)義和時務(wù)策，設(shè)明法科，考試成績好的可直接授官。（特點(diǎn)：更嚴(yán)密；人數(shù)增；更實(shí)用） 3、明清：實(shí)行八股取士，從內(nèi)容到形式都有嚴(yán)格限制，為君主專制培養(yǎng)了忠順奴才，但嚴(yán)重制約了中國科技、思想的發(fā)展。（消極作用為主）

科舉制發(fā)展的歷程

隋朝：中國古代科舉制度的起源 唐朝：中國古代科舉制度的完備 宋朝：中國古代科舉制度的改革時期 明朝： 中國古代科舉制度的鼎盛時期 清代 - 中國古代科舉制度的滅亡

科舉制發(fā)展歷程

國古代科舉制度 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建科舉制度的發(fā)展歷程： 1、科舉制的創(chuàng)立：隋朝（1）背景：魏晉以來選官注重

科舉考試的方式是不是只有寫文章呢？如何看待科舉制的產(chǎn)生與發(fā)展？

并不是這個樣子的，而是還需要考察其他方面的知識，科舉知道產(chǎn)生和發(fā)展其實(shí)是有積極意義的。