固定版-看名醫(yī)不掛號 第004集 吃得好未必長得高

醫(yī)者未必知我心

呵呵，醫(yī)者不明你的心事，難道你自己也不知道嗎？為什么不試著自己治療呢？可以說感情的良藥就是忘記，讓自己忘記那些不愉快的東西。讓心空明，這個時候，你就會看明白一切，看開一切。當自己看淡了一切的時候，何必還要尋醫(yī)問藥呢？我是董老師，希望幫到你。

004母校平師

去年金秋十月，當年的同學相約，重返母校，以祝賀班主任吳壽鶴老師八十華誕。 母校在平湖市，原為浙西師范，轉(zhuǎn)輾落實在平湖，改為浙江省平湖師范，八十余年的創(chuàng)業(yè)史，為嘉興地區(qū)培養(yǎng)了一批又一批的中小學教師。 建國初期，百業(yè)待興，一九五二年我和三百名初中畢業(yè)生和部分小學教師，服從國家的統(tǒng)一安排，來到平湖師范就讀。三年后開始了漫長的教師生涯。直到今天，校歌中的最后一句“培養(yǎng)百萬人師，建設(shè)新中國”的豪言壯語，仍在我耳邊回響。 平湖師范坐落在平湖市城關(guān)鎮(zhèn)的東北，一九五二年建成的排列成馬蹄形的十二間教室，至今依舊保存著原來的風貌，不過清靜的環(huán)境已為眾多的新建筑所湮沒，周邊已看不到農(nóng)田。四十多年來母校改建和新建了許多教學設(shè)施，已是面目一新。 五十年代時，我們學習的是從蘇聯(lián)翻譯的高中教材，前蘇聯(lián)英雄是我們心中的偶像，我們的班級就叫保爾班，敬仰奧斯特洛夫斯基筆下的英雄保爾·柯察金，直到今天，我還大致記得他的一名言：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽，我不能腐朽，而要燃燒起來！” 每當周日，我們會經(jīng)常去湖墩公園暢游，這是東湖邊上的一個小島，已有數(shù)百年的歷史，人稱“湖墩”，坐在公園里可以觀望來往的船只，正南方巍巍的古塔矗立在綠樹叢中，寧靜的風光使我們憧憬未來的教師生涯。 班主任吳老師是比我們年長一倍以上的中年人，他教的是生物課，講進化論，從達爾文到米丘林，使我們對生物世界有了一個初步的認識，除了教學，他對我們長年住宿在學校中的青年傾注他慈父般的愛，使人們雖遠離父母仍感溫暖。 吳老師愛好廣泛，在文娛演出中常為我們彈上一曲“吉他”，拉上一曲“鋼鋸”，漆黑的鋼鋸在琴弦的磨擦下，發(fā)出嘶啞的樂音，使人聯(lián)想翩翩，引來陣陣的掌聲。在籃球和足球場上，吳老師更是不可缺少的骨干，嬌健的身影仿佛就在昨天，直到近年來，還帶領(lǐng)老年籃球隊征戰(zhàn)鄰縣。 當我們在同學聚會上再次見到吳老師時，他已銀發(fā)滿頭，身患疾病，這滿頭的白發(fā)也許就是艱難的人生之旅的記錄，他那欣喜的眼神，正在辨認當年的青年學子，也許就是他的驕傲和安慰。 母校的許多師長的教誨，卻依舊銘記在心頭，和那校園的鐘聲一起，伴隨我走過幾十年的教師之路。 1998年1月

為什么“將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強之：將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之?！?/h3>

老子的話是很富哲理的而且其意多是相對而言,相生相克,相互相成的上面兩句話內(nèi)的幾個動詞,都是意思相反的詞語.舉個很簡單的例子:你想要別人對你好,首先的是你先對別人好,也就是說先欲取之,必先與之的意思,其他的幾項,意思都相近

將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必 固與之，是什么意思

語出老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 六 章? 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。 解釋：要收斂的，必先張馳一下。要削弱的，必先加強一下。要廢棄的，必先興起一下。要奪取的，必先讓與一些。 《道德經(jīng)》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

“將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之”是什么意思？

收斂的，必先張馳一下；要削弱的，必先加強一下；要廢棄的，必先興起一會兒；要奪取的，必先讓與一點兒。

同一個醫(yī)生有沒有必要掛專家號？

同一個人，肯定就差別不大。就是普通門診和你聊2分鐘，專家門診可能會花20分鐘和你聊，希望對你有用！

醫(yī)生為什么不搭理未掛號的病人？

現(xiàn)在醫(yī)院門診掛號費都是全額返還座診醫(yī)生的，所以一般不掛號醫(yī)生是不會理你的。

將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之 是什么含義？

樓上兩位難道只會搜索復(fù)制粘貼么？ 我認為這段話的意思其實很簡單，打個比方，我們要想向上跳，一定要先向下蹲。再打個比方：騙子在騙錢的時候，要想成功一般要先給受害者點好處，這就是將欲取之，必固與之。 這個道理在各行各業(yè)都有著廣泛的應(yīng)用，就好像炒股，股價要想上漲，通常先有一個下跌或者說橫盤的過程，這就是炒股常說的：大跌必有大漲。

為什么久病未必成良醫(yī)？

疾病診斷是一個復(fù)雜的過程，醫(yī)生往往需要在認真分析臨床資料(包括病人病史、體檢、生化檢查和機械檢查)，加強動態(tài)觀察等環(huán)節(jié)下才能作出正確的判斷。因此，即使久病者，他們自己對其所患的疾病的認識畢竟還是片面的，存在著一定的局限性和狹隘性，更別說給其他人看病了。所以僅憑經(jīng)驗，未必能成良醫(yī)。

來日未必方長，后會未必有期

這個春節(jié)，即開心也揪心。 開心的是，家人團聚，平安健康，和和美美； 揪心的是，一個年紀輕輕的遠房親戚，過年期間突然離世，留下親人們的心痛與嘆息。 作家冰心用“前途似海，來日方長”，寄托對小讀者們的厚愛，武俠小說里的俠士總愛用“來日方長，后會有期”來告別。 來日方長的應(yīng)用場景很多，比如：長輩用時，更多是對晚輩的欣賞、期待，亦或是對當下的慰藉；普通朋友間用時，總能溫暖人心，樂觀者期待來日能相見，悲觀者滿眼是別離；異性朋友間用時，充滿不確定性，或是期待，或是考驗、或是推辭。 總之，來日方長，后會有期總能給人美好的期待和對未來的向往。 然而，現(xiàn)實總是很殘酷。壞運氣來臨的時候，連一聲招呼都不會打，讓你措手不及，欲哭無淚。 據(jù)查，“來日方長”出自文天祥在地方做官時寫給好友洪瑞明的信里提到的。寫信時，文天祥只想為官一方，造福百姓?？伤f萬沒想到，不久之后，他會率兵苦戰(zhàn)，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。 還有，去年春節(jié)，突如其來的疫情粉碎了多少個幸福的家庭。還記得，武漢那個70多歲，為50多歲重病兒子苦等住院床位的老媽媽，執(zhí)著打動了醫(yī)護人員，但沒能挽回兒子的生命。 文天祥與那個已故的兒子一樣，對生活充滿期待，想為官造福百姓，想為母親養(yǎng)老盡孝?？刹辉?，命運沒有給他們機會。 來日未必方長，后會未必有期。 人生是一場修行，也是一次旅行。修行的人，得去悟、去解；而旅行重在心態(tài)，近道、遠道，甚至曲折的小路都可以看到不同的風景。 抄近道是人的本性。若抄不到，就大呼倒霉。其實，倒霉是一種永遠不會錯過、不該錯過的運氣。 身邊也有許多因“倒霉”而抱怨的人，終日忿忿不平，抱怨世界不公，負能量滿滿，好運自然也不敢輕易靠近。 智者與俗人最大的區(qū)別也許就是，能否分清“能夠改變的”和“不能改變的”。然后接受不能改變的事物，拿出勇氣去改變那些可以改變的事情。 我們總是羨慕那些站在橋上看風景的人，其實，或許他們也有不為人知的苦楚和心酸。 站在橋下的人，不用羨慕，只需認真而謹慎的活在當下，過好自己的每一天。 過去已去，未來還未來，我們唯一能掌控的就是當下。 祝福各位伙伴！