守株待兔文言文這個(gè)故事包含了一個(gè)什么成語

不勞而獲bù láo ér huò [釋義] 獲:獲得.自己不勞動(dòng)而占有別人的勞動(dòng)成果.也作“不勞而得”. [語出] 《孔子家語·入官》:“所求于邇;故不勞而得也.” [正音] 而;不能讀作“ěr”. [辨形] 獲;不能寫作“或”. [近義] 坐享其成 [反義] 自食其力 [用法] 含貶義.有時(shí)也比喻不勞動(dòng)而得到成果.一般作謂語、定語、狀語. [結(jié)構(gòu)] 緊縮式. [辨析] 和“坐享其成”;都含有“自己不勞動(dòng)而享受別人的勞動(dòng)成果”的意思.不同在于:①適用對(duì)象不同.常用于剝削階級(jí)或剝削階級(jí)思想嚴(yán)重的人.的語義重;思想和行為是應(yīng)當(dāng)批判的;“坐享其成”的思想和行為是可以通過勸導(dǎo)加以糾正的. [例句] 農(nóng)民們辛辛苦苦地干著;地主卻~;坐享其成.

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不勞而獲bù láo ér huò[釋義] 獲:獲得。自己不勞動(dòng)而占有別人的勞動(dòng)成果。也作“不勞而得”。[語出] 《孔子家語·入官》:“所求于邇;故不勞而得也?!盵正音] 而;不能讀作“ěr”。[辨形] 獲;不能寫作“或”。[近義] 坐享其成[反義] 自食其力[用法] 含貶義。有時(shí)也比喻不勞動(dòng)而得到成果。一般作謂語、定語、狀語。[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。[辨析] ~和“坐享其成”;都含有“自己不勞動(dòng)而享受別人的勞動(dòng)成果”的意思。不同在于:①適用對(duì)象不同。~常用于剝削階級(jí)或剝削階級(jí)思想嚴(yán)重的人。②~的語義重;思想和行為是應(yīng)當(dāng)批判的;“坐享其成”的思想和行為是可以通過勸導(dǎo)加以糾正的。[例句] 農(nóng)民們辛辛苦苦地干著;地主卻~;坐享其成。

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不勞而獲bù láo ér huò [釋義] 獲:獲得.自己不勞動(dòng)而占有別人的勞動(dòng)成果.也作“不勞而得”. [語出] 《孔子家語·入官》:“所求于邇;故不勞而得也.” [正音] 而;不能讀作“ěr”. [辨形] 獲;不能寫作“或”. [近義] 坐享其成 [反義] 自食其力 [用法] 含貶義.有時(shí)也比喻不勞動(dòng)而得到成果.一般作謂語、定語、狀語. [結(jié)構(gòu)] 緊縮式. [辨析] 和“坐享其成”;都含有“自己不勞動(dòng)而享受別人的勞動(dòng)成果”的意思.不同在于:①適用對(duì)象不同.常用于剝削階級(jí)或剝削階級(jí)思想嚴(yán)重的人.的語義重;思想和行為是應(yīng)當(dāng)批判的;“坐享其成”的思想和行為是可以通過勸導(dǎo)加以糾正的. [例句] 農(nóng)民們辛辛苦苦地干著;地主卻~;坐享其成.

成語守株待兔(急)為什么成語守株待兔,用株?那不是樹的意思嗎?為什么不用樹用株?...

田中有株,兔走觸株,折頸而死.――《韓非子·五蠹》 株 zhū (形聲.從木,朱聲.本義:露出地面的樹根) 同本義 株,木根也.――《說文》.今語轉(zhuǎn)曰樁. 守株待兔 shǒu zhū dài tù 〖解釋〗株:露出地面的樹根.原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理.現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通. 〖出處〗《韓非子·五蠹》記載:戰(zhàn)國時(shí)宋國有一個(gè)農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子. 〖示例〗吾料兄必定出身報(bào)國,豈是~之輩. ★明·許仲琳《封神演義》第九十四

守株待兔有什么意思?守株待兔的拼音是什么

成語 守株待兔 讀音 shǒuzhūdàitù 釋義 株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。 出處 《韓非子·五蠹》記載:戰(zhàn)國時(shí)宋國有一個(gè)農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。 舉例 吾料兄必定出身報(bào)國,豈是吾料兄必定出身報(bào)國,豈是守株待兔之輩 ★明·許仲琳《封神演義》第九十四

守株待兔最簡單的意思 守株待兔意思

守株待兔的意思:本意指守著樹樁等待著兔子自己過來。一般比喻死守經(jīng)驗(yàn),不知變通。亦用以諷刺妄想不勞而獲的僥幸心理。株:露出地面的樹根。守株待兔是一個(gè)寓言故事演化而成的成語,最早出自《韓非子·五蠹》。   守株待兔的故事   宋國有一個(gè)農(nóng)夫,他的田邊長著一棵大樹。一天,農(nóng)夫在田里干活。突然他看見一直兔子慌慌張張地從草叢中竄出來,一頭撞在田邊的樹樁上??赡芤?yàn)榕艿锰?,它把脖子都撞斷了,倒在那兒一?dòng)不動(dòng)。農(nóng)夫趕緊扔下手里的農(nóng)具,跑過去一看:兔子已經(jīng)死了。農(nóng)夫不費(fèi)任何力氣就撿了這樣一個(gè)大便宜,非常高興。他看著這只肥大的兔子,美滋滋地想:既然有這么好的東西自己送上門來,為什么我不坐著等呢?這樣就不用辛辛苦苦地耕田了。   從此以后,農(nóng)夫不再理會(huì)田里的莊稼,每天坐在樹樁旁邊,等著兔子撞死了好去撿??墒?,世上哪有那么多兔子撞死等著他撿呢?他等啊等啊,日子就這樣一天天過去了,田里的野草長得比莊稼都高了,他還是連兔子的影子也沒有見到,而他自己也成了人們的笑料。 守株待兔的出處   守株待兔出自《韓非子.五蠹》:“宋人有耕者。 田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑?!?    翻譯: 有個(gè)宋人在田里耕作;田中有一個(gè)樹樁,一只兔子奔跑時(shí)撞在樹樁上碰斷了脖子死了。從此這個(gè)宋人便放下手中的農(nóng)具,守在樹樁旁邊,希望再撿到死兔子。他當(dāng)然不可能再得到兔子,自己倒成了宋國的一個(gè)笑話。 注釋   因:于是。   株:樹樁。   冀:希望。   耕:耕作。   守株待兔的作者   守株待兔的作者是韓非,故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期。韓非(約公元前280年—公元前233年),又稱韓非子,戰(zhàn)國末期韓國新鄭(今屬河南)人。中國古代思想家、哲學(xué)家和散文家,法家學(xué)派代表人物。韓非原為韓國貴族,后為秦始皇賞識(shí)所用,最終遭到李斯等嫉妒他的才華,最終下獄而死。   守株待兔的寓意   其實(shí),野兔撞在樹樁上死去,這是非常偶然的事,它并不意味著,別的野兔也一定會(huì)撞死在這個(gè)樹樁上??墒牵@個(gè)農(nóng)夫竟然以偶然當(dāng)作必然,不惜放下農(nóng)具,任其耕田荒蕪,專等偶然的收獲。   這個(gè)故事告誡我們:不要存有僥幸心理,不要總想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外之財(cái),結(jié)果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點(diǎn)點(diǎn)地創(chuàng)造的,如果總想不勞而獲,那么人生就會(huì)像這個(gè)宋國人的田地一樣荒廢掉。   人們也經(jīng)常用這個(gè)寓言諷刺那種把偶然發(fā)生的事情當(dāng)作永恒不變的規(guī)律,不肯積極努力,只想得到意外收獲的人們,因此,我們也不應(yīng)死守教條規(guī)矩,應(yīng)積極主動(dòng)地創(chuàng)造成果。   《守株待兔》近義詞   刻舟求劍、緣木求魚、好逸惡勞、墨守成規(guī)、坐享其成   1、守株待兔:原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理?,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。   2、刻舟求劍:比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。   3、緣木求魚:爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的。   4、好逸惡勞:貪圖安逸,厭惡勞動(dòng)。   5、墨守成規(guī):指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。   6、坐享其成:自己不出力而享受別人取得的成果。   《守株待兔》造句   1、平時(shí)學(xué)習(xí)不肯用功,考試想取得好成績,這不是守株待兔嗎?   2、教官躲在后門守株待兔,犯規(guī)的同學(xué)根本不知道。   3、你要守株待兔你去守,我可要出去尋找機(jī)會(huì)了。   4、這便是龜兔賽跑守株待兔和拔苗助長。   5、干警們隱蔽在犯罪嫌疑人寓所周圍,守株待兔,只等他出現(xiàn)。

讀完守株待兔你明白了什么道理讀完守株待兔的啟示

1、守株待兔的故事讓我們明白了:天上不會(huì)無緣無故掉陷餅,兔子撞到樹樁上面只是一個(gè)意外,我們要靠雙手養(yǎng)活自己,世界上不會(huì)有這么多好事,更不會(huì)有不勞而獲的事情。 2、不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無成,不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。 3、成語典故:相傳在戰(zhàn)國時(shí)代宋國,有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了,他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財(cái)。但是一直沒有意外之財(cái),每天過著一樣的生活。人生里總會(huì)有一點(diǎn)好運(yùn)氣,終于,奇跡發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。從今往后,他便不再種地。一天到晚,守在那被兔子撞上的樹根,等著下一個(gè)兔子來撞。

寓言《守株待兔》中的“守株者”是什么人物?

是宋國的農(nóng)夫.

守株待兔的守是什么意思?

守株待兔(shǒu zhū dài tù)的守的意思是狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通,死守教條。 出自: 宋人有耕田者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》 譯文: 宋國有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當(dāng)今的百姓,這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀! 【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚、墨守成規(guī)、好逸惡勞、坐享其成、固守成規(guī) 【反義詞】隨機(jī)應(yīng)變、見風(fēng)使舵、通權(quán)達(dá)變、除舊布新、標(biāo)新立異、借坡下驢 擴(kuò)展資料 1、近義詞 刻舟求劍(kè zhōu qiú jiàn),是一個(gè)寓言故事演化而成的成語。比喻人的眼光未與客觀世界的發(fā)展變化同步,不懂得根據(jù)實(shí)際情況處理問題。也比喻辦事刻板,拘泥而不知變通。 出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜?!壑?從其所契者入水求之?!? 譯文:楚國有個(gè)渡江的人,他的劍從船里掉到水中,他立即在船邊上刻了個(gè)記號(hào),說:“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了,(這個(gè)楚國人)從他刻記號(hào)的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)前進(jìn)了,但是劍不會(huì)隨船前進(jìn),像這樣找劍,不是很糊涂嗎? 2、反義詞 隨機(jī)應(yīng)變,讀音 suí jī yìng biàn,是一個(gè)成語,機(jī):時(shí)機(jī),形勢。意思是隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。 明 羅貫中《三國演義》第五十七回《柴??谂P龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事》:不必拘執(zhí),隨機(jī)應(yīng)變。 譯文:何必拘泥于某一項(xiàng)本事,順應(yīng)時(shí)機(jī)的變化而靈活應(yīng)付而已。

守株待兔的意思是什么?

比喻不主動(dòng)地努力,而存萬一的僥幸心理,希望得到意外的收獲。也比喻死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。 守株待兔 讀音:[ shǒu zhū dài tù ] 出處:漢·王充《論衡》:“猶守株待兔之蹊?!? 白話譯文:就好像守著樹等待兔子那樣的蹊蹺。 漢字筆畫: 擴(kuò)展資料 近義詞:好逸惡勞 讀音:[ hào yì wù láo ] 釋義:貪圖安逸,厭惡勞動(dòng)。 出處:《后漢書·郭玉傳》:“好逸惡勞;四難也?!? 白話譯文:貪圖安逸,厭惡勞動(dòng),這就是人生的四種難事。 語法:聯(lián)合式;作謂語;含貶義。