年紀越大膽子越小 兒孫自有兒孫福20141203

兒孫自有兒孫福四句詩

這句話的出處是來自，二十四史通俗演義中第四回《堯讓舜舜讓禹總為斯民》的開篇詩，完整的四句詩是這樣的： 百歲光陰似水流，道高德重把名留。 兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。 但是原詩中的后半句“莫與兒孫作遠慮”卻并沒有因此而流傳下來。 從流傳于河北的一個民間故事說起 傳說從前在河北有這樣一戶人家，家里一貧如洗，妻子總是埋怨自己的丈夫沒有用，什么本事也沒有，還讓家人跟著一起受累，有一天又看見游手好閑的丈夫從外面回來便罵道：“你啊你，一天到晚的，什么事都不做只知道出去瞎逛，別人都能賺錢回來貼補家用。 你看看你自己的兒子，臉都餓青了，你也不知道管管！”丈夫自己聽了也覺得很委屈：“現(xiàn)在世道不景氣你又不是不知道，我要是能有事干，你以為我愿意在外面瞎逛嗎，街坊鄰居的錢都借遍了，現(xiàn)在根本沒有人愿意借錢給我們。 心里也不好過啊，于是妻子便說道賺不到錢，你不會去偷嗎？丈夫大吃一驚偷？哪里會有錢讓我去偷，“財主家里錢不是多的是嗎？你去財主家偷點回來不就行了。 聽信了妻子的話后，這個人真的打算鋌而走險去地主家里試試，但是沒想到地主家里的門墻砌得老高根本翻不進去，于是他沮喪的回到家里，跟妻子說地主家里的門墻太高了他翻不進去，于是妻子又提議說讓丈夫“鉆洞”進去。 丈夫起初害怕財主家里守衛(wèi)眾多，自己的頭剛剛鉆進去便被打碎了，于是鉆洞之前他先找來一個瓢，結(jié)果果不其然剛剛才把瓢放進洞里就被敲碎了，無奈偷不到錢，丈悶世姿夫自己覺得太丟人了，自己什么也干不成，于是萬念俱灰之下沒臉回家，便出家當和尚去了。 妻子知道自己丈夫居然去當和尚了，傷心欲絕，消沉了好一陣子，但是也沒辦法家里還有年幼的返謹兒子要撫養(yǎng)，于是妻子便自食其力把孩子拉扯大，誰知道后來孩子越來越爭氣，漸漸地展現(xiàn)出在學習上的天賦，螞絕更大一點之后又得到高人指點。 于是那年科舉考中了“舉人”光宗耀祖，為家里改換門庭了。20年后已經(jīng)離家多年的丈夫到鎮(zhèn)上化緣，聽說自己的兒子有出息現(xiàn)在已是朝廷的大官，于是非常高興想要去見一見自己的妻兒，可誰知現(xiàn)在連自家的門都進不了了，重重的侍衛(wèi)把守著根本無法見到自己的兒子，無奈之下他只好在門前的地上提下了這首打油詩： 二十年前把人偷，一棍打破葫蘆瓢。 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。 于是這后半句“莫為兒孫作牛馬”便這樣流傳了下來。

兒孫自有兒孫福。這句話是誰說的。

這是林則徐說過的話。這句話的意思是子孫如果像我一樣卓異，那么，我就沒必要留錢給他，有賢能卻擁有過多錢財，會消磨他的斗志。子孫如果是平庸之輩，那么，我也沒必要留錢給他，愚鈍卻擁有過多錢財，會增加他的過失。 這句話說明人生的價值就是在有生之年創(chuàng)造價值，自然包括財富的積累，因為要活著，要養(yǎng)家糊戶，要過有品味的生活，這一切都需要豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，這得靠財富去支付眼前的生活和預期的生活。 擴展資料： 對兒孫的教養(yǎng)啟示： 1、貼補兒孫，無需留金山。 身邊有很多老年人，但有一分錢，就想著給兒孫買這個買那個，自己卻舍不得吃穿。對子女付出是愛的表現(xiàn)，但氏毀橋要掌握尺度，不要過度溺愛，這樣就是縱容，很容易讓后輩懶散。 2、兒孫自有兒孫福。 管好自己，富養(yǎng)自己，有個好身體，有個好心情，自己過得殲猛好，全家都有福。 3、富養(yǎng)的生活從來不貴余緩。 真正的富養(yǎng)，并非是指物質(zhì)上的奢侈，而是指在物質(zhì)上給予一定的支持，要注重富足的精神生活。富養(yǎng)的生活從來不貴，關(guān)鍵是要有這種意識。

什么叫做兒孫自有兒孫福？

主要意思不用你為你的兒孫擔心，他們自然有自己的能耐，有他們自己的努力和福份。 比方說，不需要節(jié)衣縮食為兒孫留遺產(chǎn)，不需要為他們買房子， 要培養(yǎng)他們自立啊之類的 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。 ——元?關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》楔子 增賢廣文收錄。 如果兒孫有福,不必先人遺產(chǎn),也能白手成家。倘若兒孫不肖,任汝萬貫家財,不足以供數(shù)年揮霍,反令造業(yè),反害兒孫,誠為失計

兒孫自有兒孫福,怎么理解這句話?你贊成嗎？

常言道：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。這兩句話我非常贊同。天生一人，必有其路，兒孫自有他們的命運和福氣，作為父母，只能幫其一時，不能幫其一生，完全沒有必要為他們的未來作過多的思考。 詞匯探源 二十四史通俗演義 此句“來源”于二十四史通俗演義中第四回《堯讓舜舜讓禹總為斯民》的開篇詩。 百歲光陰似水流，道高德重把名留。 兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。 河北民間故事 傳說，過去有一人，家貧如洗，妻兒跟著受累。其妻埋怨他：“人家都有錢，你看看你，我就不說了，孩子讓你給餓的，臉都是青的?！贝巳搜缘溃骸傲髂瓴豁?，又沒收成，街坊四鄰也都窮，有沒個親戚，借都借不來，我能咋辦呀。” 其妻言：“借不來，偷你總能偷吧，”“哪里去偷?！薄柏斨骷??！薄柏斨骷腋邏Υ笤旱?，我又翻不過去?！逼淦扪缘溃骸八以簤Σ皇怯信潘乃蹎幔悴粫哪倾@進去?！贝巳搜缘溃骸柏斨骷矣械氖亲o院的，個個如狼似虎，你腦袋一鉆進水眼。 護院的拿大棒就把腦袋打碎了，還怎么辦?！薄澳悴粫脗€瓢先試試，打碎了就別進去。”此人如其言，一進水眼護院將瓢打碎。就把頭縮了回來，心中就思量，我連偷都偷不來，還怎么回去見妻兒，一羞之下，離家出走。

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“兒孫自有兒孫福，莫把兒孫當馬?！钡囊馑际鞘裁?？

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。 ——元?6?1關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》楔子 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛 就是不用你為你的兒孫擔心，他們自然有自己的能耐，有他們自己的努力和福份。

“兒孫自有兒孫?！笔鞘裁匆馑迹肯乱痪涫鞘裁?？

意思就是兒孫們自有他們的福氣。下一句話是莫為兒孫做馬牛，這句話告誡父母們不要過度干預兒孫們的生活。

有一句話,意思就是兒孫自有兒孫福的意思

百歲光陰似水流，道高德重把名留。 兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。

兒孫自有兒孫福全詩

滿江紅·膠擾勞生 宋 · 晦庵 膠擾勞生，待足掘舉毀后、何時是足。據(jù)見定、隨家豐儉，便堪龜縮。得意濃時休進步，須知世事多翻覆。漫教人、白了少年頭，徒碌碌。誰不愛，黃金屋。誰不羨，千鐘祿。奈五行不是，這般題目。枉費心神空計較，兒孫自有兒孫福。判備也不須、采答仿藥訪神仙，惟寡欲。

兒孫自有兒孫福，下一句是什么

古代俗語兒孫自有兒孫福，其實還有下一句，那就是“莫為兒女做馬?！薄? 其實大家最熟悉的還是前面一句，因為流傳性比較廣。這兩句詩的意思就是說，兒孫有兒孫的福氣，不要為他們做牛做馬什么都包攬，也不能放任自流，什么都不管他們。 這首詩的由來其實有一個典故。相傳在明朝時候有一個秀才，很有才華。但無奈家境貧寒，多次參考卻名落孫山，無奈之下只能謀了一個老師的工作。 因為他長時間不在家，在外面教孩子讀書，所以家里大小事情都是由妻子來照顧的。他的兒子已經(jīng)7歲了，該是讀書上學堂的年紀了。羅秀才在一次休假回家的時候，便想要考考自己的兒子。 他想考兒子對對子。他指著天，兒子對不出來，他又指著自己說父親對什么，兒子還是對不出來。母親很著急想要幫忙，但無奈卻幫了倒忙。羅秀才更是惱怒，覺得自己的兒子愚笨不堪，憤而離家。 后來妻子見自己的丈夫離開家，覺得自己對孩子實在是照顧不夠，于是便開始慢慢的教兒子讀書寫字，然后送兒子去了學堂。最后兒子學成所得，竟然考中了狀元回來。羅秀才聽完這個消息回來，便在自家的墻上寫下了這首詩。 所以這兩句詩頭一句是提醒了父母應該有的一個態(tài)度，后一句則是告訴父母們應該如何做。其實后一句的教育比第1句更大。最后一句才是精華所在。