維生素E X 讀書：《邏輯哲學論》選段 -維特根斯坦著

怎樣讀懂維特根斯坦的《邏輯哲學論》？

哲學體系大多只是在創(chuàng)造者的眼中是正確的，在后來的哲學家眼中是完全錯誤的，而在一般人眼中則是真理與謬論摻半。維特根斯坦晚年如是說：“哲學，根本就不存在什么哲學，只是語法的誤解罷了?！倍鴵?jù)我了解，他只是一個同性戀古怪孤獨之人。他的哲學想法他的書中語言根本就沒有表達清楚，他是個不會組織自己的語言的，他本人也很困惑。

維特根斯坦《邏輯哲學論》解釋

部分:1.1 世界是時間和空間 而不單是存在1.11 所呈現(xiàn)在我們眼前的已然是世界了 所被我們討論的也成既定 世界因為存在而存在1.12 那所有未發(fā)生的事情 是指 我們已有所想法的未發(fā)生 即 它即將發(fā)生 存在于存在之前1.13 不太清楚1.2 估計是上面這句的廢話 不過還是不太理解1.21 我感覺它是錯的 因為蝴蝶效應或者混沌原理 或者我膚淺了

怎樣讀懂維特根斯坦的《邏輯哲學論》

以最快的速度讀完，然后放在一邊。然后在日常生活中多留心你會發(fā)現(xiàn)很多事情都可以跟書中的內(nèi)容相聯(lián)系，等到有所感悟的時候再讀第二遍，這回你會發(fā)現(xiàn)原來看不懂的東西變得清晰了許多。過一段時間再讀第三遍，這一遍要精讀了，因為相信這個時候你對這本書已經(jīng)具備了一定的理解能力了。

路德維?！ぞS特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）《邏輯哲學論》的書評

1，維特根斯坦寫完這本書就不搞哲學工作，確實以該書的理論來說，他已經(jīng)解決了一切哲學問題。在這一點上，你以該書的7條主要命題為核心，聯(lián)系起來闡述就能說明白。2，第二點就是對該書的批判，可以以維特根斯坦《哲學研究》的序言為參考，其自我批判也是書評可以引用的。3，第三點是關于維特根斯坦在《邏輯哲學論》中消除哲學問題的做法，可以把他歸入后現(xiàn)代主義，以后現(xiàn)代哲學的基本內(nèi)容來評述。

思維，邏輯，邏輯思維，這些是什么意思？

思維，就是想東西的方式。邏輯，就是第一，第二，第三，類似這樣的條理性。邏輯思維就是你在想一件事情的時候能夠分析出主要的次要的，也就是第一，第二，第三來。

合成的維生素E和天然的維生素E有什么區(qū)別？

天然的含量高

邏輯思維和邏輯思維方法它們的意思各是什么？

其實從泛意上來理解其實都是一樣的，如果非要從字面來理解，一個是對思維的闡述，講的是邏輯的思維，而一個是對方法的闡述，講的是邏輯思維的方法。如果感覺滿意，請點“好評”，支持我在微問的道路上幫助更多有需要的人~

邏輯性問題（要以邏輯性思維來回答）

1 孫六空 2 雨燕 3 5=1 4 秋 5 隔岸觀火

卡爾·維特根斯坦的子女

赫敏·維特根斯坦（1874年出生于特普利采，1950年逝世）終身未嫁 多拉·維特根斯坦（1876年出生和逝世于維也納）出生時死去 漢斯·維特根斯坦（1877年出生于維也納，1902年逝世于美國切薩皮克灣，可能自殺） 庫爾特·維特根斯坦（1878年出生于維也納，1918年11月逝世，自殺） 海倫·維特根斯坦（1879年出生于維也納，1956年逝世）與一名政府官員結婚 魯?shù)罓柗颉ぞS特根斯坦（1881年出生于維也納，1904年逝世，自殺） 瑪格麗特·維特根斯坦（1882年9月19日出生于維也納，1958年逝世于維也納），1904年結婚，1923年離婚 保羅·維特根斯坦（1887年5月11日出生于維也納，1961年3月3日逝世于紐約），1914年在第一次世界大戰(zhàn)中負傷喪失右臂，依靠驚人的毅力成為世界上最著名的獨臂鋼琴家 路德維希·維特根斯坦（1889年4月26日出生于維也納，1951年4月29日逝世于劍橋），著名哲學家

維特根斯坦是誰

全名 路德維希·維特根斯坦 簡介 路德維?！ぞS特根斯坦（Ludwig Wittgenstein,1889-1951年），奧地利裔英國哲學家。他是邏輯實證主義學派創(chuàng)建中的重要人物，也是日常語言哲學的創(chuàng)立者。日常語言哲學在20世紀英語哲學界占據(jù)著主導地位。 在《邏輯哲學論》（1921年）中，維特根斯坦分析了語言、思想、實在之間的關系。他認為句子描述的事實與現(xiàn)實是同構的，句子是事實的“圖像”。句子并不是結構所表達的陳述，它是要顯示出這個結構。在同樣的意義上，維特根斯坦認為思想就是圖像。 許多事物是無法陳述，但可以被顯示出來的，他說，比如實在的結構和語言與實在之間的關系。一個人能夠獲得一些事物的本質(zhì)，但卻無法將這本質(zhì)陳述出來。將此觀點貫徹到底，維特根斯坦承認在《邏輯哲學論》中對事物陳述的嘗試是無意義的。雖然如此，維特根斯坦還是主張陳述是有用的，因為它能夠使人們認識到它本身和其它所有的哲學都是無意義的。 維特根斯坦認為《邏輯哲學論》解決了到目前為止所有的哲學問題，邏輯哲學論的最后一句話是：“凡不可說的，就應當保持沉默”。因此，維特根斯坦在1920年放棄了哲學研究，但在1929年又重新開始。 在《哲學研究》（1953年）中，維特根斯坦描述了日常語言，日常語言的使用，及其所引發(fā)的哲學問題。他認為語言除了描述實在之外還有許多用途。雖然語言的使用有“家族相似”的特點，但它們卻不具有一般共性。維特根斯坦認為許多哲學問題都是由于語言的使用方式造成的，哲學家不應該試圖去強行賦予日常語言以嚴格的規(guī)范，因為日常語言是非常復雜和難于琢磨的。哲學家應當做的是通過描述日常語言的復雜性和微妙性來幫助解決這些語言引起的問題。