每天懂一點人情世故 03 第一章 大智若愚—智慧的最高境界 之 低得下頭，才能抬得起頭

智慧的人和愚笨的人能在一起嗎

可以。。笨鳥可以先飛啊。 還有只要兩個人性格能合得來就行， 可以互補。

愚拙的智慧

聯系上下文： 3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。 3:19 因這世界的智慧，在 神看是愚拙。如經上記著說：“主叫有智慧的，中了自己的詭計?！? 3:20 又說：“主知道智慧人的意念是虛妄的。” 保羅寫這一段是針對當時哥林多教會總說這個教會領袖或同工講得好，那個不好，論斷教會領袖和教師。今天我們也有這樣的現象。保羅這樣說，并不是要禁止哥林多教會的信徒追求知識，只是警告他們，若世上的智慧使他們遠離神，這根本就不是智慧。哥林多教會要用世上的智慧來評價他們的領袖和教師，他們的虛榮心使他們看重別人的表達技巧過于信息的內容。 再說，人的智慧不是比螞蟻的智慧高得多嗎？神的智慧比起人的智慧也是高出很多的，人自以為智慧的，神堪為未必智慧呢！ 再引申出來，智慧要和真理相結合，再聰明的人不能得救也只是愚拙（現在很多人自以為智慧，以為不信耶穌自己奮斗一生就可以，這種“智慧”其實是愚拙） 繼續(xù)引申，智慧的人若心術不正，禍害也是很大的，我們中國人有句話“自作孽，不可活”，聰明反被聰明誤，就算今生在世生活的舒服，以為沒有“報應”，終歸也是逃不過末日的審判的。神是公義的

大智若愚：聰慧

C 解析： 第一步，判斷題干詞語間邏輯關系。 大智若愚是指某些才智出眾的人不露鋒芒，看起來好像愚笨，其實還是形容一個人聰慧，兩者是近義詞且感情色彩上都是褒義詞。 第二步，判斷選項詞語間邏輯關系。 A項：明哲保身多指因怕連累自己而回避斗爭，含貶義，與明智感情色彩相反，與題干邏輯關系不一致，排除； B項：一團和氣不是形容團結，本指態(tài)度和藹可親，現多指互相之間只講和氣，不講原則，含貶義，與團結感情色彩相反，與題干邏輯關系不一致，排除； C項：不落窠臼指有獨創(chuàng)風格，不落舊套，與新穎意思相近，感情色彩一致，與題干邏輯關系一致，當選； D項：不絕于耳指聲音在耳邊不斷鳴響，并不是連貫的意思，與題干邏輯關系不一致，排除。 故正確答案為C。

關于智慧與愚蠢的名人名言

1、那些想在愚人中間充作智者的人們，在智者中間卻是愚人?！怖w拿者古羅馬〕昆體良：《演說術原理》 【簡介】昆體良（約35—約100年）古羅馬時期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個修辭學教授 ，也是公元1世紀羅馬最有成就敏裂的教育家。他出生在西班牙，其父在羅馬教授雄辯術，頗有名聲。昆體良少年時隨父親到羅馬求學，受過雄辯術教育。 2、最聰明的是那些像蘇格拉底那樣認為自己的智慧微不足道的人?！补畔ＥD〕柏拉圖：《蘇格拉底的辯解》 【簡介】柏拉圖（公元前427年—公元前347年），是古希臘偉大的哲學家，也是整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖是著名的古希臘哲學家，他寫下了許多著作，并且在雅典創(chuàng)辦了著名的學院。他是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，三人被認為是西方哲學的奠基者。 3、愚蠢的人面臨著危險的追逐，聰明的人卻抵御著各種進攻?！补帕_馬〕塞涅卡：《致魯西流書信集》 【簡介】塞涅卡，約公元前4年-65年，古羅馬政治家、斯多葛派哲學家、悲劇作家、雄辯家。提比略時期進入官場，曾任帝國會計官和元老院元老，后任司法事務的執(zhí)政官及尼祿皇帝的家庭教師與顧問。他的一生，在古羅馬帝國時代的克勞狄王朝的三位元首統(tǒng)治時期多次與死神擦肩而過。 4、愚昧即使它的愿望都實現了，還是不滿足；智慧卻享受著現在，而且永遠不會對自己不滿足?！补帕_馬〕西塞羅，引自蒙田：《人生隨筆》 【簡介】馬庫斯·圖留斯·西塞羅（前106年1月3日－前43年12月7日），古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家。從事過律師工作，后進入政界。開始時期傾向平民派，以后毀薯成為貴族派。 5、愚蠢的人永遠向往著不在眼前的東西，但卻貶低眼前的東西，即使那些東西對他們比那些過去的東西更有好處。——〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》 【簡介】德謨克利特（約公元前460～公元前370），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業(yè)城市，古希臘偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創(chuàng)始人之一。著有《小宇宙秩序》、《論自然》、《論人生》等，但僅有殘篇傳世。

關于智慧與愚蠢的名人名言

1、那些想在愚人中間充作智者的人們，在智者中間卻是愚人?！怖w拿者古羅馬〕昆體良：《演說術原理》 【簡介】昆體良（約35—約100年）古羅馬時期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個修辭學教授 ，也是公元1世紀羅馬最有成就敏裂的教育家。他出生在西班牙，其父在羅馬教授雄辯術，頗有名聲。昆體良少年時隨父親到羅馬求學，受過雄辯術教育。 2、最聰明的是那些像蘇格拉底那樣認為自己的智慧微不足道的人?！补畔ＥD〕柏拉圖：《蘇格拉底的辯解》 【簡介】柏拉圖（公元前427年—公元前347年），是古希臘偉大的哲學家，也是整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖是著名的古希臘哲學家，他寫下了許多著作，并且在雅典創(chuàng)辦了著名的學院。他是蘇格拉底的學生，也是亞里士多德的老師，三人被認為是西方哲學的奠基者。 3、愚蠢的人面臨著危險的追逐，聰明的人卻抵御著各種進攻?！补帕_馬〕塞涅卡：《致魯西流書信集》 【簡介】塞涅卡，約公元前4年-65年，古羅馬政治家、斯多葛派哲學家、悲劇作家、雄辯家。提比略時期進入官場，曾任帝國會計官和元老院元老，后任司法事務的執(zhí)政官及尼祿皇帝的家庭教師與顧問。他的一生，在古羅馬帝國時代的克勞狄王朝的三位元首統(tǒng)治時期多次與死神擦肩而過。 4、愚昧即使它的愿望都實現了，還是不滿足；智慧卻享受著現在，而且永遠不會對自己不滿足。——〔古羅馬〕西塞羅，引自蒙田：《人生隨筆》 【簡介】馬庫斯·圖留斯·西塞羅（前106年1月3日－前43年12月7日），古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學家和哲學家。從事過律師工作，后進入政界。開始時期傾向平民派，以后毀薯成為貴族派。 5、愚蠢的人永遠向往著不在眼前的東西，但卻貶低眼前的東西，即使那些東西對他們比那些過去的東西更有好處?！补畔ＥD〕德謨克利特：《著作殘篇》 【簡介】德謨克利特（約公元前460～公元前370），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業(yè)城市，古希臘偉大的唯物主義哲學家，原子唯物論學說的創(chuàng)始人之一。著有《小宇宙秩序》、《論自然》、《論人生》等，但僅有殘篇傳世。

低下頭來也是一種人生智慧 主要講了什么故事

有人問古希臘哲學家蘇格拉底:"你是天下最有學問的人,那么你說天與地之間的高度是多少?"蘇格拉底毫不遲疑地回答:"三尺."那人笑了:"先生,除了嬰兒之外,我們每個人都有五六尺高,如果天與地之間只有三尺,豈不是把蒼穹都戳破了?"蘇格拉底也笑了:"是啊,凡是高度超過三尺的人,如果想立于天地之間,就要懂得低下頭來." 蘇格拉底這個故事,已經流傳了兩千多年.天地之間,真的只有三尺嗎?人生在世,真的需要低頭嗎?人們一直在思考著,爭論著,實踐著. 自然界的天地,是不需要低頭的."海闊憑魚躍,天高任鳥飛."我們每一個人,都可以盡情地挺起自己的胸膛,昂起自己的頭顱,邁開自己的步伐,伸展自己的雙臂. 但有些時候,我們又不得不低頭.比如,前邊有一個山洞,里面充滿了神秘,你想進去探個究竟,而山洞的洞口,卻低于你身體的高度.這時候,你是低頭進去,還是昂起頭返回?當看見有人從這個山洞里背著珍貴的寶藏出來的時候,你就會發(fā)現,低頭也是我們所需要的.在很多情況下,低下頭來,是一種聰明和智慧,也是一種大度和從容. 有時,在現實面前需要低頭.你想騎馬飛馳,可眼前能找到的,只有一頭驢.是坐在那里等馬,還是騎上毛驢先行?人在屋檐下,怎能不低頭?不低,就會碰得頭破血流. 有時,在錯誤面前需要低頭.法律是什么?是一個框框.每一個人都必須在這個框框里進進出出.有人感到不舒服,為什么讓它來束縛我們的手腳?有人自作聰明,想從框外找個漏洞鉆過去.但和法律較勁,即便得逞,也是心驚一生. 在我們每個人的周圍,都有這樣兩種人.一種是經常低頭的人,一種是經常仰頭的人.只要稍作對比,就會發(fā)現,那些人緣最好、進步最快的人，往往都是懂得低頭的人。

智者自智 愚者自愚是什么意思

“智者自智，愚者自愚?！币馑际牵?智慧的人面對一些事情會采取適合實際需要的靈活辦法應對；愚蠢的人固執(zhí)己見、自以為是，聽不進一點兒別人的意見。 智者：有智謀，智慧過人，聰明的人。 愚者：這里表示愚蠢，思想不開化的人。

愚人者智,智人者愚是什么意思?

空即是色色即是空

什么是大智若愚 大智若愚的典故

1.大智若愚是指：真正才智出眾的人，看來好像愚笨，不露鋒芒。 若：好像。 才能出眾的人在處理很多日常事物時顯得很傻。很遲鈍。很吃虧。 2.大智若愚是指：真正才智出眾的人，說話做事在常人看來好像很愚笨，不可理喻。 真是有大智慧的人說出來的觀點結論，在常人看來是不可思議的，是愚笨的。 這個詞不是指大智慧的人自己裝作愚笨，而是在外人看來他愚笨，格格不入。不在一個層級，交流乏力。

低頭智慧名言事例

大丈夫能屈能伸。 人在屋檐下，不得不低頭。 韓信受跨下之辱；茍簡臥薪嘗膽